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2006-11-12 12:23:28

寶劍傳奇（華中28吳越的歷史）──好神奇的故事


　　好勇鬥狠的越族人，在江浙地區建立了吳越兩國。「中原中心論」是主流思想，華北的資料汗牛充棟，吳越的資料卻少得可憐，所以後人漸漸忘掉這兩個國家，只依稀記得句踐和夫差之間的恩恩怨怨。東漢袁康認為，「重視...
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2006-11-02 14:23:15

心裡有一份寶藏（持續力的秘訣）


　　我家舉辦了一個小小的聚會。人性不恆定，那人的聚集當然也不可靠，聽眾這次很受用，下次就不見得啦。在這個「歸零年」，我也漸漸磨練得無所謂了──就當成給恩慈一個人上課吧。 聚會成立的時候，哥哥爸爸得帶...
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2006-10-21 12:28:53

重騎兵 改寫歐亞的命運（華中27-2騎兵）


（接續「重騎兵 改寫歐亞的命運（華中27-1）」．．．） ★　匈奴騎兵 威脅中原（漢朝開國，步兵受挫） 　　匈奴有「控弦之士（能射箭的戰士）三十餘萬」，留下一半守護大本營，只派來幾萬精兵，就能威脅中...
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2006-10-21 12:24:23

重騎兵 改寫歐亞的命運（華中27-1騎兵）


　　在遼闊的華北平原，戰車是沙場上的主角，與步兵混編。「車兵戰術」是正面戰（主力對決）。這種戰爭實在是呆板啊，「陣容」（「戰車數」加上「陣型」）是關鍵。戰車龜速前進，隨時停下來整隊，務必要排整齊！ ...
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2006-10-10 08:46:53

保證「和平」和「互通有無」（華中21漢匈大戰）


　　（上圖：霍去病） 　　「敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠罩四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。」匈奴原本是個弱小的部族，在大漠活動，冒頓單于改變了它的命運。秦在中原建立農業帝國的時候，冒頓單于擊...
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2006-10-04 06:54:50

韓國人的祖先？（下）（華中20遷居朝鮮半島）


　　沒有人知道，兩千多年以前韓終是不是在今天的韓國登陸。但是看看韓國的歷史和主流文化吧，在在傳出濃厚的楚味。打開韓國歷史的第一頁，開國神話是這樣的：天神桓雄跟韓終一樣，帶著三千人降落在太白山，建立了一...
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2006-10-04 06:52:02

韓國人的祖先？（上）（華中20遷居朝鮮半島）


　　楚國踏進戰國時代，剛剛爬到巔峰，就在權力當中沈淪了。 ★　楚雖三戶，亡秦必楚 　　戰國六雄都進行過片面或全面性的政經改革，楚國是唯一的例外。世襲貴族的勢力實在是鞏固呀，誰能撼動得了？楚悼王聽...
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2006-09-22 10:58:55

破繭而出，超越「圍城」的觀念（使徒行傳12）


　　晉國大夫解揚告訴宋人，晉軍快到了，不要投降啊。事實剛好相反，楚國派大軍來包圍，晉軍不敢搭救。 「弱國無外交」，宋人哪有什麼選擇的餘地？無論哪個大國揮軍來攻，就趕緊投降議和吧。但是宋人被誤導，抵死...
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2006-09-22 10:57:54

「以色列人」是誰？（使徒行傳8～11的附錄）


　　有些教會把「以色列人如何如何」當成口頭禪，認為以色列很重要，它的命運是人類命運的指標；但他們也認為自己就是以色列人。那「以色列人」究竟是中東那個小國的國民，還是他們本身呢？這是地域觀念當中最離譜的...
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2006-09-22 10:56:44

「四海之內」，超越地域和流派觀念（使徒行傳10～11）


　　哪個地區比較高貴，哪個流派又比較正統呢？「四海之內皆兄弟」，我們不應該被地域或流派觀念束縛。 自從亞當吃了「自作聰明果」（善惡果），每個人都變成活死人，帶著自作聰明（叛逆）的心流離失所。有哪個人...
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2006-09-22 10:50:20

超越仇恨，讓敵人感動（使徒行傳9）


　　掃羅這個年輕人，是頭號的「基督徒殺手」。在耶穌撒冷展開地毯式的搜索，把會堂和住宅裡相信耶穌的人逮捕歸案。又專程趕到大馬士革，非把「餘毒」消滅不可。 人再聰明、再有力量，哪能跟上帝比呢？上帝的榮光...
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2006-09-22 10:49:17

超越外在的形式，讓人感動（使徒行傳8）


　　西門在撒馬利亞轟動一時，用邪術來迷惑大家。後來腓利去講道，吸引了男女老少，西門的生意冷清下來，他就跑來找腓利，表示也要接受這個信仰。這…顯然有詐，但是腓利沒有懷疑西門的動機，照樣讓他受洗，並且容許...
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2006-09-22 10:47:29

開放 才有快樂和希望（持續力的秘訣）（使徒行傳8～12）


使徒行傳8～12章 （華中7～10） 　　人生是一場戰鬥。怎樣面對隆隆的砲火，打一場美好的打仗呢？《使徒行傳》是很實用的教戰手冊。 　　那批懵懵懂懂的學生看到耶穌升天，徹底醒悟過來。不久司提反殉道，大...
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2006-09-18 22:29:09

為藝術而藝術（華中19 ：「楚人的舞蹈」應該是這樣的）


　　鼓聲響起，竽瑟齊鳴，「巫」（祭師）翩翩起舞......。現代人參考古籍的記載，以及苗、侗和瑤族保存下來的習俗。想像當初楚人跳舞應該是這樣的。
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2006-09-18 21:35:37

為藝術而藝術（華中19 文化奔放，藝術活潑）


　　沒錯，這幅《楚美人》是現代畫，但它想呈現楚國的美學。祝融後人的代表色（紅色），加上分解、變形和抽象手法，就是不肯呆呆板板、畏首畏尾的。 外在的型式是細節，內涵才是重點；「逼真（寫實）與否」有什麼...
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