求道.修道
要學習老鷹的精神
後天八卦「離卦」
，為離中虛，因失中爻之一點真陽。
離卦的先天卦為乾卦，乾卦言性，天命之謂性，謂天性，那坤卦就是命(賦命使命)。
離中虛，失落中爻一點真陽，而離失迷失了天理良心，離卦主目，二目之中失其真陽，求道，明師一指點時說：誠聽點玄，二目要迴光，一點真太陽，眼前觀即是，燈下看輝煌，這是真明路，了結還故鄉，你今得一指，飄飄在天堂，無有生合死，終日煉神光，林中受一點，知主保無恙。
離卦其數為九，九為洛書數之極，極九必變。在我們的生命中，有時候我們必須做出困難的決定，把舊的習慣習氣(脾氣毛病)，舊的傳統拋棄，開始一個更新的過程(修道)，也就是中庸的第三網領，修道之謂教，由聖人仙佛之教而轉化之，氣化而轉變，回復本來，復性初，覺心源(良心、道心、佛心)。要轉化舊的習慣習氣(脾氣毛病)，可效法「老鷹」的精神－「老鷹」在四十歲時經過痛苦的換喙、拔羽過程，重新得以展翅高飛，而飛翔於天空，自在飛翔。
以下是轉載自網路「老鷹的故事」：老鷹是世界上壽命最長的鳥類，它的一生可以長達七十年。不過要活那麼長的壽命，它在四十歲的時候，必須做出一個困難卻非常關鍵的決定。因為當老鷹活到四十歲時，它的爪子開始老化，無法有效地抓住獵物，它的喙也漸漸變得又長又彎，幾乎碰到胸膛。而它的翅膀也因為羽毛長得又濃又濃，所以變得十分沈重，也使得飛翔更加吃力。這時候的老鷹只有兩種選擇︰「等死」，或是「一個十分痛苦的更新過程」。它必需在懸崖上築一個特別的巢，並且停在那裡，不得飛翔，進行長達一百五十天的痛苦過程。老鷹首先用它的喙敲擊岩石，直到完全脫落，然後靜靜地等待新的喙長出來。接著，它再用新長出來的喙，把原來的爪子，一根一根地拔出來。然後當新的爪子長出來後，再把自己身上又濃又密的羽毛一根根地拔掉。五個月後，新的羽毛長出來了，老鷹重新得力又開始飛翔，再過三十年展翅上騰的歲月。
修道是希望重生，而達永生自在，了脫生死輪迴的羅網；必定要下定決心，堅固信心，立願力，立志向，效聖法賢，朝向聖域.佛國.仙境而篤行之。
養真集第四十九-學聖所云：
古人有言曰：人皆可以為堯舜。堯舜是天生底聖人，湯武是學成底聖人。老君曰：「我非聖人，學而能之。」或問周茂叔曰：聖可學乎？曰：可！有要乎？曰：有！請問焉！曰：一為要，一者無欲也。無欲則靜虛動直。靜虛則明，明則通；動直則公，公則溥，明通公溥庶矣乎！
學道便是學聖人。道我固有不從外來，聖非絕德可學而至。吾人之性與聖人同，能盡其性便是聖人。學舉業者能中舉人，人皆知之；學聖人者能至聖人，胡不知也？
吾夫子信己可以為聖，故學而不厭；見世人可以為聖，故誨人不倦；欲以聖人之道化天下，故周遊列國；欲以聖人之道教後世，故刪述六經。儒者之所謂聖，即僧道之所謂仙佛也。
佛者覺也，仙者山也，此古來命名之義也。予相佛一字更有說焉，佛自從人從弗，弗者不也，有不為人欲為義焉。人而能為人之所不為則可以成佛矣！仙字從人從山，山者靜也，有常定常靜之義焉。人能如山可以成仙矣！
放下便是佛，提起就成仙，如何能作聖？惟一無二三，看來儒釋道皆以無欲而成。彼有所貪而為之者，百無一成。
或問：欲學聖人，其如習氣難除何？曰：惟不肯除是以說難，若肯除之，刻下即休。何也？一切習氣皆是虛妄，心迷似有，心悟則無，非悟始無，本來無故。
(習氣，本性本來就沒有的。去其本無，復其本初，歸根復命，復歸本性，即返回本來面目，止於至善返理天)
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