地震後很多官員都來過梅子劉厝，這裡面劉滄林先生尤其感謝負責石岡災區的文建會副主委吳中立，但是他也看到很多來訪的官員其實是在做秀。由於外界和梅子劉厝的聯絡，主要都是透過劉滄林先生。有時劉先生在臺中接到電話，說有官員來看梅子劉厝，請他回來。他回到梅子，才發現是有記者陪同官員來看梅子劉厝。有的說我們已經把梅子劉厝的文物全都搶救出去。（其實那時文物還壓在他腳底下），有的說我們會協助伙房重建，（劉滄林先生說：誰出錢？），有的還說我們已經幫忙梅子劉厝做好分割了，（梅子劉厝的土地分割，是在地震一年後才完成..）。劉先生看多了，也就默默站在一旁。看官員對記者表演。『打電話叫你回來。結果是配合他作秀。』
至於像人本等外來協助的義工，他覺得這些非災區的義工願意來協助災區民眾，這份關心讓人很安慰。但是他們是不是能幫的上忙，劉滄林先生自己也不清楚。有時他很懷疑，如果沒有打電話，也許拆除的速度不會那麼快，因為軍方怕有學者、專家、官員進來干擾拆除的進度。而且說不定上面說要搶救文物，但是私底下叫軍方當壞人，所以『那邊的文物受到關心，那邊馬上就先被拆了！！』『畢竟保存、搶救文物比較不花錢，但是保存、復建古建築，太花錢了！！』。不過劉先生也說，這是以小人之心度君子之腹，實情是不是這樣，他也不敢說。
除了官員和外來團隊，還有很多學術單位過來這邊找資料。但是這其中有真、有假.....
劉滄林先生有一次碰到一個人，說是受文建會委託過來調查、收集地震毀損的文物的，說要把那邊保存尚完好的祠堂牌位和基座，拿去保存、組合送去展覽。還問劉滄林，是不是可以通知你父親，讓我把它運出去？但是劉先生看這個人的談吐、衣著都不太像文化工作者，而且一會兒說是文建會的、又說是文化大學的，又說是台中縣政府的，讓他更起疑心。那人看到劉先生的神色不對，馬上匆匆離去。那天晚上凌晨兩點，有兩台車前後相隨的靠近梅子劉厝，形跡十分可疑。後來被劉先生的鄰居發現，丟他們石頭，兩台車就跑走了！！
10月中旬的某一個晚上，上有一台黑色轎車，停在梅子劉厝的左側出入口。劉家養的黑狗一直叫、一直叫，劉家的族親就出來看是怎麼一回事，問車子裡面的人有什麼事嗎？車裡的人說是來撿東西的。劉家的人回答：這裡沒有什麼東西好撿。後來車子往梅子村梅盛商行那邊開過去，但是繞了一圈，又回到梅子劉厝的右側出入口等著。 劉家的人馬上大喊『抓賊！！』這時車上的人就走下來，劉家的幾個年輕人輩也走了出來，車上人看到人多勢眾，,馬上回到車子裡，開車繞跑。劉先生看車子要跑，隨手拿了根鐵管，丟那台車子。鐵管打到車子，發出很大的「碰！！」聲響，留下陣陣的煙塵離去。
若說地震給劉家的文物帶來重大的浩劫，其實不完全公允。因為在地震前劉家的文物早就被偷了好幾次。祠堂內雕花的神案，最起碼要6、7人才能搬走的東西，在地震前就被人偷走了。到底小偷是怎麼偷的，劉滄林到現在還是想不透。清朝皇帝御賜的匾額，又稱「聖旨牌」，文官經過要下轎，武官經過要下馬，也早在幾年前就被偷了。 這次地震對劉家的文物而言，或許只是延續他們近百年來的災難而已，也或許是這場災難的終結。因為以後他們要不躺在大甲溪畔的廢土堆中，要不就躺在博物館內。不用再遭受學者、官方、小偷無窮盡的騷擾了.....。
經歷了一番上下的拉扯，文化中心向軍方取得三天的時間來清理梅子劉家的文物，軍方同時調了二十名士兵來協助文化中心。就在梅子劉家的瓦礫堆中，張蕙如小姐和他的同事。依著劉家人對古厝地理位置的指點，「這裡以前是我們的廂房，這個地方有一個蓮花座….」，嘗試著在混亂中尋找可能尚保存完好的古物，經過三天的工作，共搶救回兩百多件各式的文物。
文物搶救回來後，張蕙如小姐又開始忙著向上面申請經費，以安置、處理這批文物。同時由於文化中心缺乏設備與人員，因此又必須聯絡科博館，請他們幫忙協助文物的修復、測量、造冊等工作。原本在文化中心內負責編織工藝的張小姐，為了這些她完全陌生的文物，足足忙了半年多。現在她擔心的是這些文物的後續處理工作，因為這些文物不能只是堆放在庫房而已，必須有人對這些文物的歷史，進行有系統的整理。雖然對文物保存工作是外行，但憑著長年從事文化工作的直覺，她覺得這些文物一旦經過有系統的整理和研究後，會對山城地區的文史工作有很大的幫助。在她心中這些文物並不只是單純的傳統生活器物而已：『..它是一個家族史的延伸，它包括當地的生產，當地的經濟發展，當地的政治政治運作，從他們的物質生活可以看出那整個時代。對我們而言，它是塊寶，可是也是很大的負擔，因為我們已經沒有地方可以容納這些東西了！』。張小姐希望地方上可以有人來負擔這些文物未來的研究、整理，乃至未來文物展覽館的營運、規劃工作，否則這些文物就只能一直堆在文化中心的倉庫而已。
1999年10月8日，我在地震後第一次進入石岡，頭一次接觸到梅子劉家。
10月9日 石岡鄉災民自救會在土牛國小召開第一次會議。劉滄林先生也有過來，但是從頭到尾他都沒講什麼話。
10月11日 設計新竹縣立文化中心和美濃客家文物館的謝英俊建築師來石岡，我帶著他去看梅子劉厝。他看著滿地傾塌的樑柱直一直講著：「太可惜了！！太可惜了！！一定要設法好好保存..」謝建築師的意思是希望梅子的古厝能夠依原貌重建，然而在災後兵荒馬亂的情況下，這些要耗費重大人力、物力的計畫終究沒有實現的可能。
11月13日，我接到劉滄林先生的電話，他說冬天就要到了，但是伙房重建遙遙無期，他問我能不能張羅到貨櫃屋。他想先用貨櫃屋，安置一下還在梅子祖地搭帳棚住的老人家，免得他們受風寒。我想到劉滄林先生的父母，雖然兒孫們在臺中都有房子，但他們就是寧願搭帳棚，也不願意離開祖地，因為祖先牌位在這裡，祖先的土地也在這裡.。
11月15日，台南藝術學院的陳中宇過來，我帶著他走了趟梅子劉家，他和梅子劉家的老人家聊得很高興。後來中宇就決定以「梅子劉家」作為他在災區主要的拍攝對象。一直跟了梅子劉家一年多，參與了他們伙房整個分割、重建的過程。中宇後來用聯合報補助的經費，剪接成了一部「梅子巷43號」的紀錄片。在地震後完全消失的梅子劉厝，總算在影像中留下了一些軌跡。
11月25日 我帶著外地的朋友去「梅子劉家」，那時整個土地已清的乾乾淨淨，只留下一片大空地。老人家看到我，仍親切的跟我打招呼，說裡面的文物官方都派阿兵哥整理撿走了。我看著留下的空地，忽然覺得有一絲惆悵。百年前的風華，文官下轎、武官下馬的威風，在兩個月前成了一堆「廢土」，現在又成了一片空空如也！！
12月25日北埔大隘社在土牛國小舉辦災區攝影展。劉凔林先生的叔父，可能是喝多了酒，看到攝影展上的照片沒有他們梅子劉家的照片，竟對我大發脾氣。我想到梅子劉厝的那片空地，看到眼前這個對我咆哮嘶吼的老人家。忽然間自己心理湧上來一陣陣的悲哀...。
中宇有去拍過收藏在文化中心庫房的梅子劉家文物。據他說哪裡只有兩名業餘的工讀生看守著，所有的文物都編碼，照順序地、靜靜地地躺在陰暗的庫房裡。他的描述讓我聯想起，羅馬帝國時代基督徒的地下墓穴。也許這是這些曾風光一時的古文物的最終命運，或許也是這個島嶼上所有名之為「傳統」的東西的命運....
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