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2022-02-27 21:29:57| 人氣8,866| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

安心

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禪宗二祖求法故事 :

師曰:「諸佛法印,可得聞乎?」祖曰:「諸佛法印,匪從人得。」師曰:「我心未寧,乞師與安。」祖曰:「將心來,與汝安。」師良久曰:「覓心了不可得。」祖曰:「我與汝安心竟。」

白話譯:

二祖說:「可以為我傳授諸佛的法要嗎?」

達摩祖師說:「諸佛法要無法從別人那獲得。」

二祖說:「我的心不得安寧,請師父幫我安心。」

達摩祖師說:「你把心拿來,我幫你安。」

二祖遲疑了一會兒說:「我找不到心。」

達摩祖師說:「我已幫你把心安好了。」 


現代人的生活便利、腳步也快速、也相對改變了、人文環境的對應、自然界的破壞與平衡關係。

近來戰爭、 天災 、瘟疫 、人禍 、人們常想如何去除煩惱、安心不得心安?

我記得好久了~n年前所發的文章吧!文章應該就找不到了!

是說有一俄國不死人名普京預言!死後百年!俄國將要進行統一。去年剛好近百年了。

這種心念詛咒很可怕吧.由心意識所產生力量。...大家的心如果都陷入因果不停的輪迴中!

歷史將永遠無盡呀!和平的世界讓少數人玩弄於手中!

大家要集中心念的力量!逆轉乾坤!要跳脫!轉正向能量!

人就好像騎在老虎背上,愈往前走,愈是心疑不安。

老虎會咬人!盡快離開去。很想用腳踢飛到一旁去、快快快!去去去!

他說小琥字多了一個王字呢?這有什麼作用方法嗎?虎形的玉器.用于虎符。

由意境所產生!靈象!由意識所產生。亦作“虎魄”。

如果喔! 西方極樂的門口!站有一隻老虎!你還會想報名參加嗎? ㄚ會想去嗎?

看到很多傳說中的菩薩!神仙!神明!的座騎都是神獸!兇獸!來當護法神呢?

幾千年來,有一幅流傳已久的《老子傳道》圖,畫中的老子,難道是在向老虎傳道嗎?

道者虎也、福也。琥字! 福字內含藏什麼呢? 來拆解倉頡造字吧?

東方山脈則為青龍、東方為震卦、顏色為青。故而簡稱青龍。

西方山脈則為白虎、西方為兌卦、顏色為白。故而簡稱白虎。

青龍、白虎、朱雀、玄武在古代又稱四象,中國神話中的四方神靈,分別代表東、西、南、北四個方向,同時青龍、白虎、朱雀、玄武分別代表了四方的二十八星宿,源於遠古的星宿信仰。青龍、白虎一般也被代表為護法神。

古云 智者樂山...仁者樂水...神仙的仙字是不是也有山啊!

《柳塘春牧圖》上題詩:.

牧童牛背綠楊煙,斷續歌聲獨往返。

不與人間榮辱事,滿蓑風雨亦堯天。


道生一,一生二,二生三,三生萬物、萬象世界。三千大道。要往哪裡走?

他進入道領域 : 山、醫、命、卜、相。琴、棋、詩、書、畫。劍、舞、茶、酒、花 。

布袋和尚道: 手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清淨方為道,退步原來是向前。

六根清淨: 謂眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官,看、聽、感受、色、聲、香、味、觸,一切平和、真常愉快的覺受。尋樂、簡單來說: 你哈我也哈。心哈哈!

道不在外面世界、道路是往回走。→道心是往身內尋。道是倒著走 3→ 2 → 1 → 道(太初有道)。

聖經說道: <約翰福音1:1 > 太初有道,道與神同在,道就是神。 這道太初與神同在。 萬物是藉著他造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著他造的。(太初亦稱起初)。

何謂如來:(佛的十大稱號之一) 如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。佛,意譯為覺者,自心即是佛。見即心是佛,亦復如是。除此心外終無別佛可得;心即是佛,佛即是心;心外無佛,佛外無心。很多宗教的聖者說的道、 都是在同一處。是不是啊?

修行處第八識是藏、亦稱如來藏。亦可先從身內第七識去觀察體悟。尋伺道心去!


台長: 月光哈小貓

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月光哈貓
八識是一個佛教術語,識的分類法之一,指的是每一個五根具足的有情眾生身上都有的:眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識及阿賴耶識。

佛法唯識學中的“八識心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶。

1、眼識:我們的眼睛能看到各種各樣的東西,就是眼識的功能。

2、耳識:耳朵具有聽的功能。

3、鼻識:鼻子具有嗅覺。

4、舌識:舌頭具有味覺。

5、身識:身體具有觸覺的功能。前五識是感識,認識具體對象。

6、意識:意識是第六識,具有認識抽象概念的功能。前五識中有一識起作用,意識便同時俱起。

此外,意識對內外之境,不分有形無形,及過去現在未來三世,有比知、推測的作用。因此迷悟升沉之業,皆由意識而作。

7、末那識:末那是梵語manas的音譯。末那識是意識的根本,其本質是恆審思量。因為它是執取第八識(阿賴耶識)的見分或其種子為我,使意識生起自我意識,所以末那識又稱為“我識”。這基本上是一種我執的作用,由此而形成煩惱的根本。

8、阿賴耶識:阿賴耶是梵音,又稱為藏識,含能藏、所藏、執藏三義,是一切善惡種子寄托的所在。

一切眾生,每一個起心動念,或是語言行為,都會造成一個業種,這種子在未受報前都藏在阿賴耶識中,所以此識有能藏的含義。前七識的作用是能熏能緣,第八識是前七識所熏所緣,所以有所藏義。第七識恆定執此識中的見分為我,而為它所愛,所以有我愛執藏義。


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2022-02-28 00:22:36
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