周杰倫不是／就是李小龍
－－廿一世紀的《青蜂俠》
李展鵬
在李小龍版本的《青蜂俠》中，準備行俠殺敵之前，加藤恭敬地對青蜂俠說：「我跟你去，波士！」（I am with you, boss!），今天的《青蜂俠》中，周杰倫版本的加藤卻不甘做隨從，多次直言沒有他就沒有青蜂俠。英雄電影（尤其是漫畫英雄）表面上脫離現實，但它卻往往反映世界大勢、甚至是外交關係；《超人》系列出現的背景是美國城市的犯罪率高企，007電影中，占士邦要去哪個國家打哪個種族的大惡棍，都跟（美國眼中的）國際政治有關。
加藤：中國元素多於日本元素
荷里活作為美國這文化帝國的意識型態機關，向全世界輸出美國價值觀，它如何呈現「他者」──有時是社會少數如同性戀者，有時是種族弱勢如黑人──是美國政治文化的寒暑表，華人在荷里活電影的角色就一直反映彼邦的種族意識與中美關係。加藤這角色本是日本人，但因為由華人演員李小龍飾演而聲名大噪，可列入荷里活的華人角色的分析。至於新版《青蜂俠》更索性明言加藤來自上海，讓周杰倫在片中講中文聽國語歌。電影更嘲諷了美國人對亞洲的無知：青蜂俠與加藤初次見面，後者表明他在上海出生，青蜂俠順口一句：「我愛日本！」無論如何，儘管掛著日文名，從李小龍到周杰倫的華人身份與中國功夫，加藤這角色承載的早已是中國元素多於日本元素。
如此看來，比對新舊版《青蜂俠》中的加藤便甚為有趣。六十年代，李小龍飾演加滕，其身手與造型皆深入民心，近半個世紀以後，新版本的《青蜂俠》找來紅遍亞洲的周杰倫演出。同樣的題材人物，相隔了數十年，有多少雷同與變遷？李小龍版的《青蜂俠》片集於一九六六及六七年播出，當時，中國正開始文化大革命，經濟發展幾近停頓，半個世紀後的今天，中國的崛起成為世界焦點，辦完了奧運與世博之後，胡錦濤以大國領導人之姿訪問美國。現實世界的改變如此翻天覆地，那麼，一部不無敏感地以「中美合作」（美國的青蜂俠與華人的加滕）為題目的電影又如何隨時代改變？
六十年代，李小龍版的加藤無論如何有型有款與搶盡鏡頭，說到底仍是青蜂俠的助手與隨從。在原來的故事中，青蜂俠多年前在遠東的一次旅行中救了加藤，後來收了他當助手。加藤隨時候命，聽青蜂俠指示。他是打手，也是白人男性的附屬品。新版《青蜂俠》中加藤的地位卻明顯提昇，他跟青蜂俠的關係也比較複雜，不再純粹是主僕關係。片中，加藤是青蜂俠已故父親的助手，後者偶然發現了他身懷絕技，便邀他結伴行動。這一次，如果沒有加藤，青蜂俠根本就是廢人一個，加藤是青蜂俠的「造星者」，他的身手與發明的技能是全片焦點所在。然而，加藤又仍然低人一等，他是僱員，是窮小子，他為兩代的白種富豪做事。
「中美關係」的複雜
電影花了不少篇幅講述兩人的複雜關係。有時候，青蜂俠要加藤幫他救他，沒有了加藤，他死一百次都不夠。有時候，青蜂俠仍是他的老闆或主人，他們爭女友，他可以在美女面前為了羞辱他而使喚他沖咖啡；一次，因為青蜂俠的魯莽，他們差點斃命，事後加藤表示不滿，青蜂俠卻反過來罵他並解僱他。然而有時候，他們又是平等的朋友關係，加藤稱青蜂俠為兄弟，而他亦多次跟青蜂俠爭拗他的地位問題，他直言一切都是因為他才可成功。
兩人關係，可以放在中國崛起、美國國力下滑、胡錦濤訪美等背景去看：青蜂俠只是個少不更事又一事無成的的大細路，但他倚著父蔭仍然高人一等，加藤則真正有過人才能，他在惡劣環境中長大而練就一身武藝，在機緣巧合下一展身手。因此，加藤可以強調他的功勞與地位，中國不再甘心當隨從。
然而，如果就此認為華人角色已經在荷里活站起來，卻是過份天真樂觀。作為運作得爐火純青的意識型態機關，荷里活片有它一套不著痕跡的論述方式。當加藤比青蜂俠還要有型，當他的地位跟六十年代不可同日而語，但他仍是美國文化的弱勢與「他者」。首先，新版《青蜂俠》的一大改動是把青蜂俠變成一個鍾情女色與吃喝的窩囊，他遇上加藤才有機會轟烈起來。這表面上是加藤啟發了他，協助了他。然而，事情的另一面卻是：為什麼跟華人角色平起平坐的要是一個窩囊？即是，如果換了是個傳統的英雄，加藤就沒有如此地位嗎？情況一如在《尖鋒時刻》中，跟成龍拍擋的是一個黑人。彷彿，要把第一主角的身份地位刻意壓低，華人角色才可暫坐一線地位。相反，無論是成龍或李連杰，都很難跟荷里活一線男星如畢彼特或尊尼狄普平起平坐──請看看周潤發在《魔盜王》中的可笑與尷尬。
另外，男權社會的性別書寫有常用的一招，就是把「他者」寫成是小孩或女人型。新版《青蜂俠》中的加藤雖然可以跟青蜂俠爭女仔，但他仍在重要時刻被看成是女人或小孩。有一次，因青蜂俠的魯莽，他們險些喪命，加藤不作聲以示不滿，青蜂俠卻對他指罵，說他像個愛哭的小孩，對他羞辱一番；片中兩人在青蜂俠家中的爭執打架，完全是「細路仔玩泥沙」，跟全片格格不入，但這場戲卻像極了夫妻間的不和。其實，身懷絕技的加藤跟窩囊的肥仔青蜂俠對打，又如何有勢均力敵之理？但電影就是安排了這一場「耍花槍」的戲，加藤甚至說了一句極為詭異的話：「你對女人見一個搞一個，不知道下次會不會搞上我！」突然莫名其妙地自喻為女人，加藤這一刻怎麼似乎在吃醋？
被西方命名的中國人
從陳沖在《大班》中自甘成為白人的附屬品，到《蘇絲黃的世界》中荷里活把美國人對香港的想像化成一個神秘美麗的、被慾望的、需要被救贖的女人，到章子怡在《藝伎回憶錄》中演可憐藝伎，荷里活中的華人角色必涉及種族政治意識；華人可以演什麼，不可以演什麼，都必須在白人主流文化的框架下，得到他們批准。情形就像新版《青蜂俠》的最後一幕：青蜂俠要跟加藤和好如初（又一幕充滿情侶意味的戲），他在哄他，說要給他一個大俠名號，而不再藉藉無名──是的，地位提昇的加藤，不久的將來或會得到一個可堪與青蜂俠並列的名號，但命名者始終是青蜂俠，是荷里活，是仍然強勢的美國文化。因此，周杰倫一方面不是李小龍，他的加藤的地位大幅提昇，但他又仍然只是李小龍，說到底他仍是荷里活的一隻意識型態的棋子。
澳門日報演藝版 3月3日
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