無名修煉地 籍籍無名，心無旁騖，則好惡無以亂其中，而利害難以奪其外。容我擅改《英雄》的名句： 「人若無名，便可專心修煉。」

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前天重讀一遍王鼎鈞的《活到老，真好》。裡面有篇〈最殘無人道……〉，談到死刑的問題。

其中有段文字是這麼寫的：

歷史進化，死刑簡化，到了民國，監獄行刑法就明文規定「死刑用電或絞」在沒有電絞設備的地方，「得以槍斃代替之」，朋友，真想不到，我們司空見慣認為理所當然的槍斃，竟然是勉強掛在法律但書的邊沿，這時，你猜，我怎麼想？我在想：「我們何時才有電椅和絞架呢？」

 

猶記得兩年半前初次讀到這段文字時，心中出現小小的震撼。而今再看，問號如陸戰隊前仆後繼般的往心頭搶灘，趕緊查詢相關法規：

民國94年6月1日公布施行之監獄行刑法第十五章第九十條「死刑之執行」：死刑用藥劑注射或槍斃，……。

 

這時，你猜，我想到什麼？我想到昨天中央氣象局發布的金門地震，其實是廈門雲頂岩炸山造成的晃動。我還想起：

  盡信書不如無書。〈孟子〉

 

做學問要在不疑處處有疑。〈胡適〉

 

作品因靈感而受孕，藉寫作而誕生，賴批評家和讀者為之哺育，或長成巨人或長成侏儒，將來或老死或仙去。倘若無人哺育，它會因凍餓而夭折。有些作品畏懼遭人遺棄，索性不生出來。文章的命運並不等於作者的命運。文章自己有命。〈王鼎鈞〉

 

對寫書的人來說，書是一項已完成的作品，但對閱讀的人來說，不管怎樣的書都是一件「半成品」。〈黑川康正〉

 

這時，我期待你告訴我，這篇文章讓你想到什麼？

 

 

 

【圖：王鼎鈞著，《活到老，真好》，台北：爾雅，1999年6月20日初版】