性理大學

7愛的鼓勵 1訂閱站台

        美與藝術即對情、愛、仁展開研究、了解或創作（喜怒哀樂未發已發的中節中和中庸時中- -《中庸》與《易經》），讓我們清晰明瞭的理解情、愛、仁是什麼而能如魚得水的從心所欲不踰矩矣。蓋，我們就是魚，情、愛、仁就是水，如魚得水就是最美​的藝術品。一般而言，談美與藝術，都以繪畫或音樂等為對​象來說或欣賞。唯，就情、愛、仁本身而言，情、愛、仁​最好的對象還是人，絕不是藝術品，還不是寵物，尚不是上​帝，更不是其他……（因為，人既是情愛的主體，人更是情愛的本體而仁地情愛也。因此，藝術品只是人的抒情陳跡或共鳴的中介。人死亡後，主體因本體而在藝術品中重現，此之謂精神不朽也。）從上述您的說法來看，心靈​超齡女（郭娟）既掌握了美與藝術的真諦，更深體情、愛、仁的意義，好叫人感動。您真是天下最美的美女，您尚是天下最美的​活藝術品，您更是情、愛、仁自身，真的叫我深深的愛上您​了……這是我101.4.13在bf上回應網友的文章，它正可作為拙作的闡釋核心，尚可作為中國、中國人與中國文化的真相標誌，更可作為人及存有的真實真相，讓我及中國人民到于今受其賜的安身立命焉。另外，故國情、理、法之所以然者，乃不論古今中外，反省自己及描述中國者，多以情、理、法自認與標誌。然而，知其所以然者，寡矣。因為，中國人歷來所以知其然而不知其所以然者，實民可使由之的見仁見智用習不知不察也。然而，這既是易簡之理的意義，尚是問仁性與天道不可得而聞也的為仁仁難意義，更是士志為仁的識仁未透所致，乃大同小康幽國亂國疵國的三科九旨治亂浮沉循環史也。卻不見吾與點也的享天倫之樂大同禮運目的論意義，實無體人人從心的有情任情恣意無嬌情激情地質直興味真諦矣。但是，識仁國人則世世代代的良心真誠安仁利仁而知其所以然矣，乃在情愛中愛恨情仇的愛被情潤浮沉而快樂幸福焉，是謂民到于今受其賜的在孟子歷史循環中而可遇不可求也。這就是故國的禮運大同歷史傳統，代代摸索著大同禮運逝者如斯至今，卻也緼藏著子在川上的大同禮運契機而待志學志應聖功者開創。這就是故國傳統的自由觀，迥異於積極自由及消極自由，尤其是現代性意義下的自由主義之自由，乃從心良心真誠任情恣意和科學民主斷裂世俗之別。因此，上情乃如是的輕鬆緼涵在日常生活中，大家即在帝力于我何有哉的傳統中，個個倚仁恃良心的真誠在愛情裏生活過日子，是謂情、理、法的仁、禮、學的中國、中國人與中國文化也。其之所以然者，誠哉是言也的承諾德治政正寶位與權經權大同禮運而民到於今稱之前提，是謂從心所欲不踰矩、斐然不知裁非我二三子與吾與點也民到於今受其賜國祚也。以下即該文的緣起：

郭娟：因為 SJ 讓我相識相惜二個好妹子,,,親愛的顧佳妹妹和金太太,今晚的餐​聚,,,讓我很開心,,,愛你們喔!!!

郭娟：一個離我三班,,,一個離我十班,,,但愛的是同樣的,​,真的是很神奇的緣份,,,,真的是驚喜的人生,,,,​呵呵....真心的很喜愛....

Emily Yu 不要太感激我們!!哈哈哈~~~~