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南北朝‧陶弘景《養性延命錄》：
「凡行氣，以鼻納氣，以口吐氣，微而行之名曰長息。納氣有一，吐氣有六。納氣一者謂吸也，吐氣六者謂吹、呼、嘻、呵、噓、呬，皆為長息吐氣之法。時寒可吹，時溫可呼，委曲治病，吹以去風，呼以去熱，嘻以去煩，呵以下氣，噓以散滯，呬以解極」。

隋朝‧智覬法師《修習止觀坐禪法要》：
「但觀心想，用六種氣治病者，即是觀能治病。何謂六種氣，一吹、二呼、三嘻、四呵、五噓、六呬。此六種息皆於唇口中，想心方便，轉側而坐，綿微而用。頌曰：心配屬呵腎屬吹，脾呼肺呬聖皆知，肝臟熱來噓字治，三焦壅處但言嘻。」

唐朝‧孫思邈《四季行工養生歌》：

春噓明目木扶肝
夏至呵心火自閑
秋呬定致金肺潤
腎吹惟要坎中安
三焦嘻却除煩熱
四季常呼脾化餐
切忌出聲聞口耳
其功尤勝保身丹

明朝‧張三豐《張三豐太極行功歌》：

兩氣未分時，渾然一無極。
陰陽位既定，始有太極出。
人身要虛靈，行功主呼吸。
呵噓呼呬吹，加嘻數成六。
六字意如何，治臟不二訣。
治肝宜用噓，噓時睜其目。
治肺宜用呬，呬時手雙托。
心呵頂上叉，腎吹抱膝骨。
脾病一再呼，呼時把口撮。
仰臥時時嘻，三焦熱退鬱。
持此行內功，陰陽調胎息。
大道在正心，誠意長自樂。
即此是長生，胸有不死藥。

清朝‧徐文弼《壽世傳真‧修養宜行外功‧六字行功各效驗歌》：

噓屬肝兮外主目，赤翳昏蒙淚如哭，只因肝火上來攻，噓而治之效最速。
呵屬心兮外主舌，口中乾苦心煩熱，量疾深淺以呵之，喉舌口瘡並消滅。
呬屬肺兮外皮毛，傷風咳嗽痰如膠，鼻中流涕兼寒熱，以呬治之醫不勞。
吹屬腎兮外主耳，腰膝酸疼陽道痿，微微吐氣以吹之，不用求方需藥理。
呼屬脾兮主中土，胸膛氣脹腹如鼓，四肢滯悶腸瀉多，呼而治之復如故。
嘻屬三焦治壅塞，三焦通暢除積熱，但須六次以嘻之。此效常行容易得。

知古老人歌：
六字能將壽數添，修補臟腑勝靈丹。
肝屬木兮需瞪眼，胸前鬱悶即能痊。
心呵雙手平心按，火降勞宮病得安。
消化不良誰作主，脾呼撮口臂撐天。
呬呼肺病能根治，雙手撐開氧氣添。
固腎還宜雙抱膝，口吹濁氣上靈山。
三焦理氣須嘻字，兩手高擎汲湧泉。

馬禮堂：
長噓補氣順經行，汙濁噴出清氣容。
呼氣要從井穴起，須知順序是相生。

 
肝若虛時目爭睛
心呵頂上連叉手
肺知呬氣雙開弓
腎吹抱取膝頭平
脾呼單托需嘬口
三焦客熱手雙擎

( 開竅的相關術語整理 )

◎竅 : 竅（竅）窟窿，孔洞：七竅（耳、目、口、鼻）。喻事情的關鍵：訣竅。竅門兒。貫通：竅窕。

◎七竅 即指人體的兩眼、兩耳、兩鼻孔、口、

◎九竅 即指人體的兩眼、兩耳、兩鼻孔、口、前陰尿道和後陰肛門

出處：黃帝內經 素問•生氣通天論天地之間，六合之內，其氣九州、九竅、五藏、十二節，皆通乎天氣。

◎十竅 玄關竅非人勿傳。傳說為修行者最高機密 找尋第十隱竅 上下內外通明是通往空門大道的門戶。傳說此竅一開 百竅全開 百病不藥而癒。

◎空竅:即孔竅。泛指九竅、汗竅、津竅、精竅等外在的孔竅。《素問•四氣調神大論》：“天明則日月不明，邪害孔竅。”《靈樞•邪氣臟腑病形》：“其氣血皆上於面而走空竅。

◎下竅指前陰尿道（一說包括精竅）與後陰肛門。《素問•陰陽應象大論》：“濁陰出下竅。”

◎苗竅，即表露跡象的孔竅。鼻為肺竅，目為肝竅，口唇為脾竅，舌為心竅，耳為腎竅。

中醫論五臟：肺主氣，司呼吸，主肅降，通調水道，主皮毛，與大腸相表裏，開竅於鼻。肝主疏泄，藏血，主筋，與膽相表裏，開竅於目。脾主運化，統血，主肌肉四末，與胃相表裏，開竅於口，其華在唇。心主血脈，主神志，主汗，與小腸相表裏，開竅於舌。腎主水，藏精，主骨主髓，與膀胱相表裏，開竅於耳和二陰。

 

 



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此功是經過了千年百年的見證...得此法者將有神奇之效