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2010-01-12 22:51:41| 人氣1,168| 回應5 | 上一篇 | 下一篇

我沒有為他鳴唱

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這些美麗的情歌裡沒有他的側影

我也沒有為了他而鳴唱

 

璀璨如虹的熱烈 不是因為他而燃燒

我拉起他的手跳舞 他獨個兒跳舞

 

文字再豐富 靈感不是源於他

化開的憂傷不是源於他

 

我能向他鳴唱 屬於過去的情歌

我能請他點燃 在想像愛的火焰裡熔化

我依舊能寫 刻述指間忘記的甜蜜

 

可是 在深深深的憶念裡 我早已安靜地睡去

 

 

 

 

 

2010/01/12

 

 

 

 

記:在與他在一起時,懷念童。

 

 

 

 

 

 

 

台長: 黃曦儀

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Penny
阿魚, 天生就是寫作人
2010-01-13 19:39:38
版主回應
阿媽 有空喝咖啡
2010-01-14 17:08:09
一個人的咖啡和天光
雖不是為了「他」,卻依舊有種美好的珍惜,能給世界佈施一份柔軟的愛心,滋潤有情,這就是一種美。

誰說美麗愛情的詩篇一定只能為了特定一個人而寫?

不特別執著於對哪一個人的愛慕,但也不特別排斥對這個人的思念,於此間能隨緣自在,而仍然能欣賞這世間一切男男女女的美感,依舊保有柔軟之心,也不吝於為這柔軟之心而付出者,可謂真於「情」之一字有福之人!
2011-01-27 19:18:32
版主回應
賢友,這件事已經發生了好久。現在我無精力也無心與任何人發展愛情關係,在我心裡,世上最有美感的愛是無條件的慈悲與喜捨,無關男女之間本能結合貪欲的戰爭和夢。
2011-01-31 17:01:03
一個人的咖啡和天光
從妳新聞台的文章,可以看得出妳有頗強的出離心。世間無常,無常故苦,故志求無上涅槃,而心生出離之念。「愛欲」為生死輪迴之根本,故志求出離生死者,須先解脫愛欲。

絕大多數出家僧眾,當初亦因此一念之間的抉擇,而投身沙門。

末法時代,出家為僧者仍然非常普遍,人數之多並不亞於上古時代。

然出家為僧者,即行「清淨道」是也。現代僧人「身清淨」者眾、「語清淨」者亦多、「意清淨」者亦有,然而,吾人應問,眾多僧人當中「心清淨」者有多少?

「心淨則國土淨」釋迦佛眼中,無五濁惡世。

沙門者,清淨道業。所謂出家,世間人指「身出家」,唯修行人知「身出家」僅是事相上的方便;如來正法,唯有「心出家」之人,才堪承受。

心出家者,身可能已出家,也可能未出家。

故知,修行以「心出家」為要,身語意出家,則應隨順正因緣而行,有因緣的話就自然會有,不必起心動念予以強求。

「心出家」之人,縱使結婚生子,依然是自在無礙。
2011-02-01 18:29:45
版主回應
請賢友參讀阿毗達摩,若有興趣則持續學習之,心不是我,我不是心,若以為心是我,則衍生煩惱。身語意根清淨之中,意為首要,意清淨則語身也清淨。吾要持續學習安般念禪法和修十般羅密到一個階段,即吾認為自己已是身心成熟,能過梵行生活的階段,才會到台灣緬甸等地修行。現在,這幾年時間,吾慢慢等待因緣成熟的機會,但等待不是被動,而是主動積極,機會留給準備好的人,不是口講無憑,紙上談兵的人。從上座部的系統來說,現在仍是正法時期,勤修戒定慧能成就四雙八輩道果,最高是三明阿拉漢果,即有三種神通的阿拉漢果,是為寂滅之果。吾自知根器未優,只希望能到入流道和入流果,他生往返人間天界七世即入涅槃。吾是為了傳法而出家,以身心証果在黑暗時期重返人間渡眾,並非為了任何私人的事情。吾亦知道斷除渴愛的重要,難修矣,慢慢修吧。
2011-02-08 17:32:52
泊樓
汝為了傳法而出家,非為其他私人目的而出家,此動機自然甚佳。吾人應該歡喜讚嘆!

心非我,我非心,只是眾生有一念執著,故此一念假名為心;不論北傳或南傳佛教,都是這樣說的。

然則,「非我」的意思並非如草木枯石一般的無情眾生,亦非修行人之自主意識所完全不能掌握。

應當說,修行人可以掌握心,乃依「正因緣」而掌握之。

故云「心出家」,即「眾生放下執著之念,離苦得樂」。心出家是真出家,亦不妨礙而是增益身出家之人。

相信只要汝之信心夠堅定,總有一天也必離苦得樂,證入果位。
2011-02-08 20:26:35
版主回應
修行人可以掌握心,乃依「正因緣」而掌握之。<--賢友,您說對了。主並不是奴。

感恩您的祝福,吾將生世修行,直至寂滅。
2011-02-09 15:14:55
泊樓
今年是玉兔年!

兔子是活潑、快樂、躍動的象徵。

適逢玉兔年第一個情人節,特來向妳說聲:

情人節快樂!
happy valentine's day! ^_^

願妳以佛法為情,轉愛情為「法情」,如此超越小愛,而成就大愛,利益無量眾生...同沾法益!
2011-02-14 16:26:05
版主回應
師兄,彼此祝福,這也是我的目標。
2011-02-14 19:46:07
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