淨心 願佛法弘揚遍一切處,在在處處災障悉消除。 一切眾生悉發菩提心,盡此一報身同生極樂國。

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姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

唐六祖惠能大師（大鑑禪師）註

 

【正信希有分第六】

須菩提白佛言。世尊。頗有眾生。得聞如是言說章句。生實信不。佛告須菩提。莫作是說。如來滅後。後五百歲。有持戒修福者。於此章句。能生信心。以此為實。

得聞如是言說章句。生實信不者。須菩提。謂前以無相。行於布施。即是因深。得見無相如來。即是果深。既談因果。切恐如來滅後。濁劫惡世之中。無人聽信。故有是問。有持戒修褔者。不著諸相。即是持戒心常空寂。無諸妄念即是修福。此人不被諸境所惑。能生信心。以此為實。

當知是人。不於一佛二佛。三四五佛。而種善根。已於無量千萬佛所。種諸善根。聞是章句。乃至一念生淨信者。須菩是。如來悉知悉見。是諸眾生。得如是無量福德。

不於一佛二佛者。一劫千佛出世也。種諸善根者。世間種種善事。不可勝計。大槩止是諸惡莫作。眾善奉行。是也。法華經云。隨宜方便事。無復諸疑惑。心生大歡喜。自知當作佛。乃至一念生淨信者。謂凡夫於諸法中。起一切善惡凡聖等見。有取捨心。種種妄念。不能生淨信者。菩薩了悟人法二空。無諸妄念。心常清淨。聽信其法。故言一念生淨信也。得如是褔者。此謂如來知見眾生。無諸妄念。心常清淨。敬信其法。所得智慧勝妙。功德不可測量。