由於公公往生的關係，今年掃墓的日子依照台灣習俗要提前幾天。因此，今天中午，我們浩浩蕩蕩開車前往位於三芝的北海福座墓園。一路霪雨霏霏，天公就是不作美，車子好不容易沿著山區狹窄的道路前行，幸好到達目的地後順利找到停車位。當我站在偌大的停車場放眼環顧遙遠的天邊，和十天前我們護送公公的骨灰罈進塔當天一樣，是灰濛濛的一片，氤氳的山嵐依舊瀰漫整個山頭，上方還飄著毛毛細雨。唯一不同的是眼前朵朵的傘花，穿梭在流動的車輛間，這景象將平日冷清死寂的墓園，點綴得熱鬧紛紛。矗立眼前的這棟宏偉莊嚴的建築，隱隱約約傳來陣陣安撫人心的佛號聲，我提著大包小包的祭品，踩著前不久才來過的地方，順著濕漉漉的台階緩緩前行，任雨絲飄過髮稍，模糊了鏡片，心中反覆吟唱起杜牧的【清明】一詩「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」此刻吟來，別有一番滋味在心頭。
我們依序搭電梯由下往上，先在一樓偏廳祭拜近日往生的公公，再到十一樓、九樓祭拜婆婆和小叔的靈位，當我們擺好鮮花水果等祭品時，我不經意的一轉頭，發現一個非常熟悉的名字映入眼簾。待我靠近仔細一瞧，哇塞！還當真是「一代物理大師」前中研院院長「吳大猷」的名字出現其間，我驚訝的說不出話來，原本猜想該是同名同姓的巧合吧！沒想到站在我身旁的一位陌生人，笑著對我說：「小姐，千萬別懷疑，他就是吳大猷院長沒錯。」我趕緊雙掌合十，致上我最高的敬意。沒想到我生平第一次這麼近距離的靠近心目中的「學者偶像」，竟然是在這樣的時間，這樣的地點，還真是有些感傷呢！對於一代物理大師吳大猷院長，我除了對他在學術研究上的崇高地位，打心底尊敬外，其實他和妻子阮冠世攜手恩愛走過半個世紀，尤其在妻子生病期間不離不棄，這點更讓我心服。只是無論生前夫妻有多恩愛，學術地位有多崇高，聲譽有多風光，死後也是化為一罈骨灰，靜靜的躺在狹窄的空間裡。看著眼前一個個小小的銅製牌位上頭，刻著往生者的名字與生歿日期，我不禁又要開始感傷了。
回程大嫂跟我提及先前為了祭品「葷」「素」問題，她和小姑又起了爭執。因為她認為公公生前根本不吃素，百日內天天供奉素齋，難怪每次在擲筊杯時，常常得不到聖杯，心中總是感到毛毛的，忍不住打通電話請教「一貫道」的林講師，林講師說或許公公根本沒收到我們給他的祭品，因此跟大嫂建議不用堅持形式，一切隨緣，往後除了初一、十五外，其它日子祭拜葷食也無妨。只是小姑獲悉這件事後，竟然大發雷霆，甚至打電話把對方臭罵一頓，林講師不得不再打通電話給大嫂，希望大嫂不要跟小姑計較，一切依著小姑的意思去做，成全她為人子女的最後一片孝心。我聽完後，實在是忿忿不平，這是哪門子的邏輯啊？如果她那麼「有心」，那就她自己來拜好了，既然要托給大嫂，是不是該全權讓大嫂做主就好，幹嘛還要管東管西的，長眼睛也沒看過這麼難搞的人ㄟ！
我的個性是不會跟小姑當面對沖，因為那顯示自己有多沒風度。但是，我會用我的方式強烈表達我的不滿，就像今天她就堅持大家還要站在靈位前，人手一本「一貫道」的經書，前後誦經六遍，我的媽呀！三個靈位下來，足足要唸十八遍。總覺得一個人信教信到偏執，已經失去宗教的原意。整個北海福座，進進出出掃墓的人這麼多，我就沒看到有哪家像我們一樣，站成一排只為了誦經。就像公公出殯當天，她也堅持用「一貫道」的儀式，我永遠忘不了最後那個畫面，所有的家屬跪下五體投地恭送所有一貫道的道親、道友們，幹嘛呀？送他們升天嗎？我感到非常的納悶，眾生不是平等嗎？階級所為何來？為什麼要跪他們，這輩子除了跪父母、跪公婆外，當天還真的生平第一次跪一堆素昧平生的陌生人。所以囉！這次我根本不甩她，她率領一群人站在那兒誦她的經，我看著吳大猷的靈位出神，先生找到我時，怒氣沖沖的對著我說：「妳寧可對著吳大猷的靈位發呆，就是不願和家人一齊唸經迴向給自己的親人。」聽完他的「教誨」，我除了送他兩顆棉花眼外，一句話也不想再對他說了。因為我的行徑，在在說明我對小姑獨裁的行事風格極度不滿，就這樣囉！至於大伯大嫂以及他們的小孩，雖然手持經書，但是連翻開也不想翻開，只是呆呆的跟著小姑立於牌位前，我想這不也傳達出另一種無言的抗議嗎？
回程小姑搭乘我們的車，一路上大家靜默不語，車廂內瀰漫著一股濃濃的低氣壓，為了打破僵局，我只好拿出剛剛大嫂送我的那包蒟蒻條，問小姑吃不吃，小姑終於忍不住邊吃邊開口說道：「其實誦經最大的受益人是自己，真正能夠迴向給往生者的，非常有限。」聽完她的解釋，我還是懶得費唇舌為自己剛剛的抗議行為辯解，所謂「道不同，不相為謀」，就這樣囉！大口大口吃蒟蒻條吧！此刻，我只想讓自己的舌頭和牙齒，替代大腦的思考，進行全方位的溝通！
牢騷寧
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