明白自己的價值(以弗所書2:10)
沒有人是完全沒有存在價值的，如果你沒有，那只是你還沒發現而已。
在耶穌裡除了可以找到自我的價值，更可以找著終極的命定！
澳大利亞人尼克·胡哲天生沒有四肢，可是卻成為“走”遍世界的勵志演講大師。究其原因，主要是尼克·胡哲對自己足夠的接納，他接納自己的所有，尤其是接納自己的身體，接納身體帶給自己的種種不便，與他人完全不同的特別的生活方式。正是這種對自己的無條件接納，使尼克·胡哲迸發出令人吃驚的人格魅力，激勵了全球無數在痛苦和黑暗中迷茫的生命，2012年2月更抱得美人歸，與一位日裔美女結為夫婦。
什麼是自我接納？有些人會擔心“自我接納”(自我形象良好)是一種對自己的放任，因為“對自我的一切都能採取積極的態度”，那意味着人們可以蓬頭垢面去出席商務宴會，卻不認為這是一種很不得體不禮貌的做法；還有些人則擔心所謂“自我接納”，不過就是安於現狀或不負責任的藉口。比如從事一份無法養家餬口的工作、讓子女衣不蔽體的男人，卻僅僅用一句瀟灑的“我要自我接納”就可以不要付出努力去改變現狀。
所以自我接納的定義應該補充為“個體對自我的特徵、感受、生活經歷等相關的一切內容採取一種積極的態度，以促發自我的整合與成長”。這個定義的核心是“以促發自我的整合與成長”為目的，有了這句話，才能真正涵蓋“自我接納”的全部意義。自我接納的最終目的是讓個體正視並擁抱真實的自己，然後在現有基礎上裝備自己，去進一步完善自己。
不能自我接納或不能完全自我接納的人，常常也無法體驗到充分的幸福感和成功感。因為不能自我接納會導致深深的自卑感，無論他們在客觀上顯得多麼的優秀多麼的成功，都是如此。那些明明臉蛋漂亮身材修長的女孩卻總是想去整容，那些明明已在大企業身居要職收入不菲的男人卻依然感到低微渺小，都是不能自我接納所致，而不是他們不識好歹。
當一個人自我接納程度不足夠時，他將花費更多的精力用於處理內心的糾結，從而影響他在社會競爭中的發揮，在獲取物質財富、情感關係和個人成就方面自然也就大打折扣。眾所周知的是，以上三個因素與一個人的幸福感是息息相關的。而那些自我接納程度較強的人，有着穩定的自我觀，可以對自己做出客觀現實的評價，信任自己的想法和感覺，那麼他們在人際關係中就會更加遊刃有餘（不能接納自己的人，也較難接納他人），也更容易獲得幸福感和成功感。
基督徒會問，神創造我的目的是甚麼?
一: 神的居所
神造人為要住在人裡面，使人的身體成為神的居所。「耶和華上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」(創世記2:7)。神在創造的人裡面留有一個位置，可以把自己的聖靈存放在那裡。當神的靈居住在人裡面，人的身體就成為神的居所，就是神的殿。
「你們不知道你們的身體就是聖靈的殿嗎？這聖靈住在你們裏面，是上帝所賜的。你們不屬於自己，而是屬於上帝，因為他用重價買了你們。所以，你們要用身體來榮耀上帝。」(哥林多前書6:19-20)但人若執意走自己的路，他內在會有莫名的空虛與孤單，『耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裏面…」』(創世記6:3)
在以西結書裡，上帝為什麼要先知看見｢枯骨景象」呢？枯骨代表甚麼？
「上主對我說：「必朽的人哪，以色列人正像這些屍體。他們認為自己非常枯乾，沒有希望，沒有前途。」(以西結書37:11)｢骸骨就是以色列全家」，以色列全家就是神所特別揀選、所愛的國家，所羅門王死後就分裂為南北兩國，主前722年北國被亞述帝國滅亡，主前586年南國被巴比倫帝國消滅。神的百姓流落異鄉，在痛苦中呼號，覺得自己已經被滅絕淨盡了！生命枯乾，完全沒有希望了！
為什麼會發生這種情形呢？
『他說：「要向這些骸骨說預言，告訴枯骨要聽上主的話。』(以西結書 37:4)原來，色列全家會像枯骨那樣，是因為｢不要聽耶和華的話」！
以色列百姓離棄耶和華，上帝不斷差遣先知安慰他們，警告他們，「不忠的子民哪，回來吧！…」(耶利米書 3:14)上帝呼喚他們悔改，歸向上帝！
｢枯骨景象」提醒我們，身為基督徒，我們活在上帝恩典中，如果不聽上帝的話，沒有在恩典中長進，我們的靈命會愈來愈枯乾，甚至從恩典中墮落，成為「死」的基督徒，好像枯骨，毫無指望！
二: 為神做工
神籍著工作，常常會叫我們這個謙卑。我聽到很多弟兄姐妹見證說：“解雇在他生命中不是損失，反而是最大的祝福。”我看到好多人，因為知道工作不是自己能力好，乃是神的恩典，因而學得更謙卑。
在華人中間有一個很大的悲哀，那就是把職業列成很多不同的等級，如律師、醫師、電腦工程師等是很了不起的；如果那一個孩子念那種學科系，父母就活在希望裡；如果孩子在餐館、或做些不是很賺錢的行業，便覺得很丟臉，不跟人家說。其實弟兄姐妹！神把我們每一個放在不同的工作場合，有他的旨意；因為在我們的生命中有一些人，只有我們可以接觸到他們，有機會可以把耶穌基督帶給他們。在見證基督這一方面我們的虧欠太大。弟兄姐妹！在和你上班的同事裡，有幾個聽過你傳福音？有多少人知道你是基督徒？甚至不必要聽你講，就知道你是基督徒？我們有沒有虧欠？神把我們擺在一個地方，是讓我們有一些特權，可以接觸到一些人，是別人沒有辦法遇到的，但是我們不懂珍惜那些機會，常常把那些機會錯過。我們需要神憐憫我們。
在工作方面第三個我們需要思想的是：最後我們工作的成果要獻給神。我們的工作不是至終完成了，就作為我們自己的享受。今天很多的人不管在世界上也好，在教會裡也好，常常把工作勞苦的結果歸自己享受；但是按照聖經的啟示，工作不但是神的想法，也是神賜給我們的；我們要為他而做，而且要把一切工作的成果歸給他。
在加拿大有一位著名的宣教士叫強納生.高佴。在年輕的時候神讓他學了一個很重要的功課。他父親給了他一英畝田地，那時，他大約16、17歲，他父親對他說：「這一英畝田，今年交給你，你要好好的種，好好的管。」他就在一年之內，好好的照顧這一英畝田地，等到收成的時候，這麥田的果實累累。他爸爸來驗收了；當他們父子倆站在田的旁邊時，他等著父親的評價，他爸爸高興地說：「你在小事上表現忠心，大事才能託付給你。」這一句話在他心裡，一直不能忘懷。
有一首詩歌，其中一句說：「神，你臉上的笑容，就是我最大的報酬。」弟兄姐妹！我們在地上，為著一切所託付的，我們忠心的擺上服事，不是為著人的稱讚，不是為著得到什麼好處，我們的盼望是有一天，當我們見到那位救贖我們的主之時，他的臉上能夠有笑容，他能夠對我們說：「..『很好，你這又好又可靠的僕人！你在小數目上可靠，我要委託你經管大數目。進來分享你主人的喜樂吧！』」(馬太福音25:21)這是我們基督徒工作的觀念。
神是作工的神，祂喜悅人勤勞作工，而且從心裏作工。這個信念在聖經有關基督徒對世俗的工作應有態度的教訓中。很自然地，新約延續有關工作的教導，以同樣正面的語調，涵蓋所有基督徒的事奉，「要不辭勞苦地為主工作；因為你們知道，為主工作絕不會是徒然的。」（哥林多前書15:58b）包括收取工價的或是義務工作的。耶穌曾說，世界是神的禾場，等待著基督徒去收割莊稼，傳揚福音（太九37、38）。保羅同樣使用農耕的比喻，『就對他們說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。』(路加福音10:2)傳福音，技巧很重要，但是是靠生命。「人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。」(哥林多前書3:14)保羅也用建造的工程來描述一個人的生命）。
然而，沒有一個基督徒在神的工作上，是自為僱主的。基督徒頂多算為「神的同工」（林前三9）。保羅自己從不忘記不管他怎樣勞碌辛勤為主作工，除非神在他裏面，藉著他作工，他總不能作成甚麼（林前十五10）。「為了這目的，我運用基督賜給我的大能力，不辭勞苦，竭力工作。」（歌羅西書1:29）
三:榮耀神
「但是，你們是蒙揀選的種族，是王家的祭司，聖潔的國度，上帝的子民。上帝選召你們離開黑暗，進入他輝煌的光明，來宣揚他奇妙的作為。」(彼得前書2:9) 神創造我們的目的，不是因為需要我們榮耀，而是榮耀神就像銀線貫穿我們一切的行為，「那麼，你們無論做甚麼，或吃或喝，都要為榮耀上帝而做。」（哥林多前書10:31）。那是我們報救命之恩的方式-祂救了我們、翻轉了一切、施予我們不配的恩典。
人是理性的受造物，所以他應該為自己決定一個目的，他要不要高舉神？！聖經闡明這偉大的真理就是：人生的目的是榮耀神。「我們活著，是為主而活，死了，是為主而死。所以，活也好，死也好，我們都是屬主的人。」(羅馬書14:8)
榮耀神，包括三一神的所有位格；包括賜給我們生命的聖父；為我們犧牲自己生命的聖子；和在我們裏面產生新生命的聖靈；我們必須把榮耀歸給整個三一神。「以色列的能力是上帝所賜的；上帝啊，求你堅固你為我們所成全的事！」(詩篇68:28)「耶和華啊，榮耀不要歸與我們，不要歸與我們；要因你的慈愛和誠實歸在你的名下！」(詩篇115:1)
什麼是榮耀神呢？
榮耀神包括四方面：1、仰望祂；2、讚美祂；3、愛祂；4、順服祂。這是我們天堂每年所當付的房租。
心理學家兼領導學老師卡拉‧芭克博士在《赫芬頓郵報》的部落格上寫道：「力克讓我們知道，即使面臨幾乎世上所有的人都覺得無力的處境，還是可以利用這樣的處境，喚醒心靈、激勵他人。力克是英雄，在大多數都看不到出路時，他卻找到了機會。」
沒有任何醫學解釋，澳洲籍的力克．
胡哲(Ni c kVujicic )一出生便沒有四肢，只有五趾不全的小小腳
(醫學上稱為海豹肢症)，極度震驚與悲傷的母親，甚至一開始便拒絕擁抱他。
幸好，力克的父母親是虔誠的基督徒，透過信仰克服了恐懼和擔憂，更成為力克健康成長的關鍵角色。他的家人從小就給予力克豐盛的愛與鼓勵，把他當成正常般孩子養大。
求學的過程中， 力克曾經遭受澳洲法律的限制，五度被拒絕進入一般學校就讀，
他的母親積極爭取修法，讓力克成為首批進入主流教育體系的身心障礙學生之一。
相較於其他小朋友有雙手，力克用腳趾頭和嘴來寫字，但是他的學業成績斐然，屢屢獲選為學生代表。
從小， 力克就非常樂觀、自信、好動，所有正常孩童的活動，他都不放棄。幼年時期，曾經受到同儕排斥和霸凌，力克失望之餘，決定主動和別人做朋友，也因此贏得超好人緣，並以無比的勇氣戰勝霸凌。
青少年期， 力克曾經一度放棄希望，甚至嘗試自殺。十五歲時， 力克聽了《約翰福音》裡盲人的故事，也是在那之後，他全然地願意把生命奉獻給上帝。因為他領悟到，他的缺憾不是他或父母犯了罪，而是「為了彰顯上帝的作為」，上帝對他另有計畫。
這個故事是說， 村子裡有一個人，一出生就是盲人，那時耶穌見了他，一旁其他的人就問耶穌：「為何他天生就是個盲人呢？」
耶穌回答：「這是為了要在他身上顯出神的作為。」，聖經的話帶給力克喜樂與巨大力量，在他心田裡撒下種子。他領悟到，一個人儘管外表完全，但若是內心殘破，是毫無意義的。人生充滿無限可能性，應給自己機會創造自我價值，這體悟讓他因此立志成為勵志演說家。
他認清了自己所要釐清的重點是，「我是誰？我在世上的目的為何？還有我離世之後要去哪裡？」他明白，唯有找到真理，才能得到自由，
若沒有通達的智慧，是無法去看透世間的一切。「我不需要改變處境，我不需要手腳，我需要的是聖靈的翅膀，因為藉著這雙翅膀，我知道上帝正拖著我翱翔，不要放棄信仰上帝，因為上帝永遠不會放棄你。」他說道。
轉念的力量 感恩心出發
他回憶起在他六歲時，母親常唸一本書《我愛的上帝》，書裡的主角瓊妮，是一位游泳與馬術選手，但是在她十七歲時，大學第一學期開始前的幾個禮拜，瓊妮在跳水進入湖中時，折斷了脖子，導致瓊妮脖子以下全身癱瘓。
書中提到，瓊妮曾經因為癱瘓而絕望到想自殺，但是最後她卻想通了：「這不是宇宙丟擲銅板，也不是命運的輪盤，而是上帝對我人生計畫的一部分。」跳脫沈溺受害者的角色，選擇轉換心境，她重新接納自己，並勇敢地面對生命。力克在故事中，彷彿找到了自己。
「聖經上說， 我們種什麼，
就收什麼。」， 如果你的心裡滿是痛苦、憤怒、自憐， 而且不願寬
恕，這些態度會為人生帶來什麼？相反地，
當我們大量儲存樂觀、感恩、行動、同理、或是寬恕的態度為自己充電，漸漸地，你可以感受到這些改變所帶來的力量。
「與其往內縮到自己的世界裡，不如向外看看四周；與其帶著受傷的心尋求同情，不如去找一個傷得更深、更重的人，然後幫助他治癒傷痛。」
力克鼓勵大家，發揮同理心，因為這是人類很棒的天賦，把握每次的機會練習並分享，讓施與受雙方同樣得到療癒。憤怒沒辦法日夜持續，就好像如果你一直讓引擎發動著，車子會壞掉，人的身體也是如此。他指出，醫學研究顯示，一直心懷怒氣與怨恨，會對身心造成壓力，導致免疫力下降，並破壞重要的身體器官。
力克認清，寬恕是讓自己獲得自由，讓心思擺脫過去、展望未來，以感恩啟動正面態度，並將正面態度化作行動，能改變自己與別人的生命。
超越自己 成就別人
他認為，人生一切都關乎於看事情的角度，只要是人，都會遭受一些打擊，除非我們被重擊到直接昏迷，否則都會變得沮喪、生氣和悲傷，但是他鼓勵大家，要擺脫絕望與苦澀。「你可以被巨浪吞噬，也可以架浪抵岸，也就是說，生命中的挑戰可以把你打倒，也可以助你高升。
當你有一口氣在，就值得感謝，請用這份感激戰勝絕望與苦澀，一步一步地建立動能，創造你想要的人生。」
力克強調，隆鼻無法給我們充滿喜悅的人生，法拉利也不會讓我們被數百萬人景仰，我們內在已經擁有值得被愛、被珍惜的東西，現在只要將它們釋放並擴大。
找到內在的快樂，不應該把焦點放在自己身上，而要用自己的天賦、才智與性格去幫助別人創造更美好的人生。學習去察覺生命所有的層面，尤其是向內觀看，不要把注意力放在物質上。
力克認為，「我之所以快樂，是因為我真正了解，或許我不完美，
但是我相信，我可以與人分享的東西很多，可以讓別人的人生過得更好。」表面上他看起來是個失能者，但實際上，力克清楚的明白，他活在世上的使命。
海倫． 凱勒曾說過：「真的快樂，是來自於忠於一個有價值的目標」。對力克來說，這意味著要忠於自己的天賦，讓天賦發展，並與人分享，從中獲得喜悅，他認為，這意味著自己不再追求自我滿足，而是去追尋意義與圓滿。
租。
