對字，多一點感覺。這是創作坊團隊，在教學、創作，研究與分享的過程中，對每一個能夠擁有文字的人，最美的祝福。
透過九歌書房「對字，多一點感覺」書系，我們一起走過《對字，多一點感覺》的文字初土。而後才深入文學的每一個切面，渴盼循著一個又一個字，撈出更多豐富而多層次的領略。
文字細膩精緻的依雯，緊接著推出《看小說，學作文》。以一種全面掃描的高度，把她在研究所時期專注熱愛過的文本分析，化成活鮮鮮的日常，彷彿立體成活在我們身邊的小人物小故事。
接下來，拉近鏡頭，我們從依雯耙疏過的這麼多經典小說中，特別選擇《三國演義》，更進一步，用一個又一個關鍵字，打造輕鬆閱讀三國的鑰匙。透過時空背景和人性趨避的必然，以及戰爭激撞過程中偶然的火花，深入特寫這個豐富動人的時代。
過完農曆年，從大家庭的擁擠混亂中抽身回來，埋進歷史荒原，被一層又一層流光掩蔽，像奔騰的動物，經歷無邊無涯的漫長時空，演化成無聲的礦物，只覺得來自四面八方，人無限無限地變多，無聲的喧囂雜沓，越來越奔向天荒地老。
從荒原爭戰開始，看盡部落起伏，勾勒時空模型；而後透過黃巾動盪、十八路英雄，以及官渡、赤壁、夷陵這三場大戰，具體突浮史實脈絡；最後，扯著孫堅、趙雲、司馬懿這三條細細的絲線，牽出吳、蜀、魏、晉的因緣糾纏。
不見天日的書寫，直到三月。櫻花開了，才找到一線金陽，呼吸著此時此地的芬芳氣味，慢慢抽出身。像放風箏的孩子，終於覺醒，風箏雖美，終究承不住自己的重量，無論投注了多少心思情戀，我們終究還是站在地面，遠遠張望，看風箏越飛越遠……
開始為每一個想要輕鬆讀三國的人，整理「《三國演義》大事年表」和「人事對照表」時，對這一段糾纏在文字書寫的高燒昏熱，慢慢放手。這時，才知道和文字勾聯在一起的難分難捨，這樣溫軟纏綿，竟分不清是輕鬆？還是捨不得？
非常謝謝秋停，《明道文藝》從四月號433期起，讓這些已然鬆手的文字戀人，都湊進「輕鬆讀三國」這個專欄，活出他們自己的生命。
第一篇，〈「三」的魔法〉，像美麗的預告片，親手揭露，曾經，歷史這樣行走，誰都不能置身度外。
☆☆☆☆☆☆「三」的魔法 ☆☆☆☆☆☆
讀三國時，有沒有想過，為什麼是三國？而不是兩國、四國，或者是更多國？為什麼在漫長的華文歷史裡，混亂僵持的三國，可以延續將近一百年呢？
在讀三國之前，讓我們先了解一下「三」這個字。很久很久以前，人們為了計算數字，畫一條橫線表示「一」、畫兩條橫線表示「二」，畫了三條橫線表示「三」。這些簡單的筆畫，具體呈現出一個單純、安定的世界，但是在這一橫又一橫無限延伸的線條裡，好像又有一個生生不息的未來，即將滿溢出來。
多像我們喜歡玩的遊戲：1--2--3--，木頭人！在將動而未動、想動又不動之間，抓到什麼機會？面臨什麼危機？被抓到變成鬼？還是一路一路往前，勇敢地解救大家變成英雄？
「三」這個字，好像就帶有這麼一點點神祕魔法。
看起來很安定，可是，有無限可能藏在這「緊繃的寧靜」底層，帶著點懸疑，不知道即將開展成什麼樣子？從小到大，是不是常常聽人說著：「數到三唷！」好像數到三，就會有一些神奇的、恐怖的、厲害的、不可思議的事馬上會發生。
我們最容易在童話故事裡看到三的魔法。如果老大很懶惰、老二很懶惰，老三就要勤勞一點；要是老大遇到危險、老二遇到危險，老三就得解救大家：老大往左、老二往右，老三就得傷腦筋；老大很聰明、老二很聰明，老三就要用很笨的方法讓我們發現，笨也是另一種聰明。想到了沒？《三隻小熊》和《三隻小豬》，是不是剛好就是這樣？
歷史也是這樣。劉備必須三顧茅廬，才能得到諸葛亮的信任；孟母三遷，才能好好教養孟子；協助李世民開創大唐風華，並且揭開動人的武俠情義的，不是二俠，也不是四俠，剛好就是風塵三俠。
就算只是想要表現一種「強烈的感覺」，魔法三，也很好用噢！做任何事，大家都要我們「三思而行」；形容時間很晚，就說「半夜三更」；表現時間很長，就說「冰凍三尺，非一日之寒」；長江從源頭穿過千山萬嶺，我們卻只用「長江三峽」就總括了其中的艱險嚴峻。
真實生活裡，藏著更多魔法三的智慧。
我們用「富不過三代」來教富濟貧；用「逢人只說三分話」切入人生真相，學習傾聽和沈默的美德；那些非常努力，不顧一切往前衝的人，我們叫他「拼命三郎」；相對地，不想努力、想要坐享其成的流氓、無賴，我們又叫他「癟三」。
我們喜歡用「三」來代表多數，做簡單的總整理。以前的人說「歲寒三友」、「梅花三弄」、「陽關三疊」……，好像可以用「三」來代表「無限」；孝順有這麼多原則要遵守，只要「不孝有三」，我們就深刻警惕。打開《論語》第一篇：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」，短短的三個準則，從「讀書」、「交友」、「立志」三方面，把人和自己、人和人、人和世界的關係都講清楚了。
同樣地，現代人在寫作或演講的時候，喜歡從三方面做分析概說；用「見山是山，見山不是山，見山又是山」來指涉人生；或者用正、反、合做三次翻疊；就算是青少年文學也會用「Home，Away，Home」做分析模式。仔細體會一下，經過三次反覆，是不是更可以凸顯出一種讓人不得不注意的強烈力量？
法力無邊的「三」魔法，有時候還可以延伸到外國語文的音譯對照噢！
野餐時粧點得美麗極了的三明治，英文叫做「Sandwich」。原來只是聲音的轉換，可是，隨著一層漢堡肉、一層乳酪、一層蔬菜疊出來的繁複鮮亮，像一幅畫，「治」這個字，好像延伸出三層明亮的「食物魔術」管理術呢！
還有啊！佛教從梵文直接音譯成漢字的「三昧」，用來形容修行的人，專注在單一的定點，把心集中保持在寧靜境界，講究「念佛三昧」、「法華三昧」、「一行三昧」……。
道教還把人的元神、元氣和元精所發出的真火，稱為「三昧真火」。隨著《西遊記》裡孫悟空熱鬧的降妖伏魔，這些神通廣大的「三昧真火」，以及各種各樣靈通修煉大戰，跟著現代化，在一本又一本小說、一種又一種過關遊戲中，繼續燃燒，火紅得不得了。
再延伸字的感覺，探索「三昧」這個飄洋渡海，跨國流入漢字世界的名詞。「三」代表多數，「昧」這個字，沒有太陽，也就沒有光線。在這麼多陰暗不明中，只要找到一點點光亮，就可以通往出口，「三昧」的意義超越了佛教的修行，成為我們一般人找到訣竅時忽然閃現的靈光，所以，我們喜歡用「個中三昧」、「得其三昧」來形容「竅門」，或者說是「祕訣」。
無論讀書、交朋友、做任何事，或者是面對困難挑戰，只要認真尋找，一定都可以找到一個「關鍵竅門」。讀三國也是這樣。很多人覺得三國人名太多了、背景又太複雜，把讀三國當做一件非常辛苦的事；同樣地，也有很多人特別喜歡三國。
到底讀三國好不好玩呢？
能夠找到閱讀樂趣的人，都找到一個專注的切入點，才能得三國之「三昧」。有人喜歡將軍、有人喜歡英雄；有人崇尚智略，有人尊崇武功；有擁漢派、擁吳派，也會有擁魏派……，熱情支持蜀漢的民初作家周大荒，還寫了本《反三國志演義》，逆反史實，最後讓蜀漢統一天下。
導演魏德聖在開拍《賽德克.巴萊》這部電影以前，為了訓練演員培養出「超殺的眼神」，要求大家付出漫長時間，凝視火焰，直到找出表演關鍵為止。如果我們點起一根叫做「三國」的蠟燭，仔細凝視，會在它的焰心裡看出什麼樣的火花呢？我們又將如何發現，屬於自己的特殊領略？
打開這本書，我們從一個字又一個字切入，認真找出自己的「祕訣」。
我們跟著這神祕的魔法「三」，理解藏在安定中，隨時蠢動著的不可思議力量。這本書也將分成三卷，從「時空背景」、「戰爭脈絡」到「英雄形象」，像偵探辦案，抽絲剝繭，一點一滴地拆解延續百年的三國風雲。
有一個成語說「三足鼎立」，只要有三個點，就可以支撐出一個安定的平面。但是，這鼎立的三足，好像很難維持長久的平衡，此消彼長、彼起此落，所以才讓我們的閱讀之旅，充滿了挑戰、驚奇和樂趣。
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