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2006-03-02 04:49:54| 人氣1,386| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

李安．家庭．斷背山－－談《斷背山》．二

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李安．家庭．斷背山　　　

　　初看畢《斷背山》，只覺得那是個拍得動人的愛情故事。我還跟朋友說：它好看是好看，但以李安來說，拍好這部小品沒什麼難度。不過，我錯了。

　　六十年代的美國西部、同志、牛仔，以上哪一樣跟李安的生活經驗及文化背景有關？沒有。然而，李安卻有本事把《斷背山》拍成了他自己的《斷背山》，這根本一點都不容易。那不像吳宇森拍《職業特工隊》，加上招牌慢鏡及幾隻白鴿就所謂是導演標記，李安真的把自己跟《斷背山》融在一起，片中的禮教牽絆、家庭責任及文化制約與個人欲求之間的衝突，根本是李安過去十數年來的電影母題。

《臥虎藏龍》的兩段情，是「太拘於禮教」與「太漠視禮教」的兩種悲劇原型，再加上有呼之欲出的陽具象徵的一把青冥劍，電影主題明顯是個人在父權禮教下的掙扎與叛逆；玉嬌龍的每一次打鬥，都是向父權挑戰，那是電影最驚心動魄之處。再推前一點，李安在「家庭三部曲」《推手》、《喜宴》及《飲食男女》中早就定下了他後來多數作品的母題。《飲食男女》的主線，是一個傳統父權家庭在新世代的崩解；《喜宴》中的同志兒子，亦衝擊著一個傳統家庭。當時，在家庭與個體的衝突之間，李安總寬大地尋找一種融和；《喜宴》最後是雙贏局面，《飲食男女》最後有女兒為父親尋回味覺的和解畫面。

　　如此看來，《斷背山》幾乎是「家庭三部曲」的延續。雖然《斷背山》的愛情很大程度是被家庭觀念所害，然而，片中並無任何一人是被責難的，李安對兩個妻子的同情（尤其是艾尼斯的妻子），絕對不亞於兩個牛仔，而艾尼斯對女兒的責任與情感，又是如此真切。這伸延了李安的思考：要追求自我的人沒有錯，家庭也沒有錯，這不過是一個時代的面貌，是某種文化下的必然衝突。

　　《斷背山》中，家庭最後竟奇妙地成為了救贖之源。電影最動人的一幕，是艾尼斯在積克過世後到訪他家，他在他的房間看到有如骨肉相連的兩人的襯衫，他把它們拿走了，年邁的母親見狀，一言不發的為他提供紙袋裝好衣服。那心照不宣的支持，那豁達寬大的諒解，彷彿使這個悲劇得到了「善終」。這一幕戲，表明了《斷背山》既屬於美國西部牛仔，但在骨子裡，它更屬於這位令人欽佩的台灣導演──李安。（談《斷背山》．中）create_adam@yahoo.com.hk

　　

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台長： Pan

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