每個人都是自己的訓獸師 據說每個人都是馴獸師，而猛獸就是每人各自的性情。

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乍見書名時我們也許不禁詫異，在基督教中全知全能的上帝實在不太符合「失眠」這麼令人煩惱的症狀。而當我們翻開書頁，更會發現書中這位「上帝」不太符合基督教為我們描繪出來的圖像。他成為一位風塵僕僕的旅人，在宇宙當中不斷遊歷。

本書以第一人稱手法回憶自己的過往，而這段過往也可說成是整個宇宙創生的歷史。首先，上帝回憶起創造太陽系的過程。然而在本書中的上帝，卻不似聖經記載中那麼全能，他談到：「直到那時，我才第一次意識到，我對自己做過的事情都無法反悔。一旦創造了什麼，便無法摧毀它。」這是上帝在創造太陽之後的感觸。甚至在談到自身的存在時，上帝也謙虛地說：「就我所知，連我自己也是偶然的產物。」事實上，這與我們一般所知上帝是有目的地創造宇宙的說法不同。本書的上帝雖然失去了全知全能的本質，然而卻使我們見到他更富於「人性」的一面。

因此，我們在書中見到上帝首要選擇合宜的居處之所：水星和金星離太陽過近因而太過炎熱，土星和天王星又離太陽過遠因而太過寒冷，木星太過吵雜而使人煩躁，火星又太過寧靜而令人恐懼。最後上帝來到地球這個「最完美的房間」，開始他創造萬物的遊戲。地球逐漸成為一座由大海、河流、火山和荒漠組成的迷宮，從而各種生命體相繼出現：植物、昆蟲、魚類、爬蟲類、鳥類直至哺乳類，就像我們在生物的進化史當中所知的那般。

就在上帝對自己的成果發出讚嘆和悔恨之際，發生了一件重要的「歷史」事件：一隻與上帝共同玩耍的猴子「塔茲」，悄悄地演化成為人類。人類出現之後，上帝的生命也隨之精彩豐富起來。他在時間的川流當中和許多人的生命交會，並綻放出燦爛的火花：與美麗女子阿克莎的交往，讓他體會到愛情的真諦、性愛的歡愉；透過與佛陀對話，佛陀「放下一切」的想法解除了上帝心中的恐懼與疑慮；他成為哥倫布的水手並隨之遊歷，使他體驗到冒險家的勇氣，並且看到人性的黑暗面；而愛因斯坦的真誠與智慧、希特勒的蠻恨殘酷、歌德的感性等等，都在上帝心中留下痕跡。凡此種種不勝枚舉，使我們重新審視了這些重要思想家及偉大人物的生命意義。

雖然本書以上帝為名，但實際上則是描述人類的生命意義。夠過上帝在世間的旅程當中，我們得見人類身上的靈魂之美及人性之惡，接觸到智慧、勇氣、理性、感性，品味音樂、藝術、科學、哲學，同時也經歷復仇、絕望、盲目與貪念。人類的精神便是在歷史中不斷成長，透過上帝與人類在歷史當中的交遊，使我們得以重新檢證自己的生命意義而不虛此生。