聽聽歷史，找回自己─跟耶穌做朋友 先人越走越遠，親朋好友被一道道山水阻隔，溫柔敦厚的家鄉已經蒸發，而我們都有點老了。 但是抬頭看看彩虹吧，大道（真理）一代代傳遞下來了。它是我們的家鄉或臍帶，讓我們與先人、故舊和後代子孫互通聲息...... 想不想走進這個快要淹沒的古文明？我們都是英雄的後人，我們也可以當一個英雄！

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　　6月22日　以西結書11章

★　貼近大眾，撫慰人心（主題）

鄧肯認為，藝術的使命在表現人類的理想，也就是最有道德、最健全、最美的事物。

早期的作品敘述生命的歡樂，是唯美而抒情的。二十七歲那年，在俄國遇到一排送葬的隊伍，這群死者由於貧困而向政府求援，卻被槍斃了。從此以後，她把力量貢獻給平民。作品的內容變成戰爭的創傷、農民的生命價值觀以及悲壯的英雄題材，例如貝多芬、華格納、柴可夫斯基的《馬賽曲》、《斯拉夫進行曲》、《國際歌》和《第六交響曲》等等。

鄧肯痛恨商業藝術，她的藝術是為群眾創造的，經常為普羅大眾提供免費的演出。她也積極地籌辦舞蹈學校，希望把古希臘的精神和自然和諧的藝術傳遞給更多的學生。鄧肯要求每個學生都選擇一種運動，做自己的運動能鍛鍊體魄，增加身體的韌性和整合能力，更讓每天的生活舒暢。

★　生命即舞蹈（信念）

鄧肯去歐洲的目的，是再生一種偉大的藝術，而不是給上層階級提供飯後的娛樂。她知道賺錢的重要，但是只要有舞蹈工作室、簡單的房子和食物，得到維生的基礎，就可以全力工作了。

在她成名以前，有間德國歌劇院邀請她去表演，每場提供一千馬克的價碼，鄧肯表示拒絕。歌劇院的經理愣住了，對著這間簡陋的住處和破舊的衣服。她說：「即使給我一萬馬克、十萬馬克，我照樣會拒絕；我所追求的東西你永遠不懂。」她也告訴俄國的商務代表，她不要聽到任何跟錢有關的事；藝術才是至高無上的目標。

話雖如此，然而鄧肯是個凡人，所以經常出狀況。她被幾次的失戀折磨，經歷了生命的無常，在晚年因為想對自己好一點而過了幾年奢侈的日子，負下大筆的債務。但是無論怎麼顛沛流離，只要繼續創作，她的心靈就能安靜下來。

為了籌措學校的經費、把舞蹈藝術推展給更多的人，有時候鄧肯還是得跟現實妥協，為王公貴族表演，或者進行商業性的演出，但是她從沒有放棄理想。經濟情況總是大起大落的，但是她從沒有被貧困打倒，創作力也沒有減弱。在最後那段潦倒的日子裡，舞蹈學校面臨財務的危機，鄧肯仍然相信她的理念是有機會實現的。

四十九歲那年，搭朋友的敞篷車去法國尼斯，在鄉間兜風。長絲巾迎風飛揚，纏進車輪，把頸項勒斷了。這位舞蹈革命家帶著一生的信念，結束了生命。

在葬禮上，許多工人和攤販向她脫帽致敬。鄧肯出身貧困，深刻地瞭解人生。她用心靈和大自然溝通、和觀眾溝通。即使在最富有的時候，她追求的藝術仍然不是高掛在宮庭牆上的裝飾品，而是貼近大眾、撫慰人心的情感表現。

送葬的隊伍延綿不絕。二十年前就欣賞過表演的老人蹣跚地走過來；布魯克斯藝校的學生哭了；年輕的士兵低下頭。隊伍裡擠滿了畫家、雕塑家、音樂家、演員、外交官和部長。

她的學生愛瑪鄧肯，率領「莫斯科鄧肯舞蹈團」到中國來表演。郁達夫看了這場前衛性的演出，在日記裡記載：「鄧肯的舞蹈形式帶有革命意義，處處是力的表現」。

鄧肯在一個世紀以前脫下舞鞋跳舞，發展成西方現代舞的鼻祖。她不但影響了舞蹈藝術的風格，也把藝術帶到群眾當中。