革 命 高美香 傳道
引言 阿摩司書第八章十一節
耶穌往耶路撒冷去，…有十個長大痲瘋的，迎面而來。…耶穌看見，就對他們說：「你們去把身體給祭司察看。」他們去的時候就潔淨了。內中有一個…回來大聲歸榮耀與神，又俯伏在耶穌腳前感謝祂；這人是撒瑪利亞人。耶穌說：「潔淨了的不是十個人嗎﹖那九個在哪裡呢？」…(路加福音17：11-19)
說到「一比九」我們會想到什麼，十一奉獻？運動競賽？路加福音17:11-19，提到耶穌醫治了十個長大痲瘋的病人，卻只有一個回來歸榮耀給主。
如果我們為人做了一些事，別人卻像那九個得潔淨的人一樣，沒什麼回應，我們會有何感想？耶穌面對這十個人的反應，又是有何感受呢？
痲瘋病人的景況
痲瘋病人的器官會糜爛，嚴重時可能要被截肢，也可能失去知覺。我以前曾與宣教士服事痲瘋病人，在恆春基督教醫院。看到他們少了眼睛、缺了鼻子、掉了耳朵，甚至點火柴被燒到還不感覺疼痛。她他們除了身體有缺陷，內心也必有很大的傷痛，因為他們是被人歧視、被人拒絕、被人遺忘的一群，馬立哪宣教士耐心接送病人到醫院來，用溫水先泡腳在細心用刀刮角質層，讓皮膚新生長，卻常被病人斥責。
聖經舊約裡提到痲瘋病人如何被人對待。利未記13:1-3：「耶和華曉諭摩西、亞倫說：『人的肉皮上若長了癤子，或長了癬，或長了火斑，在他肉皮上成了大痲瘋的災病，就要將他帶到祭司亞倫或亞倫作祭司的一個子孫面前。祭司要察看肉皮上的災病，若災病處的毛已經變白，災病的現象深於肉上的皮，這便是大痲瘋的災病。祭司要察看他，定他為不潔淨。』」當時人的皮膚有了病變，就會給祭司判斷是否為不潔淨。利未記13:45-46：「身上有長大痲瘋災病的，他的衣服要撕裂，也要蓬頭散髮，蒙著上唇，喊叫說：『不潔淨了！不潔淨了！』災病在他身上的日子，他便是不潔淨；他既是不潔淨，就要獨居營外。」這裡提到一個已經被祭司判斷為得了痲瘋病的人，他要撕裂衣服，表示他內心的哀傷；他要蓬頭散髮，表達被人棄絕的感受；他還要宣告自己不潔淨，以免傳染給別人；更嚴重的是，他要獨居在外，不能與家人在一起。
大綱:
一:耶穌主動 -去--信心領受--有福的人
路加福音第十七章提到耶穌往耶路撒冷去，途中經過撒瑪利亞、加利利進入一個村子，那個村子就是痲瘋病人住的。耶穌要到耶路撒冷的路途，其實不需要經過這個村子，但是祂知道那裡有十個大痲瘋的病人，就特別繞道進入那裡；人們都棄絕這一群人，不想接近他們，但是耶穌卻進入這個村子。
耶穌進村之時，十個痲瘋病人迎面而來，遠遠站著，喊著：「耶穌，夫子，可憐我吧！」他們迎著耶穌而來，也許是要看看是不是另外也有患大痲瘋的人來了，發現不是，就遠遠站著，不敢靠近，因為他們是不潔淨的。當他們發現是耶穌，因為曾風聞耶穌能醫治病人，就滿懷希望地表明他們心中的呼求，求耶穌醫治
「耶穌看見，就對他們說：『你們去把身體給祭司查看。他們去的時候就潔淨了。』」(第14節)這裡顯示出耶穌的權柄；祂一個動作都沒做，只說一句話，用權柄醫治了這十個人。
這十位痲瘋病人能得醫治，也是因為他們願意相信耶穌的話，而不是先看到自己已得醫治才去找祭司，他們是去的時候就得醫治。摩西領以色列民過紅海時，是摩西先以信心向海伸杖，紅海才分開；約書亞帶百姓過約旦河，也是先以腳踏進河水中，水才分開。
這裡讓我們看見一件很重要的事，耶穌沒有做任何醫治的行動，祂說有就有、命立就立，說了就必定成就，只看我們願不願意接受、願不願意相信。神的權柄與能力，會彰顯在有信心的人身上。當我們相信並且踏出去時，這件事情必能成就。
耶穌說這句話，也是給這十個人信心的測驗。當他們憑著信心相信「耶穌過去怎樣醫治人，祂也能夠醫治我」，願意跨出信心的腳步，去的時候，就潔淨了；信心的行動，會帶出神豐盛的恩典。
二::
人行動---說出來--回饋--傳揚
第15節說到：「內中有一個人見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神。又俯伏在耶穌腳前感謝祂。」這個人做了三個動作：回來，歸榮耀給神，並俯伏在耶穌腳前。
他也可以不回來，像那九個人一樣，但是他卻回到耶穌面前，向祂獻上感恩。他大聲歸榮耀給神。他曾因為得了大痲瘋而被隔離在營外，得醫治後，見自己所蒙受的恩典，是極大的恩典，就回到耶穌面前，獻上感謝，並且俯伏在耶穌腳前，用謙卑的心，表達他的感恩。現在比較少人跪著禱告，「跪」表示我們俯伏在神面前。
這一個人是撒瑪利亞人，其他九個可能都是猶太人。撒瑪利亞人在以色列民中是被歧視的，但他卻懂得回來感謝耶穌，其他九個為什麼沒有回來呢？那九個人可能因為可以回到人群中，喜出望外，便忘了回來感恩。也許是他們認為自己是神的選民，理所當然要得耶穌的醫治。我們常常領受神的恩典時，也認為是理所當然的，就根本沒想到要感恩。有手有腳的我們、身體健康的我們，可能從來都沒想到可以為身體的健康而感恩；不去看、不去想，將這些恩典視為理所當然，就不知道要感恩。
三:::終身學習不忘本--牢記永恆生命
聖經中這九個人卻忘記了，惟有這外族的撒瑪利亞人懂得回來感恩，因為知道自己得了不配得的恩典。所謂的恩典就是原本自己不配得的，但卻給了我，就是恩典。這位撒瑪利亞人回來，到耶穌的面前，將頌讚榮耀歸給神，也俯伏在耶穌面前感謝祂。
第17-19節，我們可以看到耶穌的回應，「耶穌說：『潔淨了的不是十個人嗎？那九個在那裡呢？除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神嗎？』就對那人說：『起來，走吧！你的信救了你了。』」
耶穌問那九個人在哪裡？同樣的，今天神也會問我們，我們領受了神的恩典，我們在哪裡？我們有沒有回來感謝神？耶穌對這位撒瑪利亞人說：「起來，走吧！你的信救了你了。」神給他恩上加恩的恩典。耶穌不是現實地要人感謝祂，然而，越懂得感恩的人，越能領悟到處處都是恩典；不懂得感恩的人，就算是給他百般的恩典，他也不覺得那是恩典。
我們領受神的恩典，除了要感恩，還要用行動來報恩。對於神賞賜的恩典，要常常存記在心，不要將每一件事情都看作理所當然。當我們越懂得思想神的恩典，就越能發現所領受的恩，是恩上加恩。
香港來台灣讀書信主的牙醫師，他在有能力開業時，就參加陸家義診對去偏遠地區，出錢出力
上帝恩典讓她買地現在價值非凡，贏過他的台灣同學-15隊伍今年要出去(印尼、寮國；柬浦賽
等地。
網咖、學生工作、社區醫療院所、老人事工、都是蒙恩罪人的你-我要去思想、回饋上帝恩典得策類與行動--施比受更有福。
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