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2014-12-14 01:33:03| 人氣33| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
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認識自己,不認識中國,不足以認識自己。(說中國沒有哲學的自謬與大謬。)

認識自己

不認識中國
不足以認識自己

認識中國
不認識孔子
不足以認識中國

認識孔子
不認識仁
不足以認識孔子

認識仁
不認識《易經》及《論語》
不足以認識仁

認識《易經》及《論語》
不認識《乾坤衍》
不足以認識《易經》及《論語》

認識《乾坤衍》
不從基根下手
不足以認識《乾坤衍》
從基根下手,即孔孟陸王心即理仁者安仁見仁抓住仁的實在性,是謂《易經》、《論語》、《禮記˙學記》、《史記˙孔子世家》及《乾坤衍》的文本句讀與研究。同時,亦孔荀程朱的性即理知者利仁見知豁然貫通仁而印證抓住或實在。故,認識自己,不認識中國不足以認識自己。認識中國,不認識孔子不足以認識中國。此即為己之學的真諦,亦是自我之所以是自我、中國之所以為中國者也,更是當代明了自己的認識自己意義。蓋,實在即《乾坤衍》的物質生命心靈複雜乾坤一元實體不敢不敬恭領受明了自己抓住基根也,特為原儒、新儒家及當現代新儒家百世可知之因的志學志應博學弗學弗措舉一三反下學上達一以貫之性與天道識仁聖功終始條理者也。因此:
說中國沒有哲學者,那是說中國沒有狹義哲學。但是,中國之有廣義哲學,其哲學性既不亞於狹義哲學,甚而超越甚多者也。因為:
一˙百世可知之因的志學志應博學弗學弗措舉一三反下學上達一以貫之性與天道識仁聖功終始條理者也。
二˙探賾索隱鉤深致遠的顯諸仁藏諸用。
三˙尤其是原哲學的認識你自己,此即為己之學的意義。
四˙更尤其是哲學愛智的愛認識你自己之智,此即明了自己的意義。
五˙尤尤其是存有的遺忘及主體分裂,此即求放心存之集義善養浩然的良心意義。
六˙更尤尤其的是無解的哲學危機、文化危機、形上學危機、不願面對的真相、全球金融海嘯罪魁禍首公園路740號、美國政府關門兩周及蜂狂人狂社狂之西方的墮落及從黎明到衰頹蔓延全球……
誰還敢說中國沒有哲學呢?能說的是:
儒學現代化既是我們的責任,更是世界對我們的殷盼。
說中國沒有哲學的人,請你先好好的認識自己或理解上述的一至五,再完成儒學的現代化或其判準。如是,您才夠資格開口。否則,一開口既謬且大謬也。如是,您也夠資格回應因為六的問題了!

台長: 楊冀華
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全站分類: 圖文創作(詩詞、散文、小說、懷舊、插畫)

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