聽聽歷史，找回自己─跟耶穌做朋友 先人越走越遠，親朋好友被一道道山水阻隔，溫柔敦厚的家鄉已經蒸發，而我們都有點老了。 但是抬頭看看彩虹吧，大道（真理）一代代傳遞下來了。它是我們的家鄉或臍帶，讓我們與先人、故舊和後代子孫互通聲息...... 想不想走進這個快要淹沒的古文明？我們都是英雄的後人，我們也可以當一個英雄！

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　　沒有人知道，兩千多年以前韓終是不是在今天的韓國登陸。但是看看韓國的歷史和主流文化吧，在在傳出濃厚的楚味。打開韓國歷史的第一頁，開國神話是這樣的：天神桓雄跟韓終一樣，帶著三千人降落在太白山，建立了一個國家。


★　「屈原投江」是永遠的痛

在楚辭《漁父》裡，漁父勸屈原隨波逐流吧，屈原卻寧可葬身魚腹，也不願意蒙上世俗的塵埃。在《離騷》裡，媭女向屈原抱怨：「世人都在結黨，你為什麼不聽勸？」在西元前兩百多年，屈原跳進滾滾的汨羅江。

屈原看到同胞的痛苦，不願意獨自逍遙，所以為同胞死了。這些楚人遷移到大海彼岸，心裡還牽掛著這件傷心事！韓國的古詩《公無渡河》說，西元前兩百年，有個狂夫不聽妻子的苦勸，披著白髮去渡河，結果掉進河裡死了。

妻子用淒厲的聲音唱：「公無渡河，公竟渡河。墮河而死，將奈公何！」（勸你不要渡河，你偏偏要去渡河。掉進河裡死了，對你真是沒辦法！」之後，她跟著投河了。聽到這首歌的人，都不免眼眶泛紅。

楚人在大海彼岸找到新的家園， 《公無渡河》和「端午祭」把對屈原的思念和沈痛傳遞下來。


★　家鄉的地名

　　到達新地盤，仍然沿用老家的地名。在湖北，漢江從陝西秦嶺的太白山發源；真巧啊，韓國的「太白山」同樣發源了一條「漢江」。漢江的上游同樣有「丹陽」，中游同樣有「江陵」、「襄陽」和「洞庭湖」，下游同樣有「漢陽」（漢城、首爾）。

把這組韓國城市（分身）跟湖北那組本尊比比看，兩者有類似的地理分佈（相對位置），這…像是純屬巧合嗎？


★　家鄉的歷史和圖騰

　　楚人在朝鮮半島，是怎樣草創的呢？聽聽韓國歷史就知道了。

羅族的圖騰是熊，而整個楚國都跟「熊」有淵源。前前後後有三十多位國君姓熊；在最早的居住地，「有熊」、「熊山」、「穴熊」以及不少地名都有個「熊」字。

《三國志》與《後漢書》都記載，有些辰韓人在漢初去中原做生意，漢人問他們是打哪兒來的。他們回答，我們祖先羅族逃避秦的苦役，遷到朝鮮半島佔了一塊地，根據老家「辰州」把國名叫「辰國」，又叫「辰韓」或「秦韓」。（「辰韓」的頭一個字「辰」來自家鄉，那第二個字「韓」又來自什麼呢？是率領他們出海的韓終嗎？）

「辰國」由十幾個部落小國組成，有些小國叫「楚山塗卑離國」、「楚離國」等，那不就是「離開楚國」的意思嗎？韓國羅氏的宗譜記載，他們是「祝融氏的後裔」、「楚國的附庸」。辰韓人是韓國的祖先之一。

後來盧氏部落（圖騰是虎）的勢力擴張，把國名從「辰韓」改成「新羅」。新羅文化是韓國的主流文化。

韓國就是這樣開始的。開國神話說，天神桓雄帶著三千人降落在太白山，給「風伯」、「雨師」和「雲師」等分派了重要的工作。熊很聽話，吃了許多天艾草和蒜頭，所以變成人，與桓雄生下朝鮮的開國君主檀君。而虎沒有這麼做，所以沒變成人。

有些專家認為，韓終應該是天神桓雄的原形。韓終的職業是煉丹採藥的方士，懂得道家的生命科學思想。桓雄也懂得這些學問呢，他留下韓國最古老的哲學著作《天符經》。短短八十一個字，包含了儒道的基本思想。

在這個神話裡面，你看到羅氏的圖騰「熊」、盧氏的圖騰「虎」、兩個族群的勢力消長、楚人熟悉的「風伯」、「雨師」和「雲師」，以及他們用來辟邪驅瘴的艾草和蒜頭。


★　家鄉的風俗

韓國和楚國有許多相似的習俗。在「江陵端午祭」當中，釀酒的儀式把米飯發酵成酒，然後用苞茅濾掉酒糟，這簡直就是楚國「苞茅縮酒」儀式的翻版嘛。另外，「龍船巫祭」用龍船引魂升天，也與楚國發源的「龍舟祭」類似。這些古老的楚俗，在韓國江陵完整地保存到現在。


★　家鄉的髮型

　　這是楚人的髮型，為什麼移植到古代的韓國去了？常看韓國古裝連續劇的人，感到眼熟吧？楚人的個性很開放，既然不堪秦始皇虐待，就響應韓終的號召，逃到朝鮮半島去另謀發展啦。

　　秦始皇焚書坑儒，中原和楚文化都付之一炬。尤其是楚文化，處在不起眼的華中流域，後代記得的人很有限。但是上帝重視楚文化，從墓葬到韓國，點點滴滴留下一些見證。這些剪影顯示，開放而自強不息的楚人，重視知識和實地應用、體恤百姓，建立了全球最富強的國家。