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2010-01-12 22:51:41| 人氣1,165| 回應5 | 上一篇 | 下一篇

我沒有為他鳴唱

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這些美麗的情歌裡沒有他的側影

我也沒有為了他而鳴唱

 

璀璨如虹的熱烈　不是因為他而燃燒

我拉起他的手跳舞　他獨個兒跳舞

 

文字再豐富　靈感不是源於他

化開的憂傷不是源於他

 

我能向他鳴唱　屬於過去的情歌

我能請他點燃　在想像愛的火焰裡熔化

我依舊能寫　刻述指間忘記的甜蜜

 

可是　在深深深的憶念裡　我早已安靜地睡去

 

 

 

 

 

2010/01/12

 

 

 

 

記：在與他在一起時，懷念童。

 

 

 

 

 

 

 

我要檢舉
台長： 黃曦儀

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Penny
阿魚, 天生就是寫作人
2010-01-13 19:39:38
版主回應
阿媽 有空喝咖啡
2010-01-14 17:08:09
一個人的咖啡和天光
雖不是為了「他」，卻依舊有種美好的珍惜，能給世界佈施一份柔軟的愛心，滋潤有情，這就是一種美。

誰說美麗愛情的詩篇一定只能為了特定一個人而寫？

不特別執著於對哪一個人的愛慕，但也不特別排斥對這個人的思念，於此間能隨緣自在，而仍然能欣賞這世間一切男男女女的美感，依舊保有柔軟之心，也不吝於為這柔軟之心而付出者，可謂真於「情」之一字有福之人！
2011-01-27 19:18:32
版主回應
賢友，這件事已經發生了好久。現在我無精力也無心與任何人發展愛情關係，在我心裡，世上最有美感的愛是無條件的慈悲與喜捨，無關男女之間本能結合貪欲的戰爭和夢。
2011-01-31 17:01:03
一個人的咖啡和天光
從妳新聞台的文章，可以看得出妳有頗強的出離心。世間無常，無常故苦，故志求無上涅槃，而心生出離之念。「愛欲」為生死輪迴之根本，故志求出離生死者，須先解脫愛欲。

絕大多數出家僧眾，當初亦因此一念之間的抉擇，而投身沙門。

末法時代，出家為僧者仍然非常普遍，人數之多並不亞於上古時代。

然出家為僧者，即行「清淨道」是也。現代僧人「身清淨」者眾、「語清淨」者亦多、「意清淨」者亦有，然而，吾人應問，眾多僧人當中「心清淨」者有多少？

「心淨則國土淨」釋迦佛眼中，無五濁惡世。

沙門者，清淨道業。所謂出家，世間人指「身出家」，唯修行人知「身出家」僅是事相上的方便；如來正法，唯有「心出家」之人，才堪承受。

心出家者，身可能已出家，也可能未出家。

故知，修行以「心出家」為要，身語意出家，則應隨順正因緣而行，有因緣的話就自然會有，不必起心動念予以強求。

「心出家」之人，縱使結婚生子，依然是自在無礙。
2011-02-01 18:29:45
版主回應
請賢友參讀阿毗達摩，若有興趣則持續學習之，心不是我，我不是心，若以為心是我，則衍生煩惱。身語意根清淨之中，意為首要，意清淨則語身也清淨。吾要持續學習安般念禪法和修十般羅密到一個階段，即吾認為自己已是身心成熟，能過梵行生活的階段，才會到台灣緬甸等地修行。現在，這幾年時間，吾慢慢等待因緣成熟的機會，但等待不是被動，而是主動積極，機會留給準備好的人，不是口講無憑，紙上談兵的人。從上座部的系統來說，現在仍是正法時期，勤修戒定慧能成就四雙八輩道果，最高是三明阿拉漢果，即有三種神通的阿拉漢果，是為寂滅之果。吾自知根器未優，只希望能到入流道和入流果，他生往返人間天界七世即入涅槃。吾是為了傳法而出家，以身心証果在黑暗時期重返人間渡眾，並非為了任何私人的事情。吾亦知道斷除渴愛的重要，難修矣，慢慢修吧。
2011-02-08 17:32:52
泊樓
汝為了傳法而出家，非為其他私人目的而出家，此動機自然甚佳。吾人應該歡喜讚嘆！

心非我，我非心，只是眾生有一念執著，故此一念假名為心；不論北傳或南傳佛教，都是這樣說的。

然則，「非我」的意思並非如草木枯石一般的無情眾生，亦非修行人之自主意識所完全不能掌握。

應當說，修行人可以掌握心，乃依「正因緣」而掌握之。

故云「心出家」，即「眾生放下執著之念，離苦得樂」。心出家是真出家，亦不妨礙而是增益身出家之人。

相信只要汝之信心夠堅定，總有一天也必離苦得樂，證入果位。
2011-02-08 20:26:35
版主回應
修行人可以掌握心，乃依「正因緣」而掌握之。＜－－賢友，您說對了。主並不是奴。

感恩您的祝福，吾將生世修行，直至寂滅。
2011-02-09 15:14:55
泊樓
今年是玉兔年！

兔子是活潑、快樂、躍動的象徵。

適逢玉兔年第一個情人節，特來向妳說聲：

情人節快樂！
happy valentine's day！ ^_^

願妳以佛法為情，轉愛情為「法情」，如此超越小愛，而成就大愛，利益無量眾生...同沾法益！
2011-02-14 16:26:05
版主回應
師兄，彼此祝福，這也是我的目標。
2011-02-14 19:46:07
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