個人聖經信息讀書庫 這個新聞台收藏我讀聖經和各種信息的收藏，個人註記之聖經及信息的心得。求主祝福閱讀的人。請大家踴躍回應。 這張照片是1954年照的，中間那排右邊第3位是先父.

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新約：林前七1～24

最大的問題不在於有人犯了亂倫的罪，問題在於教會容忍這罪，而這種容忍正傷害著教會。

　　陸　對付婚姻的生活　七1～40

關於不結婚的恩賜　1～7
生命讀經裡，弟兄一直反覆強調要進入保羅的靈，才能真正領會書信的內容，另外有一位弟兄也說我們不能只接受保羅的教訓而不接受他這個人，這個原則也適用於所有屬靈事務，就像基督教的人購買主恢復中的書，而不接受前面弟兄的直是所以真理對他們還是客觀的。保羅回復哥林多的信，不只是給他們一些答案，更要領會他是一位與神是一，與基督的心思是一的人。不只生命讀經恢復版註解，連解經之王摩根都特別看重第6.10.12.25.40節
第6節，「我說這話，原是准你們的，不是命你們的。」
第12節，「我對其餘的人說，不是主說。」
第25節，「論到童身的人，我沒有主的命令……就把自己的意見告訴你們。」
第40節，「我也想自己是被神的靈感動了。」

 關於婚姻，我們所見都是為自己打算，親朋好友也都是著眼於自己的益處，PAUL的看法完全與神是一，第一，他完全根據神的恩賜，神的旨意。所以不只是婚姻生活如此，我們應當有PAUL 的靈，在一切事上以神的旨意為著眼。PAUL 第二個原則是預防仇敵的試誘，以免召會和聖徒受虧損。第三才是為聖徒的益處。
  PAUL 期待各人留在蒙恩的身分，不要試圖改變，因為這身份是主給的，至於外面做奴僕或是自由人並不重要。裡面的所是需要改變才重要，在我們的歷史裡，好幾位單身姐妹，在主的工作上功用很大。
歷史上少有主的僕人有像PAUL自制的恩典能守單身，我們不能相信自己，反要尋求神的旨意。

神給PAUL的恩賜包括於V.25-38，這也是主對我們的渴望:

1.   保持現狀

2.   不願意肉身受與主無關的苦難

3.   因為這世界快要過去，有的要像沒有一樣

4.   只為主的事掛慮，只想討主的喜悅沒有分心的事，殷勤服事主

5.   在身體上和靈上聖別
Paul 的靈
1. 愛主

2. 關切主的權益

3. 絕對為主

4. 與主是一

5. 順從，服從神

6.滿意於神所安排的環境

Paul 要我們從六:17與主成為一靈長到有主的心思意見看法一致，與主長成一個人位，合併在一個人位裡。

異教對男女的結合，總以為不如獨身聖潔，因此才有尼姑、和尚、神甫、修女、守獨身的聖品人等出現。

主耶穌提到守獨身的問題的時候也講過，當時門徒對耶穌說：「人和妻子既是這樣，倒不如不娶。」耶穌說：「這話不是人都能領受的，惟獨賜給誰，誰才能領受，因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的；這話誰能領受，就可以領受。」（太19:10-11）。

婚姻、哀哭、快樂、買賣、世物，都是一個人經歷中不可避免的，保羅說現今的艱難使這世代減少了。現今的艱難便每一時刻都珍貴無比，因此我們 最好將這一切正當的事看作次要的。它們都是暫時的。不要只如此看待婚姻，連哀哭，快樂，買賣，世物都是短暫、次要的。所有立志為耶穌基督作見證的人，都應 從「時候減少」的觀點來看待這些事。保羅願他們無所罣慮，好叫他們專心顧慮更高層次的事。那是甚麼？「主的事。」。保羅不是說，嫁娶是不合宜的。他也不是說，我們要忽略哀痛的存在，變得心硬無情。他更不是說，我們要止息、抑制快樂，把歡唱從生活中剷除。他也不是 說，我們不可作買賣，或用世物。不！他絕無此意。他的意思是，我們必須根據我們與主的關係來決定我們對這些必要事物的態度。如果婚姻關係將妨礙 我們與主的關係，我們就應該視婚姻為無有的。如果哀痛威脅到我們應盡的責任，就當將它踩在足下。如果我們的買賣攔阻了與主的關係，我們即使置買了，也像無有所得一樣。最後是整個世界，就是我們所生存的物質領域，如果世界成了主人，我們沒有使用它，反而被它奴役，那麼我們就是在濫用世物，這是保羅所禁止的。面對當時的艱難，他認為守童 身有它的好處。顯然這件事在他心中有很重的分量，他迫切希望他們能不受攔阻地去單單顧念更高的事。這是我們面臨的試驗。婚姻可能成為一種攔阻；哀哭，快 樂，置買，世界都可能成為攔阻。這時我們就當放下這一切。保羅已將這主題提昇到最高的境地。他沒有主的命令，他只是述說他個人的意見。

當時艱難的時局。一切都是暫時的，沒有保障的。主來的日子已經近了。一切事已經到了末後的階段。對這世界的虛榮、物質的享樂，不要抱太認真的態度，應該把世事看得淡薄些，就不至因世事的變遷而灰心失望了。這種對物質世界採取消極的態度，乃是要準備我們的心，對於神的國和屬靈世界的事，採取積極的態度。