國道遊覽車翻覆，賞櫻團32死12送醫。（106.2.14《自由時報》）
國道5號翻覆意外總統府哀悼，蔡英文：請國人為傷者祈福。（106.2.14《三立》）
南港遊覽車禍，死亡人數攀升至28人。（106.2.13《聯合報》）南港遊覽車禍案，遊覽車內共44人，死亡人數已攀升至28人，尚有12人待搶救中。
花蓮空軍上士，在高雄轎車上燒炭身亡。（106.2.9《自由時報》）
馬公空軍上士燒炭自殺，官舍牆壁留遺言。（105.6.5《自由時報》）
這是大家都知道的事，乃：
李登輝的假灣生皇民
陳水扁的美軍在台行政長官
蔡英文的祭拜台籍日軍及蓋神社
柯文哲的殖民越久越進步
真是荒謬嘔吐瘟疫的認同
才是民進黨執政下的台灣太殘忍，乃臺灣喪失的二十年罪魁禍首！因為：
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中日近代史的歷史當代意義 楊冀華 哲學博士 製表 103.8.15
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項次與時間
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名稱
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事件
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備考
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1.1895.4.17
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甲午戰爭
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馬關條約溝和條款，日本藉朝鮮東學黨事件，朝鮮向清朝求救，引發甲午戰爭，其之侵略本質初顯。
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鴉片戰爭
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2.1895.5.8
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馬關條約
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中國沿海及臺灣割讓給日本，日本從清末起封鎖中國，海島鏈線雛型初現。
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3.1900.6.10
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八國聯軍
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日本是八國聯軍的侵略國之一
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4.1911.10.10
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中華民國誕生
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辛亥革命成功，清朝御璽遜位、中華民國玉璽銜接。但是，中華民國的沿海仍因馬關條約被日本封鎖。
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5.1928.5.3
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五三慘案
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日本藉南襲橋事件，侵略濟南，屠殺6123人。
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6. 1931.9.18
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九一八事件
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日本藉南滿鐵路事件，侵占東北，特謂國恥日。
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7.1932.3.1-1945.8.18
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偽滿州國
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日本侵占東北期間，以華制華的攏絡中國人扶植成立滿州國，以消解反日情結，衍為遜清復辟。
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8. 1937.7.7
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盧溝橋事變
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七七事變爆發，日本侵門踏戶侵略，八年抗日開始。
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9.1937.12.13-1938.1
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南京大屠殺
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30萬人死，1/3城毀。
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10. 1941.12.7
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珍珠港事件
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日本偷襲美國珍珠港阻美助中，特為美國國恥日。
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11. 1943.12.15
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開羅宣言
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中美英發表共同聲明，中國僅要回日本竊取之領土。
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12.1945.7.26
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波茨坦宣言
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中美英俄發表共同聲明，中國重申開羅宣言內容。
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13.1945.8.6
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小男孩原子彈
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廣島毀，死亡約60000-166000人，震撼日本。
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14.1945.8.9
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胖子原子彈
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長崎毀，死亡約6-8萬人，嚇壞日本。
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15.1945.8.15
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裕仁天皇玉音放送
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日本無條件投降，日本由是沒主權。
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16.1945.9.2
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聯合國二戰一般命令第一號
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命令日本無條件投降，日本無主權。
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17.1945.9.9
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聯合國最高統帥第一號命令
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命令日本向蔣中正無條件投降，日本無主權。
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18.1945.9.9＆10.25
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日本向中國遞交降書
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日本向中國在南京和臺北遞交無條件投降降書及限定的歸還侵略中國領土，特為聯合國的不義之始。
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19.1947.2.27-3.10
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228事件
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叛亂事件，如下述。
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20.1949.10.1
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中國分裂
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中華民國和中華人民共和國，美日(世界- -八國聯軍)就是欺負中國分裂，中國應自我警惕。
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21.1952.4.28
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中日和平條約
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延續日本無條件投降，乃中國內亂偏安下的契約：日本放棄一切對中國的權利、名義及要求。
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22.1952.4.28
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美、日等48國共同簽署舊金山和約
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琉球群島及釣魚臺等行政立法司法權私相授受的美國出賣昔日戰友中國，為其入出東海作準備。
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23.1972.9.29
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日與北京建交、悖棄臺北
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日本與中共建交，逼中華民國與其斷交而無需向中共負起盧溝橋事變等的責任。
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24.1980.2.28
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林宅血案
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林義雄的母親、雙胞胎女兒當場被兇殺，大女兒重傷，實前民進黨綠美麗島事件殺人封口及儆猴案。
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侯友誼辦
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25.1994.9.21
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行政院教育改革審議委員會
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2016《李遠哲傳》新書發表會，反駁前總統李登輝曾指李遠哲該為教改失敗負全責，應是李登輝。
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喪失之始
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26.2004.3.19
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319槍擊案
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中華民國第11任總統、副總統選舉，時任總統陳水扁和副總統呂秀蓮在臺南市金華路遭兩顆子彈或會轉彎的一顆子彈槍擊，嫌犯被侯友誼栽為陳義雄。
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沉淪最高峰
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27.2006.8.12-9.20
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紅衫軍運動
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陳水扁、家人及其親信涉及諸多弊案，民進黨陷入無限危機，施明德為救民進黨發起的倒扁運動。
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瑞士美國
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28.2014.3.18-4.10
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318反服貿社會運動
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由黃國昌及賴中強（蔡英文綠）帶領小孬孬發動的反政府、反國民黨、反中共台獨攻占立院運動。
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林陳魏賴
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29.2014.7.20
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台獨天然成份
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民進黨全代會，主席蔡英文宣稱：台獨已經變成年輕世代的「天然成份」。
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30.2015..7.23
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723反課綱學生運動
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在318的刺激且延續其之運動主軸，由朱震、林冠華、王品蓁等小小孬孬攻占教育部的反課綱運動。
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周天觀
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31.1994.9.21迄今
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臺灣喪失的廿年
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臺灣喪失廿年的228、319、318＆723一襲大虞
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愚民
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附記
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一˙1943.12.15開羅宣言：我三大盟國(中美英)此次戰爭之目的，在制止及懲罰日本之侵略。三國之宗旨，在剝奪日本自一九一四年第一次世界大戰開始後，在太平洋上所奪得或占領之一切島嶼，及日本在中國所竊取之領土，如東北四省臺灣澎湖列島等歸還中華民國。
二˙1945.7.26的波茨坦宣言：第6條欺騙及錯誤領導日本人民使其妄欲征服世界者之威權及勢力，必須永久剔除。蓋吾人堅持非將負責之窮兵黷武主義驅出世界，則和平安全及正義之新秩序勢不可能。第7條、直至如此之新秩序成立及日本製造戰爭之力量毀滅有確定可信之證據時，日本領土經盟國之指定必須佔領，俾吾人在此陳述之基本目的得以完成。
三˙1945.8.15裕仁天皇玉音放送宣布日本無條件投降：朕深鑑於世界大勢及帝國之現狀，欲採取非常之措施，收拾時局，茲告爾等臣民，朕已飭令帝國政府通告美、英、中、蘇四國，願接受其聯合公告。蓋謀求帝國臣民之康寧，同享萬邦共榮之樂，斯乃皇祖皇宗之遺範，亦為朕所眷眷不忘者。前者，帝國之所以向美、英兩國宣戰，實亦為希求帝國之自存於東亞之安定而出此，至如排斥他國之主權，侵犯他國之領土，(甲午戰爭、53慘案、918事變、77事變及太平洋戰爭等)固非朕之本志(實是拉康的分裂主體)。然交戰已越四載，(8年)雖陸海將兵勇敢善戰，百官有司勵精圖治，一億眾庶，克已奉公，各盡所能而戰局並未好轉(侵略未得逞)，世界大勢不利於我…念及帝國臣民之死於戰陣，殉於職守，斃於非命者及其遺屬，則五臟為之俱裂。至於負戰傷，蒙戰禍，失家業者之生計，亦朕所深為軫念也…望爾等臣民善體朕意。裕仁。
四˙318及723兩個運動是擡蔡英文進入總統府的轎子：台獨是年輕世代天然成分及在野時的同伴現在突然處在不同的立場
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乃：桃機淹水二次、榮民滾回去、自強號出軌、華航罷工、虐狗事件、雄三誤射、松山站殺人、颱災臺東、太平島變礁、一銀盜領、陸客火燒車、興航草率終結、一例一休、核食、迫遷、同婚、不當會、撤特偵組、教育淪喪、年金改革、司改特赦、兩位空軍上士家毀人亡及賞櫻團32死12送醫等的太殘忍爛蘋果空心蔡wonkey蔡禍亂醞釀漫延。（詐騙輸出國、世界第3無知與偽灣生皇民永恆的亡國奴）全源於不願面對的真相：
一˙228的真相：如後述，此處略。
二˙ねじれ累積勒的台灣史：請參照上表，ねじれ累積勒的台灣史乃台獨史觀史或同心圓史觀史。唯，1920連橫《臺灣通史》，乃臺灣意識的《史記》體第一本史書。1962史明《台灣人四百年史》，頂多為《史記˙列傳》再下的市井選集而毫無臺灣意識矣。
三˙臺灣97.3％都是漢人的真相：內政部105.6調查事實。唯，蕭阿勤《重構台灣：當代民族主義的文化政治》、施正鋒《台灣民族主義》、史明《台灣民族主義與台灣獨立革命》、吳叡人的連續殖民悲劇宿命及柯文哲的殖民越久越進步等，衍為認同的荒謬嘔吐大瘟疫。
我們先看下面三份資料：
一˙二二八和平紀念碑文：1945年日本戰敗投降，消息傳來，萬民歡騰，慶幸脫離不公不義之殖民統治。詎料台灣行政長官陳儀，肩負接收治台重任，卻不諳民情，施政偏頗，歧視台民，加以官紀敗壞，産銷失調，物價飛漲，失業嚴重，民衆不滿情緒瀕於沸點。1947年2月27日，專賣局人員於台北市延平北路查緝私菸，打傷女販，誤殺路人，激起民憤。次日，台北群衆遊行示威，前往長官公署請求懲凶，不意竟遭槍擊，死傷數人，由是點燃全面抗爭怒火。爲解決爭端與消除積怨，各地士紳組成事件處理委員會，居中協調，並提出政治改革要求。不料，陳儀顢頇剛愎，壹面協調，壹面以士紳爲奸匪叛徒，逕向南京請兵。國民政府主席蔣中正聞報，即派兵來台。3月8日，21師在師長劉雨卿指揮下登陸基隆。10日，全台戒嚴。警備總司令部參謀長柯遠芬、基隆要塞司令史宏熹、高雄要塞司令彭孟緝及憲兵團長張慕陶等人，在鎮壓清鄉時，株連無辜，數月之間，死傷、失蹤者數以萬計。
二˙《維基二二八事件》：
（一）1947.2.27.1930，臺灣省專賣局臺北分局查緝員傅學通、葉得根、盛鐵夫、鍾延洲、趙子健、劉超群六人會同警察大隊四名警察，在臺北市南京西路天馬茶房前，查獲林江邁在販賣私菸，葉得根以手槍槍柄敲擊林婦頭部，林婦頓時血流如注昏倒，民眾憤怒，蜂擁而上，查緝員立即棄車逃逸。傅學通逃到永樂町開槍亂射，擊中陳文溪次日死亡。
（二）1947.2.28.1300，數千名群眾敲鑼打鼓到行政長官公署請願，未進到公署廣場前，公署樓上衛兵立即開槍掃射，當場造成許多人死傷。
三˙李敖主編《求是報》蹤橫中外獨家報導：(1991.2.27出版)陳儀侄陳兆基交給李敖一份資料，乃228事件時，跟在陳儀身邊的四弟公銓，寫信給五弟公亮的228親歷內容：
（一）並有搶槍企圖，於是開了一槍，誤斃一人。
（二）1947.2.28.1400，衛士4-5人，有10餘人奪槍。衛士被迫開槍，傷了二人。
（三）三月一日至八日，此八日間。二爺以次，均成為空城計中人物。
（四）臺北軍憲警，總數不上500名。
（五）228處委會談判第一條：國軍警察，全部解除武裝。
（六）台灣獨立，早已不成問題。
（七）南洋海南島歸來之從軍青年，（5萬人許）好亂成性，遂有此次叛亂。
當可理解228的梗概，筆者更親自研究228八個月許發現：228的核心檔案係《大溪檔案˙蔣陳電報往返》及上述三的《求是報˙蹤橫中外》，得如下結論：
一˙一般的著作，均缺上述兩份核心檔案分析，尤其是前者。後者，僅有李敖先生大力主張。筆者之引用，乃清李敖先生的所以然說法而以《大溪檔案˙蔣陳電報往返》為第一手資料及核心證清也。蓋，228事件走向，仍以決策及指揮核心的運作為主。否則，皆打鼓敲邊的電腦剪貼簿，文不對題而為意識型態之作矣。
二˙故，現有的所有說法及研究，其結論若缺這兩份資料分析與佐證，基本上是均不可信也。因為，我們僅從上述及上表說法，即可得出228的真相矣。
三˙228的真相是漩渦理論，即：
（一）227→228漩渦成型：流氓促使販私煙案成社會運動，繼由流氓及政協會分進合擊展開CC、半山人與臺人內鬥的陳儀遭軟禁(此為叛變的判準，其後各地軍警等被繳械，更是叛亂明證。)而釋權，(這是常識)其後即由228處委會主導。(西方侵略中國→中華民國革清朝的命→國共內鬥，特為包藏禍心的漩渦源流與操弄軌跡顯現矣。)
（二）305→308：續由228處委會與政協會等，持續漩渦理論的內鬥爭釋權而成慘案。乃：臺人內鬥而讓陳儀有機會以電報求援。否則，台灣那時就有機會獨立了。
（三）漩渦核心：
一陳儀(含徐學禹)和蔣介石電報往返得228真相。（《大溪檔案》）
二臺人不知陳儀無力反擊，(據筆者的研究，除了是陳儀的意識出不了公署外。更重要的是：其臺北總兵力僅500人許且無法指揮。)一直到國軍登陸基高後，臺人才有些了然狀況。卻不了然，國軍怎麼會登陸。
（四）漩渦理論的三階段內鬥228真相：CC半山人vs臺灣人→228處委會vs陳儀→臺灣人vs228處委會vs陳蔣。
因此，228的真相就是漩渦理論，乃政府權力核心在鬥爭而社會成無政府狀態，即三之（四）的論點。尤其是「臺灣人vs228處委會vs陳蔣」，讓228處委會兩邊受敵，卻讓陳儀很有重新掌握權力的機會與真實。乃：
還原228的真相，實權力核心的決策、指揮、督導與獎懲，才是事件運作的核心及走向。228被有心人士全面刻意操作得令臺灣徹底沉淪，乃讓真理、是非、對錯、善惡與正義崩解，甚而由是兩度撕裂臺灣家庭，（李陳的叔伯姑嬸姨舅等撕裂及陳蔡的父母子女撕裂）真是：身為台灣人的悲哀（耄耋老孬孬），生為台灣人的悲哀（小孬孬小小孬孬）。所以：
放下228，回歸真理、是非、對錯、善惡與正義，還原97.3％的大家都是中國人，我們從此融合，兩岸共同融化228的間隙，重回歷史的大傳統：
忠孝仁愛信義和平是中國人共有的基本人格與道德倫理（道德是個人，倫理是人際。）
禮義廉恥是中國共有的國格國魂永續經營與永久和平
以仁為本的中國五千年歷史文化百世可知之因
的風調雨順聖君賢相國泰民安吾與點也享天倫之樂世界大同！因為：
中英鴉片戰爭及中日甲午戰爭，正映著中西之別最佳標誌。前者是殖民及帝國主義的產物，後者是脫亞入歐反蝕母國的黃禍帝國主義霸權。關鍵：一般認為大帝國如羅馬帝國、奧圖曼帝國及中國等，對周圍國家要求宗主地位而其為藩屬國。否則，即予殲滅，納入版圖。其實中國對臨國的關係，大不同於此，乃以力服人、以德服人的近悅遠來遠懷天下一家、中國一人三科九旨宗法制度（民之父母、保我子孫黎民中國傳統政治哲學）：
隱公第一，唐徐彥疏：問曰《春秋》設三科九旨，其義如何？答曰：何氏之意以為三科九旨，正是一物。若揔言之，謂之三科。科者，段也。若析而言之，謂之九旨。旨者，意也。言三個科段之內，有此九種之意。故，何氏作《文諡例》：三科九旨者，新周﹑故宋、以《春秋》當新王，此一科三旨也。又云：所見異辭、所聞異辭、所傳聞異辭，二科六旨也。又，內其國而外諸夏、內諸夏而外夷狄，是三科九旨也。宋氏注三科者：一曰張三世，二曰存三統，三曰異外內，是三科也。九旨者，一曰時，二曰月，三曰日，四曰王，五曰天王，六曰天子，七曰譏，八曰貶，九曰絕。按：三世指夏﹑殷﹑周，三統指夏為人統，殷為地統，周為天統。時﹑日﹑月，指記述的詳略。王﹑天王﹑天子，指稱謂的遠近親疏。譏﹑貶﹑絕，指書法的輕重。（《公羊傳．隱西元年》）揔者，與總同字、同音、同義。
聖人耐以天下為一家、以中國為一人者，非意之也。必知其情，辟於其義，明於其利，達於其患。然後，能為之。何謂人情？喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。何謂人義？父慈、子孝、兄良、弟弟、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠十者，謂之人義。講信修睦，謂之人利。爭奪相殺，謂之人患。故，聖人所以治人七情，修十義，講信修睦，尚辭讓，去爭奪，舍禮何以治之？耐者，本義作拔鬍鬚之刑，引申為經得起考驗而值得託付也。
一家仁，一國興仁。一家讓，一國興讓。一人貪戾，一國作亂。其機如此，此謂一言僨事、一人定國。堯、舜率天下以仁而民從之，桀、紂率天下以暴而民從之。其所令，反其所好而民不從。（《禮記˙禮運18＆大學11＞）僨者，音ㄈㄣˋ，覆、敗、壞、倔強耿直也。
恰如孔融讓梨及華盛頓砍樹的區別，實吸收廣被的征服和會盟差別，朝貢乃為西的順服和中的結盟實質差異。古之治者如此，江山代有人才出。我們豈能讓古人，專美於前呢？故：
放下228，回歸真理、是非、對錯、善惡與正義，還原97.3％的大家都是中國人，我們從此融合，兩岸共同融化228的間隙，重回歷史的大傳統核心：
《詩》云：殷之未喪師，克配上帝。儀監于殷，峻命不易。道得眾則得國，失眾則失國。是故，君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者本也，財者末也，外本內末，爭民施奪。是故，財聚則民散，財散則民聚。是故，言悖而出者，亦悖而入。貨悖而入者，亦悖而出。《康誥》曰：惟命不于常！道善則得之，不善則失之矣。楚書曰：楚國無以為寶，惟善以為寶。舅犯曰：亡人無以為寶，仁親以為寶。（《大學13》）
讓梨的共融於仁中，乃《書》《禮》大同的世界永久和平奠基矣！
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