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淨心
願佛法弘揚遍一切處,在在處處災障悉消除。 一切眾生悉發菩提心,盡此一報身同生極樂國。
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2007-12-06 16:04:03
佛說十善業道經大意~8
─淨空法師講述─ 【經】此法即是十善業道。何等為十?謂能離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。 「永離」兩個字是一直貫下去的,即永離殺生、永離偷盜、永離邪行、直至永離邪見。...
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2007-12-01 08:01:52
佛說十善業道經大意~7
─淨空法師講述─ 【經】言善法者,謂人天身。 學佛的同修和許多宗教的信徒,都承認人有前生和後世。在外國,他們用催眠術,讓一個人在催眠狀態中說出他的前世,有從人、畜牲、還有別的星球上投胎來的,有許許多多...
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2007-11-29 06:37:42
佛說十善業道經大意~6
─淨空法師講述─ 【經】是即能令諸惡永斷。 諸惡是惡道苦因與苦緣,因與緣都斷掉,惡的果報就消失,「離苦得樂」就現前。所以,佛教我們斷除惡因與惡緣的教學理念,符合現代人所謂的科學精神與科學方法。佛法...
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2007-11-26 16:13:27
佛說十善業道經大意~5
─淨空法師講述─ 【經】不容毫分不善間雜。 這是我們要特別留意的。我們修行,知道要斷惡修善,但為何功夫不得力?為何每天還在煩惱中過日子?多數同修沒有認真作反省,只會怨天尤人,這不能解決問題。問題出...
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2007-11-21 15:57:15
佛說十善業道經大意~4
─淨空法師講述─ 【經】龍王,當知菩薩有一法,能斷一切諸惡道苦。 這句是本經最重要的開示,不僅是釋迦牟尼佛教導一切天人大眾,同時也是十方三世一切諸佛,教化眾生的根本法門。教化的對象,可以說圓圓滿滿...
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2007-11-19 00:15:31
佛說十善業道經大意~3
─淨空法師講述─ 【經】汝今常應如是修學,亦令眾生了達因果,修習善業。 不但我們自己常應如是修學,而且要幫助社會大眾了達因果。了是明瞭、達是通達。了達因果的目的,使人人懂得斷惡修善,不必等人勸勉,...
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2007-11-15 00:09:29
佛說十善業道經大意~2
─淨空法師講述─ 【經】汝觀佛身,從百千億褔德所生,諸相莊嚴,光明顯曜,蔽諸大眾。 這句是教我們細心觀察,佛的大圓滿智慧與福德相是「從百千億福德所生」。菩薩的「妙色嚴淨」相,也是由「修集善業福德而生...
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2007-11-09 20:57:25
佛說十善業道經大意~1
─ 淨空老法師講述─ 這部《十善業道經》是釋迦牟尼佛在龍宮講的,當機者是龍王。當然,龍王與我們處在不同維次空間,事實上也確實有龍王。可是,我們還要懂得佛表法的意思。佛沒有一句假話,也沒有一句廢話,...
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2007-11-07 00:20:58
認識佛教(淨空法師講解)
諸位大德諸位法師諸位同學:今天,我們有緣在這裡談談佛法,希望對佛法有所認識,以便於學習,真正達到學佛的效果。 佛教是兩千五百多年前,釋迦牟尼佛在印度創辦的。在後漢永平十年〈公元六十七年〉,佛滅度六百...
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認識佛教
2007-11-02 16:23:37
淨空法師法語~75
◎『澫益大師云:「真能念佛,放下身心世界,即是大布施。不復起貪瞋癡,即大持戒。不計是非人我,即大忍辱。不間斷、不夾雜,即大精進。不復妄想馳逐,即大禪定。不為他歧所惑,即大智慧。」』是一句彌陀,果然一修...
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淨空法師法語
2007-10-30 20:18:21
淨空法師法語~74
◎明心見性的大菩薩得大自在,欲至何方度脫眾生,隨意即至,無不滿願。而菩薩無念,為何又有生呢?這是感應道交,好比觀世音菩薩〈千處祈求千處應〉應以佛身得度者,即現佛身而為說法,眾生有感,菩薩有應。 ◎「...
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淨空法師法語
2007-10-26 10:21:24
淨空法師法語~73
◎修行,在家一樣能成就,出家真正的理由,為弘法利生報佛恩。初出家時是菩薩心,後見名聞利養,心就變了。要真修行才能有真的結果。佛法百千萬劫難遭遇,淨土法門更難遇,認真修學則萬修萬人去。不能去的原因在於放...
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淨空法師法語
2007-10-21 14:49:09
淨空法師法語~72
◎有人無病念病,結果積想成病;有病想病是病上加病,且病得更重,為什麼不將念頭回轉來念佛呢?專念佛不念病,心中只有佛沒有病,病就會好。世間人往往不能放下念病,專心念佛,殊不知念佛,念到心清淨自然健康快樂...
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淨空法師法語
2007-10-17 23:51:01
淨空法師法語~71
◎悟有『解悟、證悟之分』,解悟是明理,理論通達但未見性。證悟是自己確實悟入境界,明心見性,見性成佛。 ◎悟即是佛門常說的開悟。有大悟、小悟、徹悟。可分為二大類:〈1〉解悟,即對理論通達,但沒有修行功夫...
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淨空法師法語
2007-10-14 08:21:51
佛說八大人覺經
為佛弟子。常於晝夜。至心誦念。八大人覺。第一覺悟。世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。第二覺知。多欲為苦。生死疲勞。從貪欲起。少欲無為。...
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