禍福無門 唯人自召
太上感應篇云︰「所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，神靈衛之，所作必成，神仙可冀。
夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之；或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。」
行善如園中之草，不見其長，而日長之；行惡如磨刀之石，不見其損，而日損之。希望勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
人的心靈寂然平靜，是因為道理和欲望還沒有形成，自然無吉凶可言。到了想事作事的時候，善念和惡欲就會出現。如同種瓜得瓜，種豆得豆一樣，不會出現別的結果來。禍福降臨，是人自己召來的，本來就沒有什麼門路可求。
古人白天再三自省，黑夜不忘慎思熟慮，警戒謹慎，害怕凶禍來臨，在清心寡欲之中，無非是思想著如何迎來福祥，避開凶禍。
惠能大師說：「一切福田，不離方寸。」與此地講的「禍福無門，惟人自召」是一個意思。
「方寸」就是我們的念頭，明師指點處，亦謂心田，起心動念就感得吉凶禍福，小的果報稱為「吉凶、禍福」，大的果報稱為「生死輪迥」。
佛說，吉凶、禍福皆由心造；又說，罪福苦樂都是「身、口、意」三業的造作所招感的果報。
明白這個道理，就要自求多福；不明白這個道理，隨順自己的煩惱、妄想，必定招感凶禍。
善惡福禍 , 都是人心所感召的，如人和影子, 不可分離，善惡之報是無法逃脫的。
求道在於明白方寸寶田，良田中有個良心，良心秉受於天理，所謂天理良心， 
娘云，不要兒的金，不要兒的錢，只要兒女好心田。已清楚的指示我們，修心是回到故家鄉唯一的路，內心若能無欲無求，方能解脫自在，熄滅貪瞋痴，自是戒定慧，一心化成十法界，萬法惟心所生，亦由心所滅。
因此活佛師尊告訴我們：「修道修心、辦道盡心」，這是千真萬確的真理圭臬，時下很多有心人，因見世風日下而倡導讀經，但讀經除了眼到以外，更重要的是心要到，《壇經》云：「心迷法華轉，心悟轉法華；誦經久不明，與義作讎家。」故《華嚴經》又說：「若人欲了知，三世一切佛；應觀法界性，一切惟心造。」
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