諸緣來去何增減？笑擁斜陽照海天。。。 短暫人生幾番風雨情。 匆匆走過幾度回眸戀。 心坎鑲著足痕淚光影。 誰悟得無生法忍行去。 *幻羽*捻題一*悟行* 2023/01/03/18:34:58

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                       ※紅塵是道場※

                   紅塵是道場，煙雨洗樓台

               白雲相送出山來，滿眼紅塵撥不開。

               莫謂城中無好事，一塵一刹一樓台。

　　                  ——宋‧五祖法演

五祖法演禪師，北宋臨濟宗楊岐派僧，綿州巴西(四川綿陽)人，俗姓鄧，三十五歲出家，遊學成都。他佛緣甚深，了然徹悟，寫下的佛詩和偈語，都別開生面，有禪宗風范。初住四面山，後還遷白雲山，晚年曾住太平山，更遷蘄州五祖山東禪寺。徽宗崇寧三年六月二十五日上堂辭眾，淨發澡身而示寂，世壽八十餘。世稱“五祖法演”。如此簡潔的歷程，仿佛一筆一畫，都參有禪意。

從古至今，成千上萬的紅塵俗子，為了躲避世俗，走進深山，有的選擇出家，有的為求淨心。法演禪師憑借他清遠的悟性，深入到撥不開的塵埃之中。萬丈紅塵化作菩提道場，人生百態成為五蘊皆空。在他眼裏，凡界為佛果，穢土即淨土。一顆潔淨的心，處喧囂鬧市，亦不蒙半點塵埃。就如同出世的蓮花，長在淤泥中，依舊端雅天然。倘若你身處寂靜山林，心中不忘人間世事，山中也喧鬧無比。如果你身處嘈雜紅塵，心念經貝梵音，凡塵亦是清涼寧靜。

在法演禪師的心中，塵世就是淨土，凡間就是古刹，亦是他修行的法場、成道的樓台。所謂心閑到處閑，心靜到處靜，不拘泥城市和溪山，不關乎繁華和清寥。他可以滄海桑田不問春秋，亦可以石爛松枯不記年歲。這樣的境界，也許我們都懂得，但要悟透，卻實屬不易。

我們的心，就像一艘船，解開了繩纜，卷入滾滾塵浪中，已經沉得太深，走得太遠。想要喚回，又豈是一朝一夕可以做到?都說開始的時候，就能夠預知到結局，可是往往結局還是會出乎你的意料之外。我們無法得知，此番放逐收獲的是圓滿幸福，還是空留遺恨。但只要我們心中有了佛，就不會讓自己走得太遠，走到不能挽回、不可收拾的境地。

對於一個尋常的人來說，禪佛迷離又虛幻，但是被千絲萬縷的情感牽絆，那份空靈又成了此生的向往。時光的風，會隨意念，倒向流淌。物欲橫流的紅塵，到了追求返璞歸真的時代。也許我們並沒有一顆佛心，領悟不到更深的境界，但我們可以做一個塵世中平凡的人，擁有簡單的幸福。在樸素人家，嫋嫋炊煙裏，同樣也可以參禪、修心。

如今許多人，為了追求內心的安靜，喜歡背著行囊，將自己遣送到深山老林。仿佛越是偏遠，越是人跡罕至的地方，就越令人神往。在紅塵渡口，撐一支竹篙，獨上蘭舟，流放在萬水千山中。只想尋找一片世外桃源，住上茅屋，吃上野菜。每天就俯看青山綠水，夢裏雲煙，有時真的忘記自己來自何處，忘記了錦瑟流年。

蓋一間茅屋，在楊柳溪水邊，在油菜花開的地方，日出而作，日落而息。日月就是鍾表，山水就是人生的舞台。樸實的農夫，荷鋤行走在田埂;貞靜的農婦，在古老的窗下縫補衣衫;天真的孩童，在青綠的草坪上嬉戲玩鬧。幾只牛羊在田間閑庭漫步，幾只雞鴨在籬笆也捉起了迷藏。樵父謳歌，漁夫鼓舞。禽鳥入巢，離人歸家。多么簡樸的畫面，到今天，已成了我們永遠不能抵達的桃源。

桃源，不一定是栽滿桃花的園林。茅屋，也不一定是茅草蓋的小屋。只是內心深處，一方安寧的歸宿，我們苦苦尋覓的安寧，其實就在自己的內心。撥開心中彌漫的煙塵，眼中的世界，就清澈明朗，昨天的不幸，也就成了今天的幸福。我們腳下踩著的土地，就是家，就是我們的道場，我們的樓台。這片土地，可以安身立命，可以書寫歲月，留下一些細碎老舊的故事，讓後人去咀嚼回想。

每個人生下來，都是一塊璞玉，天然也滄桑。在成長的過程中，有些人，將自己雕琢成一塊可以佩戴的美玉，掛在春風秋月間，陪伴自己一生一世。有些人，固守樸素，不事雕飾，走過漫長的一輩子，還原本真。無論結局如何，堅持做自己，撥開紅塵，從容於心，淡淡而來，淡淡而往。