性理大學

7愛的鼓勵 1訂閱站台

※筆者的話，全在﹝藍色底線﹞裏。※

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林奐均寫給林義雄的全文：

    親愛的爸爸，

    沒有一個人可知道明天會發生什麼事，﹝每一個人都知道：在常的意義下，每一個人都知道明天會發生什麼事。佛說無常，老子說非常道，也是常的意義，這就是儒家《易經》的易、不易、易簡的意義。只是：知之者，寡矣。﹞有智慧的人就不會把任何一刻視為理所當然，﹝黑格爾就這麼的認定，這更是實在論的西方傳統主軸，尤其是基督宗教。﹞每次見面都有可能是最後一次見面。﹝這是佛教的觀點，儒家是命與天命的未知生焉知死之凡事豫則立、不豫則廢。故，存吾順事，歿吾寧也。﹞

    我全心全意希望還能有多年時間和你相處，也希望孩子們還能有很多年時間和你相處，我希望今晚不是我們最後一次見面，但今晚仍有可能是我們最後一次見面。你用了多年的時間把你的想法全寫下來給我，請你也給我一點機會向你說幾句話。

    你一直是好爸爸，也一直是好棒的阿公，你是五個女兒唯一所認識的阿公，她們因為生命中有你的愛而變得更堅強，如同多年來我也因為有你的愛而變得更堅強，你在她們幼小的生命中扮演非常重要的角色，我相信你懂這點，對不對？當你覺得軟弱、失去堅持的毅力時，能不能請你想想她們五個孩子的臉龐，繼續奮鬥，繼續活下去？你的生命會帶給這些孩子力量，失去你會在她們的生命中留下很大的缺口，請你一定要奮鬥下去，留在我們身邊。﹝筆者在此可以想像：林義雄在林宅血案後委曲求全，大概就是此了。但是，林義雄委屈了30多年，自己信念一生的民主，他能說清楚嗎？他敢說清楚嗎？(台獨：1989《台灣共和國基本法草案》)別是飛蛾撲火，才好！(台獨是飛蛾撲的火- -理想謬誤)因為，現在大家都快要活不下去了，談何什麼貽害子孫呢？尤其是頂客族、不婚族、同志婚及靠爸族等，尤尤其是：現代性發明了核能，核戰人人怕，核武、核艇人人想，核電卻紛擾如此，它到底是怎麼回事呢？還不就是現代性的詭計得逞乎，尤其是滴漏主義異化！因此，我們就請現代性(科學及科技)回答，別讓它歧出知識，在情緒、意願、意識、情感、人格、性格及修養(脾氣)上發酵，世界大戰異化為遍地燎原烽火而美當軍火供應商、消防隊及世界警察。﹞

爸爸，我知道你願意為理想而失去生命，這就是你不凡的原因。﹝唉，飛蛾撲火焉！﹞然而，我不知道自己還有沒有機會向你說一句話，所以請容許我在此向你說：爸爸，你還沒準備好進入永恆。﹝林義雄，您、您們可別像陳進興一樣，因怕佛教的因果報應而改宗。但是，羅光曾說他進不了上帝之城啊！(此無新舊教之別) ﹞親愛的爸爸，天堂若是給義人去的，你一定是第一個進入天堂的人，我在歷史上看不到一個比你更公義的人，你的名字中有「義」字，你也就是名符其實的義人。但人不是靠著自己的公義進天堂的。﹝說得真好！故，飛蛾撲火！蓋，因信稱義！只有儒家殺身成仁、舍生取義而求仁得仁焉，乃如其仁的為仁由己和而不同不易吾言也！﹞

親愛的爸爸，你涉獵各種不同宗教的書籍，其實幾乎所有的宗教都一樣，談的都是「行善」。但聖經和其他宗教不一樣，聖經說：沒有義人，連一個都沒有。「所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在 神面前稱義，因為律法本是叫人知罪」（羅馬書三章20節）。﹝真是：因信稱義！既非因行稱義，更非知行合一、天人合一稱義。﹞換言之，律法告訴人要「行善」，但這些律法的目的是要向我們顯明我們犯了多大的罪。

我曾多次聽你引用哥林多前書十三章：「愛是恆久忍耐，又有恩慈……」這段經文是很好的提醒，教導我們要如何愛人，但這段經文同時也清楚向我們顯明我們多常做不到「愛」的真諦，尤其面對我們最親密的人時，常常做不到。我自己有多常對善良的媽媽和貼心的孩子失去耐心、失去善意？﹝對於此，《論語》「愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死。是，惑矣！」的話，更深刻與超越而迥然有異也。﹞

我們無法靠自己的公義進天堂，你在寫給我的信中也說過你經常失敗。不論我們此生多「良善」，「並沒有分別，因為世人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀」（羅馬書三章22-23節），上帝接納的唯一公義是「因信耶穌基督」而來的，也就是說，我們進天堂所必須穿戴的公義就是「信耶穌基督」。﹝林義雄沒有嚴守西方政教的分際，在基督宗教裡或宗教裡，人間只有幸福而無真福，這又跟傳統儒家大異其趣矣。因為，儒家的宗教性是逝者如斯與子在川上也。逝者如斯，即活時吾與點也的享五倫之樂，死後、生前在列祖列宗的禮裡享天倫之樂，列祖列宗更可禱、賓於帝、天人合一及永祀永錫從心所欲不踰矩再現！此一意義，其比慈林的高貴心靈，不知廣被超越了多少。故，要中國人覺醒，那是多麼不容易的事啊！要台灣人覺醒，那更是難上加難了。這就更別說是：覺悟了！﹞

現在已經是午夜了，我不知道自己是該繼續寫下去，還是就此停筆。就在今早，我們剛好是慶祝復活節，我們慶祝耶穌死在十架上後，第三天從死裡復活。﹝說到此，那更是儒耶的深刻不同：耶是罪罰之死，耶穌不是罪人而能復活，罪人只能信的認罪，才有稱義的恩典。但是，儒家為仁由己的下學上達求仁得仁從心所欲不踰矩再現，實在叫人不敢不敬恭領受明了自己。此，知之者，何其寡矣。﹞親愛的爸爸，你一生都遵循耶穌許多美好的教導，現在你已為台灣的民主冒了失去自己生命的危險，你能否在此刻花一些時間思考耶穌為何要犧牲祂的生命？耶穌死在十架上是為了替你的罪付贖價，這樣一來，你若信祂，你就會得赦免，上帝也會親自宣告你是義人。﹝林義雄，如果您誠是您女兒文中的爸爸，那您血脈中深刻震盪的儒家情懷、精神與價值，正是您所以行腳臺灣如筆者一般。但是，您若不從馬克斯的雙重異化中覺醒而覺悟，走出現代性的政治魔咒及基督宗教的鴉片，您飛蛾撲火的夢魘，是孫悟空頭上永恆的緊箍咒！﹞

爸爸，我有一輩子的時間可以好好的思考你所寫給我的每一封信，謝謝你。同時我還有很多生命中的話題想要跟爸爸討論，請你一定要留更多機會給我們彼此交流喔。﹝奐均，希望您能看到我的回應文。阿門！(儒家是志學志應聖功) ﹞

Love you so much，

奐均

復活節4/21/2014