年初在疫情席捲全台前，參與裴溥言老師百歲紀念會，更改寫作計畫，提前完成《來讀詩經吧！》書稿，隨著洪國樑老師書序〈最美的書〉，在「最美的書」的未來想像中剛鬆了口氣，全台三級警戒。創作坊春季班最後三分之一停課，疫情沒有守住，持續到暑期班，大家都陷在瘟疫夢魅裡。
這個長假，我藉著《論語》的磨難和堅持，擦亮一點微光，緩緩前行。夥伴們卻像神奇寶貝般不斷晉級，接棒《詩經十詮十美》，循著「當我們走進詩經世界」、「當詩經遇上古典音樂」、「當詩經走進現代生活」的嶄新演繹，讓詩經的存在和渲染，更具有豐富的意涵和價值。
1. 傳說地景
當大家在後製中忙翻天時，我這個「時間閒人」，不好意思讓這難得的長假空轉，決定回到《山海經》的迻寫。
回想起進行《崑崙傳說》時，我像任性的開明獸，逡巡在幾本很喜歡的《山海經》圖錄裡發想，啊，這隻我很喜歡，喔，那隻應該很有戲……，就這樣，想到哪就寫到哪，沉迷在所有《山海經》的轉寫，從不確定的這裡一下子就跳到意想不到的那裡，賈平凹的《老生》，從最溫暖宜人的南山經寫起，開眼就難以存活，越活向西山、北山，就越叫人不過氣，無論好壞，腦子裡兜著的都是故事的魂魄骨血。
這樣走過漫長的時間，蒙昧的九頭獸在三部曲之後成熟為小管家開明，開始「用頭腦過生活」，一連串的啟蒙和奮鬥，都是為了扎扎實實的期盼和守護。我也一樣，日常的閱讀和寫字注入神聖的「學習儀式」，重看《崑崙傳說》三部曲，摘錄其中待解決的問題，以及各種持續延伸的可能；再精讀《山海經》原典，貼標籤附註，對照《圖解山海經》，以群組模式整理相互關聯的神精異獸；在沒有特定方向的閱讀和整理中，區別神、仙、妖、怪、鬼、魔、靈、精……的特性和差異；從近古、上古，放至遠古洪荒，把傳遞故事的「個性」表現，擴大到更宏觀的時空軸，勾勒出相互依存、牽連的「共相」。
轉寫《崑崙傳說》時，我刻意把相互重疊的〈海外經〉和〈大荒經〉許多矛盾的斷句殘篇，用更人性的視角詮譯遠古神話；到了《玉山傳說》，我整理著西王母的各種研究和推論，傾向把主舞台放在〈西山三經〉。比對了各種圖錄中，很喜歡張步天教授的示意圖，生意盎然，只是為了呼應現實中確定存在的山川地景，他更動了原典順序，《山海經》從「神界」落實到「人間」；和具體可徵比起來，我更傾向自由想像，和現實保留一段距離，所以參考他的現代疆域猜測，還是照著原典畫示意圖。可能太久不碰素描，筆觸生疏，廠長看不下去，只嚷著：「怎麼不叫書瑋畫ㄌㄟ？」
「你要她抽筋？還是躺平？」我忍不住笑，能者多勞，不能叫美德。隨著不斷產出的超萌動畫，連廠長也開始向書瑋訂貨了。我還是靠自己畫到三更半夜，第二天一早繼續加上樂遊山旁的200里流沙，那是吉羊母神的眼淚，以及槐江山和崑崙山間的大澤，想起來，自己還真有勁啊！
2. 靈魂簡報
剛畫好邊界的惡地形，就接到國立公共資訊圖書館「全民閱讀．終身學習」的GoogleMeet閱讀講座邀約，8/18早上十點到十一點，談《崑崙傳說》，還要附學習單。啊，這也太不巧了吧？要怎麼去掉圖上半的疆界邊線和下半的山巒惡地呢？習慣接受「訂貨」和「改製」的書瑋，很快「接單」完工，讓我順利完成「和自己的神獸暢遊西山三經」的學習單。
來不及鬆一口氣，主辦人又打了兩次電話，堅定地「建議」做ppt。一向服膺「君子不器」的我，收到文學家房東的「模板」網頁連結，本來下定決心奔向ppt這個絕世「明月」，奈何明月像滿滿的「外星文」，只照溝渠不照我，完全不發亮；這時，開始浮起創作坊夥伴們趕後製的「腦補現場」，不知道忙到甚麼程度了？實在不敢相煩，只好認真在網路上找教學影片，從最簡單的大學生報告看起，慢慢找到〈有靈魂的ppt〉，好喜歡，也真的很想做「有靈魂的ppt」，不過，大部分的字句聽起來都懂，組合起來完全不懂，實在太難了，還是謙卑地打電話請問書瑋，有沒有時間幫我做一個「教育母片」？讓我「供奉」起來，再冒著颱風雨買了本《秒懂ppt魅力----簡報製作技巧》後，下定決心，追隨書瑋製作的母片，永垂不朽地學習、改進，戮力向上。
製作ppt規劃，真覺得丟出一個浩大的「神聖工程」。先徵得Cinyee授權《崑崙傳說》三部曲裡的插畫運用；再挑出盤古、女媧、伏羲、神農這些具有神聖共同性的遠古超能創世神前引；接著選出一些值得討論的角色，因為出現篇幅不多，文字裡又藏著多向歧義，不斷在不同作品中被不同個性的創作者做不同的解釋，並置，反覆，翻轉；最後回到《崑崙傳說》獨立的神仙宇宙時，創造自己神獸，一起神遊西山三經，找到閱讀和創作的快樂。
寄出時忽然想起，閩南俗語形容「實務不行、指揮別人頭頭是道」的人，叫做：「用別人ㄟ拳頭母撞石獅」，一時好感恩啊！希望書瑋不要撞得太狼狽……
3. 神仙宇宙
擁有「別人ㄟ拳頭母」以後，神靈界的漫漫長征，無論是石獅、神獸，或者是奇幻精靈，全都「沒在怕」了。我開始靜下心，慢慢爬梳文字資料，從地景的跋涉到遠古的追溯，越跑越遙遠。為了確立時間軸，我依循地球成形進展、結合道佛儒的傳統神仙宇宙，以及我自己的《山海經傳說》既成界定，做「遠古時間對照表」，這種漫長時空的成住壞空，和盤旋在傳說和歷史邊界的奇幻神話間，有很多不可思議的相似。
颱風前到創作坊防颱，順便逛書店，滿腦子繞著神仙宇宙的設定，找到《山海經大圖鑑----遠古神話之歌》，圖錄目錄有長達十八頁432種奇靈異獸頁碼索引，比起一本又一本貼滿標籤的參考圖錄，方便太多了。讀現實真確的《地理課沒教的事：用Google Earth大開眼界》、《地理課沒教的事2：用Google Earth穿越古今》、《地理課沒教的事3：看見地球的變動》；對照完全走脫現實的網紅「自說自話的總裁」各種荒誕的《山海經》奇想，上百萬的點閱率，映射出我們對現實的逃逸渴望和對遠古的浪漫幻想。
埋進神仙時空軸的設定，難免得面對「劫」，有宇宙萬物生成演化的天地之劫，也有人生中的生、老、病、死、情、苦諸劫。就在日以繼夜的「劫」搏鬥中，發現繞在「混沌之劫」演繹從遠古到上古的《千古玦塵》，混沌應劫，才能生成人界，忍不住開始關注仙俠劇的改編和界定。找到2019年的《宸汐緣》，戰神九宸，是我深刻描繪過的應龍；我偏愛的白澤，變成一隻沒有太大功能的寵物狗；好多熟悉的名字。天帝、西王母、丹鳥、鳳凰、玄鳥、欽原、青鸞、畢方、鮫人、檮杌、桃林、青丘……，都延伸出不一樣的詮釋，最特別的是，女媧石復生和神農鼎煉魂，開啟我的「神器研究」。
我設定的《山海經》傳說，跳脫既有的道佛神仙宇宙，建構出獨特的時空軸。從太初鴻蒙、盤古創世、女媧第一次補天、太初對決、上神決戰，直到白澤獻圖後稍稍喘一口氣；來不及收攏的混亂靈視，在「天荒」時期相互吞噬，西王母設玉山警訓營、巫彭出靈山組開明六巫、貳負和危殺窫寙、窫寙復活、婉娥奔月；共工祝融對決不周山，女媧第二次補天，大禹治水、相柳冰裂，而後秩序重整，陸吾掌崑崙、白澤置莊園，吉羊、如意和羊過從此封印了億萬年。
為了解答封印之謎，我試著創造遠古靈地和解封神器，努力讓大家解封後在「白澤莊園」重生，和開明一起去冒險。無數次，在散步時的好風好日中，浮出各種書名，最後從〈天問〉摘出頭尾，擇定《遂古之初》、《會朝爭盟》和《薄暮雷電》這些經過屈原加持過的《玉山傳說》三部曲的書名，看起來，好像比《崑崙傳說》三部曲的《神獸樂園》、《妖獸奇案》和《靈獸轉生》，多了些神力萬鈞的暗示呢！
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