一貫道
明師一指點，
自性般若開。
在《法華經》中的「窮子喻」、「衣珠喻」等，都在說明「自性般若」就是我們自己的本來面目，但因一般人皆有「我」──我癡、我見、我愛、我執，因此見不到「自性般若」。
要如何認識自性般若？所謂「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修」。我們求道、求般若，並不是要到靈山會上，也不是要到那個極樂國土，每個人都有自性的佛土、自心(方寸寶田)的淨土，如果我們不能把握自性，不能認識本真，光在外相上追求，那只有離道愈來愈遠。學道學佛就是要靠自覺。
「人人自性天真佛，
晝夜六時常放光，
剔起眉毛觀自得，(自：二目之中，明師一指點)
何勞特地禮西方？」
學道學佛要反求諸己(本真主人翁)，不要到外面去找，要找本真的般若自性，能夠見到本真，就能成佛。
「衣珠喻」
過去，有一個人到親友家做客，兩人把酒當歌，相談甚歡，但因不勝酒力，便醉倒一旁。這位親友平日就很關照他，也知道他日子過得並不好，想把一顆無價珠寶送給他，讓他生活無虞。但是此人醉得不醒人事，親友又因公務在身必須馬上出門，即將這顆珠寶縫在他的衣服裡。心想，待他醒來，必會發現衣服裡的這顆珠寶。
這個醉人清醒後，發現親友已經出門，也不好意思再久留，便漫無目的地到處流浪。身上沒有積蓄的他，每到一處就必須辛勤地賺錢謀生，日子過得極為困苦。只要有一點微薄的收入，就非常快樂。
一日，在路上遇到那位親友，兩人相見甚歡，互道分別後的狀況。親友得知他仍過著貧窮艱困的生活頗為驚訝，感慨萬千地對他說：「唉！你怎會如此落魄潦倒？上次你到我家作客，為了讓你生活安穩，我特地把一顆寶珠縫在你的衣服裡。以為你早就發現這顆無價之寶，從此生活無虞，沒想到你竟沒發覺。現在，依然為了求得一餐溫飽，終日勤苦憂惱，真是太無知了。現在，你可以善用這顆寶珠，把它拿去變賣，以獲得生活所需。從今以後，必能隨心滿願，無有匱乏。」
省思
衣珠是譬喻眾生本具的佛性，一切眾生本自具足，不假外求。只為無量劫來，迷淪生死，在六道中輪迴牽流，始終不見自家珍寶。唯有去除自心垢污，亦即捨離妄想執著，就能徹見本來面目，重拾自家珍寶。
「窮子喻」
過去，有一位非常富有的長者，家中倉庫盈滿金銀、琉璃、珊瑚、琥珀、真珠等珍寶，所擁有的僮僕、家臣、佃農、牛羊牲口乃至象馬車乘亦不可勝數，往來作買賣的各地商隊總是川流不息。
一日，一位年約半百、衣衫襤褸的流浪漢，尾隨著浩浩蕩蕩的商隊，來到長者居住的城邦，心想：「這個商隊滿載著珍奇寶物，一定是要到一個繁榮的城鎮，也許我也能幸運找到些零工餬口，度過隆冬。」
時近黃昏，城裡點點燈火亮起，不知不覺間，車隊嘎然停止，他赫然發現自己站在一個豪宅大院前。屋內湧出一大群家丁，利索地協助商隊卸貨，或吆喝著牲口去喝水吃草，忙亂之中，沒有人注意到他這個不速之客。
大宅邸燈火通明，一陣陣令人垂涎的菜羹香飄出，真是誘人呀！又飢又渴的漢子，忍不住走到窗邊陰影下，偷偷地向內窺探。作夢都不曾想過的美食佳餚，熱騰騰地擺滿一長條餐桌，他目不轉睛地一一品賞佳饌，許久，目光終於落在餐桌的盡頭──珠寶瓔珞嚴飾著一身華服、無比威嚴的長者，帶著飽經風霜、睿智而銳利的雙眼，剎那間彷彿穿透窗際，與黑暗中貪婪的目光相對……
流浪漢嚇得一身冷顫，心想：「這老人尊貴得好比一位大王，他的宅邸奢華得像一座宮殿，陪侍的家臣個個威儀不凡、有如將相公侯一般，哪裡容得下我這般寒傖的人打工呢？我還是趕緊離開，到貧民區去討生活吧！」
正當他轉身拔腿要跑，背後隨即響起了一陣騷動，雜沓的腳步聲在黑暗中緊追不捨……「糟糕，若是被逮到了，一定會被當作賊人，痛打一頓的！」他好生後悔，冒冒失失地闖入了這個賤民階級的禁地，但是慌忙中一時也摸不清大門所在，不久，就被一群壯丁團團圍住了。
「走，跟我們去見主人！」彪形大漢一把揪住他瘦弱的臂膀。
「大爺，饒命呀！我只是路過而已，又沒犯什麼錯，求求您放了我吧！」流浪漢賴在地下，抵死不從，但是家丁們不由分說，便強行拖著他回去覆命。
在豪邸前，大富長者焦急地來回踱步著，對他來說，可謂經歷了四十年漫長的等待……就在剛剛四目相對那一刻，他清楚知道窗外那一張臉，正是他和老伴思念了一輩子的獨子啊！「回來了！我的孩子真的回來了，這下，再不用擔心這些家業要交給誰了！」
當老人興奮地抬起雙眼時，家丁們正拖著闖入者蹣跚地歸來。長者盯著那昏厥過去的人，果然是夢中不斷勾勒的容貌。使者報告：「主人，這傢伙一路頑強抵抗，不久就昏厥了，要用冷水打醒嗎？」
那一身瘦骨嶙峋、衣衫襤褸，教長者好生心疼：「孩子，當初你為什麼貪玩離家呢？這四十年，你在外面受了多少苦啊？可知道，老父老母走了多少城市，費了多少心思去找尋，最後才落腳在這兒……總算皇天不負苦心人哪！」
「但是，就算現在醒來，也認不得我這個行將枯朽的老人了！」長者一邊思忖，一邊吩咐：「把人叫醒後，拿些衣服、食物給他，別為難他，隨他去吧！」接著，長者安排了二位心腹，暗中跟著這個漢子，看他往哪兒安頓、幹什麼活兒，隨時回來稟報。
老人決定默默守著這個祕密，等待時機成熟的一天：「這孩子如此窮酸潦倒，一輩子在貧民窟裡打轉，志意下劣，也沒見過世面，如何繼承得了我這個龐大的家業？還是別乍然宣布這個消息，先慢慢觀察、培養他的氣度和才幹再說吧！」
翌日，長者教密使喬裝成容貌憔悴的窮人，去接近他的獨子，慫恿說：「長者的莊園裡急需幫手，薪資比一般還高一倍。」長者的窮子納悶：「薪資這麼高，要做些什麼？我做得來嗎？」對方爽快地說：「不過是幫忙挑糞啦！很簡單，但是一般人都不屑做，我們倆看你一向老實肯做，所以邀你一塊去。」窮子一聽有伴同去，便不再猶豫了。
窮子到長者家工作後，長者強忍著心中的不捨，每天偷偷觀察著他。一天，長者也換上一身粗鄙垢膩的衣衫，一手拿著除糞的器具，盛氣凌人地吆喝著這幫人：「動作快一點，別在那裡混水摸魚。」他喬裝親自監工，得以親近他的獨子。「我看你在這兒做得挺習慣，不如留在這兒做長工，我可以再給你加薪，日常所需也一切供給！」窮子還在猶豫，他繼續說道：「這些日子，我看你為人老實，做事又任勞任怨，不像其他那幫人。我年紀大了，看你就像我的孩子一樣，如果有什麼需要儘管說，不用客氣。不如就收你當我的義子好了！」
此後，長者視之如子，倍加關愛，而窮子也更加努力，但仍認為自己只適合做些粗鄙幫傭。因此長者也不勉強他，就讓他安於除糞之類的工作，只是日常言談間，慢慢地讓他熟悉大宅邸裡一切人事出入運作。
轉眼二十年過去了，已至九秩高齡的長者，自知所剩時日不多，一天，他把窮子找來：「我的孩子，你跟在我身邊二十年了，今天這宅邸倉庫裡多少金銀財寶，你都瞭若指掌，應酬往來的人事技巧，你也熟稔在心。而今爹爹一身是病，心力不足以再照管這些，只能委由你代表處理，爹爹才能放心……」
窮子自知責無旁貸，從此代為管理一切財物，然而他還是謙遜受教，不敢有一絲苟且之心。長者從旁觀察，看到窮子應對進退、指揮若定，日益具有領眾的氣度，言談間充滿自信，也不會再妄自菲薄了。長者知道因緣終於成熟了，自己能夠放心地把家業交付出去，於是召集親族、僕役，並邀請王公貴族一同來見證這一刻。
長者宣布自己即將不久人世，而接班人正是他自小失散的親生兒子。語下，全場悲欣交集！老人細數昔日孩子走失之處，本名某某，經過半個世紀才在這裡相會……「今天，這個孩子已經能夠獨挑大樑，老朽死而無憾。」
最驚訝的莫過於這個一輩子自以為窮子的富二代，霎時感悟這世間的榮華富貴乃至賢愚不肖有如夢一場！幸而有慈父的耐心和智慧，讓他明暸自己有能力承擔這一切。「不管身處貧富高下，每個人都能夠找到自己本具的寶藏啊！」隨著父親安詳地闔上雙眼，他心中充滿著無盡的感恩與緬懷……
省思
《法華經》中迦葉尊者云：「大富長者則是如來，我等皆似佛子……我等以三苦故，於生死中受諸熱惱，迷惑無知，樂著小法。今日世尊令我等思惟，蠲除諸法戲論之糞，我等於中勤加精進，得至涅槃一日之價。既得此已，心大歡喜，自以為足，而便自謂：於佛法中勤精進故，所得弘多。」諸聖弟子幡然醒悟，世尊殷殷勸勉回小向大，勿得少為足，耽著於空，於一佛乘，無有志求。
所謂「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭」，這念心最珍最貴，不假外求。一切眾生本具如來智慧德相，只因妄想執著不自證得！據此開示悟入佛之知見。所謂「浪子回頭金不換」，流浪生死的窮子，何日才會迷途知返，心相體信大慈悲 父與
的召喚？
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