關於釋迦牟尼的生卒年歷來眾說紛紜，北傳佛教現在根據漢譯《善見律毘婆沙》的「出律記」推斷為公元前565年-前486年，...
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發表時間：2012-10-02 19:17:09 | 回應：0
阿閦佛（梵文：अक्षोभ्य，Akshobhya，藏文：Sangs-rgyas mi-vkhrugs-pa；「閦」音「矗」），又名不動佛...
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發表時間：2012-10-02 13:54:05 | 回應：0
禪七修行系列六之(四)第二篇
不論世局是怎樣的改朝換代，生存的環境是如何波盪混亂或富饒安樂，對於生命的啟折轉承...
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發表時間：2012-10-02 12:31:03 | 回應：0
現前的生命，僅僅是無量的生死過程之中，一個小小的片段而已；凡夫在一生一生的生死流轉中，還是在繼續造業，又繼續受...
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發表時間：2012-10-01 16:32:10 | 回應：0
禪七修行系列六之(四)第一篇
莫道夜寒風雨露 且將身心裹禪衣
飄零天涯孤寂影 參徹領悟我是誰
修道路多層，亦險...
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發表時間：2012-10-01 06:16:08 | 回應：0
佛教的奔流與演變(下)
一般來說，亞洲各地的新佛教畫像及雕塑是非常注重傳統。我們可以從佛陀肖像的身體姿勢和手勢...
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發表時間：2012-09-30 13:14:00 | 回應：0
佛教的奔流與演變(中)
金剛乘在5世紀或6世紀在印度東部開始推動一個運動。許多金剛乘信徒來自婆羅門教的。公元7...
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發表時間：2012-09-30 12:51:33 | 回應：0
佛教的奔流與演變(上)
佛教藝術泛指與佛教相關的建築、雕塑、繪畫、文學與音樂等藝術作品。在2500年前，其意象和...
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發表時間：2012-09-30 12:41:54 | 回應：0
禪七修行系列六之(三)第七篇
真如本性六根現 山川文物眼眸底
般若無限自妙用 修道悟道菩提道
五蘊非非本空寂 識...
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發表時間：2012-09-29 15:55:09 | 回應：0
禪七修行系列六之(三)第六篇
業力無明深懺行 智慧難明聞思行
情執愛染淨戒行 貪嗔魯莽修禪定
世間緣來去有無...
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發表時間：2012-09-29 08:58:39 | 回應：0
佛法浩瀚，既深且廣，除了文字相的三藏經典、祖師語錄、種種佛學著作，還有世間一切微妙善語、一切修行人的言行舉...
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發表時間：2012-09-29 06:55:57 | 回應：0
禪七修行系列六之(三)第五篇
對於塵世間的情執愛染，要淡然些，要能放得下，確實很不容易！也正因為執染難捨而再再...
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發表時間：2012-09-28 04:33:51 | 回應：0
禪七修行系列六之(三)第四篇
情非情 惹情自添惆悵
愛非愛 愛染徒增傷悲
捨情愛 踏破塵囂流雲
撂得下情執愛染－...
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發表時間：2012-09-27 07:09:07 | 回應：0
禪七修行系列六之(三)第三篇
燃起心香勤參悟 朝露夕輝都是禪
塵世生活貧富隨 任道緣流不揀憎
修行容易嗎？心越...
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發表時間：2012-09-26 08:02:52 | 回應：0
禪七修行系列六之(三)第二篇
怎樣的修行便成就怎樣的生命旅途，在從懂得要淨化業緣趣向解脫生死輪迴時，生命的指...
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發表時間：2012-09-26 01:27:59 | 回應：0
