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2023-09-03 19:00:00

標題：如何以『十念佛號』做早晚課

2023-09-03 15:58:03

標題：云何為『眾生受持一佛名者現世當獲十種勝利』

2014-05-22 13:59:49

標題：『廢除死刑』之佛教觀

2013-07-13 10:38:11

標題：何謂帶業往生

2013-07-13 10:35:56

標題：持名念佛之真諦為何

2006-08-19 19:55:39

1525-何等為『平等性智之十德』


標題：何等為『平等性智之十德』 眾所周知：江湖術士之『算命』，對一般人而言是有其相當的準確性，但是對一位真正『修行者』來講，往往是不準確的。何以故？因為一般人是被『命（業力）』所『運』轉；真正『修行...
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2006-08-19 17:39:46

轉載-人間萬事--三寶的功用

人間萬事--三寶的功用 星雲大師 各位讀者，大家吉祥！ 一般人學佛，要經過「皈依三寶」，才算是真正的佛教徒。「三寶」是佛教的信仰中心，一般社會人士對「佛法僧」三寶不容易了解，茲以「喻」釋「義」： ...
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2006-08-19 17:07:12

轉載-品格與教育

品格與教育 晚近社會變遷迅速，價值觀亦隨著改變。人口的出生率低，子女數少，人口高齡化；不婚、遲婚、離婚都極為普遍，使婚姻關係穩定狀態動搖。戶量少，家庭功能萎縮，使社會倫理價值關係改變；也使原來...
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2006-08-18 22:54:39

1524-何等為『妙觀察智之十因』


標題：何等為『妙觀察智之十因』 眾所周知：江湖術士之『算命』，對一般人而言是有其相當的準確性，但是對一位真正『修行者』來講，往往是不準確的。何以故？因為一般人是被『命（業力）』所『運』轉；真正『修行...
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2006-08-18 21:52:30

轉載－行醫的比丘

行醫的比丘 不知羞恥，鹵莽如烏鴉， 詆譭他人，粗暴邪惡的人，生活隨便。(偈244) 知所慚愧，清淨不染， 謙遜，清淨觀照察覺的人，生活戒慎。(偈245) 　　小沙彌比丘懂得醫藥病理。有一天，他看完一位病人後...
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2006-08-18 21:20:04

轉載-人間萬事--地的功用

人間萬事--地的功用 星雲大師 各位讀者，大家吉祥！ 佛教有一位「地藏菩薩」，有人奇怪，菩薩為什麼要用「地」為名呢？地藏王菩薩不是為了要到地獄度眾生，才叫「地藏王」；「地藏」兩字，主要是與菩薩的發...
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2006-08-18 20:37:07

轉載-兩岸政策應再開放

兩岸政策應再開放 經續會後兩岸經貿政策再度陷入停擺，不僅陳水扁總統公開打壓「蘇修」路線，前總統李登輝也公開批評行政院長蘇貞昌的兩岸政策，「蘇修」變成「修蘇」之後，兩岸政策甚至有倒退的隱憂。此際...
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2006-08-17 23:06:10

1523-何等為『成所作智之十因』


標題：何等為『成所作智之十因』 眾所周知：江湖術士之『算命』，對一般人而言是有其相當的準確性，但是對一位真正『修行者』來講，往往是不準確的。何以故？因為一般人是被『命（業力）』所『運』轉；真正『修行...
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2006-08-17 22:05:07

轉載－愚者難分識與根

愚者難分識與根 唯物論者的哲學家認為，我們的觀察、思辨、學習、記憶、分析能力，以及感情的反應等，都是神經的作用；也就是認為人之所以有喜、怒、哀、樂，是因為腦神經、中樞神經、末梢神經等的作用，記憶屬於腦...
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2006-08-17 21:16:53

轉載－花開花謝，不執著

花開花謝，不執著 　　 　　世間的萬事萬物，不論是山川大地、環境中的任何事物與現象、我們的身體、思想、心理反應、……等，都是在不斷的變動之中，沒有一樣是永恆不變的，甚至包括所謂的原則、真理，也會隨著時空...
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2006-08-17 20:08:58

轉載-光的功能

光的功能 各位讀者，大家吉祥！ 「光明」與「黑暗」一向被用來形容兩個對比的世界，例如過去專制的政權，不講法治的社會，我們稱之為「黑暗」時代；反之，經濟發達、政治民主、信仰自由，就是「光明」的...
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2006-08-16 23:52:49

1522-何等為『住持之圓鏡喻』


標題：何等為『住持之圓鏡喻』 眾所周知：『住持』者，安住於世而保持法也。如同《圓覺經》曰：「一切如來，光嚴住持。」《毘婆沙論》曰：「佛力住持即入大乘正定之聚。」《淨土論》曰：「正覺阿彌陀，法王善住持...
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2006-08-16 23:29:23

轉載－大乘佛教的根源

大乘佛教的根源 ******************************************************* 最早的大乘思想 　　大乘佛教是在部派佛教以後興起，部派佛教是由原始佛教而發展的，大乘佛教乃是繼部派佛教的發展，再回到佛陀的根本...
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2006-08-16 23:14:22

轉載－生死大事

生死大事 ■ 陳章波（中央研究院動物研究所研究員） 憨山大師談到生死大事：「迷之則生死始，悟之則輪迴息。……全悟此心，則為至聖大乘；少悟即為二乘；不悟即為凡夫。」 二元對立的思惟，是我們大家習以常的。...
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2006-08-16 22:45:58

轉載－好念頭、壞念頭

好念頭、壞念頭 　　一般人多半認為心中的想法並不等於行為，要確實做出不當的行為才會造成壞的結果，因此會有人說：「我不做什麼，想一想總沒有關係吧？」這樣的想法，對嗎？當然不對！雖然沒有真的付諸行動，但是...
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