七 步 城 思 Life is beautiful Life is a struggle Life.... is a beautiful struggle (A line by John Coltrane. I learned it from the ’Marxism festival 2006’ in London)

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           華麗教堂中反思黑暗　　　　　　　　　　李展鵬

　　身為基督徒，我經常反思：我們帶給世界的東西，究竟是好是壞？當《聖經》叫我們在世上作鹽作光，我們最後會否做了不健康的味精，又或是淋熄火光的雨水？

　　我喜歡旅行，也認為旅行不只是為了玩樂與觀光，更是為開拓眼界，反思生命。過去十多年裡，我遊過歐洲十多個國家，也曾在英國留學；看教堂，是遊歐洲的一大主菜。那些教堂，在信仰上給了我很大反思。

　　最初踏足這些教堂，我只懂張口讚嘆：哥德式的高聳、巴洛克式的繽紛、羅馬式的莊嚴。教堂的外觀自是宏偉，教堂內亦往往美輪美奐。有時是巧奪天工的超大彩繪玻璃，有時是鑲金鍍銀的耀眼天花，要多美有多美。而某些教堂根本是皇宮的一部分，自然金碧輝煌。

　　歐洲的這許多大教堂，無論已經看了多少，我仍然被震懾。不過，在讚嘆之同時，後來我卻開始想：只是一個敬拜神的地方，為何要搞得金光燦爛？為何要耗資天文數字興建？一間大教堂的建造時間，是動輒數十年，甚至上百年呢！何必？問這些問題的遊客不多，但那答案並不複雜：很多教堂之所以如此壯麗，其實是跟政治有關──那是當時掌握政治權力的教廷與教會，用龐大人力物力，甚至是勞民傷財地，去建出來的。不是說興建者對神全無敬意，而是，如此金碧輝煌與宏偉壯麗的教堂，其實是對權力的炫耀，是為了令人對政權──所謂有神作後循的政權──生心敬畏，有政治功能。其實，耶穌從來沒有叫信徒建最華麗的教堂去敬拜祂，而耶穌一生亦沒有要求在什麼富麗堂皇的地方接受眾人崇敬。

　　因此，越華麗的教堂，其實越是反映了宗教與權力的關係。歐洲曾經有數百年的政教合一，那不是什麼光彩的事蹟，而是「黑暗時期」──一個沒有言論自由、思想自由，當然亦不可能有宗教自由的時代。今天歐洲的華美教堂，不少就是中世紀期間興建，而後人再加以重建。以下的規律未必全對，但大體情況是：教堂越大越美，代表教會越有權有勢，掌權者越是囂張，而人民，則很可能越是困苦。

　　但中世紀已經是遠去的歷史，跟我們有何干？當然，政教合一已成過去，但我們會否在舒適的教會中忘了一些基督教跟外面社會的關係？最近，香港社會不斷討論一些基督教會在社會中的角色；他們前些年以道德捍衛者的姿態出現，在同性戀等議題上奮力發聲，近年，道德保守主義變身成政治保守力量，有教會與教友胡亂用《聖經》為當權者背書，要大家對當權者順服，而不問是非黑白。至於美國的保守派基督徒如何助長世界紛爭與種族仇恨──從支持布殊打伊拉克到燒燬《可蘭經》，已被世人唾罵。

　　作為一個遊客，純粹欣賞歐洲教堂的美，是很容易的；作為一個基督徒，在冷氣開放的教會中不問世事也很容易。可恨的只是，世上的不公不義之事，極有可能在我們渾然不覺之際，借助教會的力量，為禍人間。(澳門《時代》月刊, 9月號)