〖章文〗子曰：「武王、周公，其達孝矣乎！夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。」
「春秋修其祖廟，陳其宗器，設其裳衣，薦
其時食。」
「宗廟之禮，所以序昭穆也；序爵，所以辨貴賤也；序事，所以辨賢也；旅酬下為上，所以逮賤也；燕毛，所以序齒也。」
【語譯】孔子讚嘆說：「武王和周公，可真的是天下所通稱的能盡孝道的人啊！談到所謂的孝，就是要繼承先人的志向，並妥善的承接先人的聖業、德業。」
「每逢春秋祭祀的時候，修好祖宗的廟宇，陳列祖宗所留下來的宗廟祭祀器具，放置好祖宗穿過的衣裳，誠敬奉獻符合當令時節的食物。
「宗廟祭祀的禮節，都要符合留傳下來的祭祀規矩，所有的子孫要依照左昭右穆做輩份次序的排列；且依照官爵做大小排序，這是藉以辨別尊卑等第；祭拜時所參與的人員，也要依照其所擔任的職務大小來分班，藉以分辨賢德才能的高低；子弟們皆須舉杯向長輩來敬酒，用這個祭祀禮節的時刻，讓晚輩也同樣有機會可以參與祭拜祖先的榮耀時刻；祭典後的宴飲，則是依照年紀大小來決定座位順序，其主要的用意，就是敬老尊賢。」
【分享】論語．為政篇：孟懿子問孝。子曰：「無違。」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生事之以禮；死葬之以禮，祭之以禮。」孔子雖不曰鬼神之說，但卻將孝之禮節交代的鉅細靡遺，因為孝是人道初始，也是為人處世之所重，故百孝經也曰：「處世惟有孝力大 ，孝能感動地合天」，若是人不知孝，則與牛馬無異，即便是祭祀的禮節，也應該遵循崇敬之心，切勿心存不敬，胡亂行事。
設身處地去想，若是今天子孫對自己，在世時沒有孝親之禮；過世時，急於結束；未來慎終追遠，草率行事，甚至早早拋之腦後，我們又情何以堪；不如從現在開始，以身為典範，注重孝親之細節，晨昏定省，發自內心的看重父母一切的需求，如此，又何需多言教悔，子孫必淺移默化，代代行之，何須傷腦與悔恨呢！
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