藏傳佛教裡的天葬－－
天葬可能源自印度與伊朗，《大唐西域記》卷二曾提到鳥葬。《要行捨身經》就勸人於死後分割血...
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發表時間：2012-10-07 11:09:15 | 回應：0
藏傳佛教裡的唐卡－－
西藏民間傳統節日充滿佛教內容或帶有佛教色彩，故與佛教本身節日無從嚴格區別。各地各派的...
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發表時間：2012-10-07 10:55:14 | 回應：0
佛教在西藏的發展分「前弘期」和「後弘期」，前者自7世紀至838年朗達瑪禁佛約200餘年。後者開始之年頗多異說，依仲敦...
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發表時間：2012-10-07 10:41:47 | 回應：0
西藏佛教史籍對佛教如何傳到西藏有一個神話記載。傳說大約在公元5世紀，一天吐蕃王室的祖先拉托多聶贊在雍布拉康屋頂...
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發表時間：2012-10-07 10:35:22 | 回應：0
禪七修行系列六之(四)第七篇
繽紛華焰盛 各憑機緣引
高山流水弦 撥弄佛心音
寬闊豁達品 何處無禪吟
淺酌...
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發表時間：2012-10-06 13:24:36 | 回應：0
三論宗，漢傳佛教的十三宗之一，因以研究《中論》、《十二門論》、《百論》而著稱，又稱不真宗。但是他們也尊崇其他...
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發表時間：2012-10-06 11:44:19 | 回應：0
世間的苦樂夾雜，是隨著因緣變遷，就會轉變成煩惱，要止息煩惱，就要勤修三無漏學，即能達解脫煩惱，也是得到漏盡...
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發表時間：2012-10-06 08:37:23 | 回應：0
法顯（337年－422年），俗姓龔，平陽武陽（今長治市襄垣縣）人，東晉高僧、旅行家、翻譯家。法顯三歲出家，二十歲受具...
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發表時間：2012-10-05 22:35:49 | 回應：0
玄奘（602年－664年；梵文：ह्वेनसांग / hvenasāṃga），唐朝著名的三藏法師，漢傳佛教史上最偉大的譯經師...
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發表時間：2012-10-05 20:53:18 | 回應：0
禪七修行系列六之(四)第六篇
寂山古剎雲霧繞 朝夕鐘鼓幽幽揚
流光一束佛音迴 隨緣驚醒眾生靈
千古奔騰凡間道...
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發表時間：2012-10-05 09:59:23 | 回應：0
禪七修行系列六之(四)第五篇
近年來的世界各處，充斥著政治經濟危機頻頻，使得甚多人的人生路，若楓葉紅透隨風飄...
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發表時間：2012-10-04 10:45:12 | 回應：0
過眼韶華何處也，蕭蕭又是秋聲。
極天衰草暮雲平，斜陽漏處，一塔枕孤城。
獨立荒寒誰語，驀回頭宮闕猙獰。
...
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發表時間：2012-10-04 08:43:35 | 回應：0
禪七修行系列六之(四)第四篇
且放流雲深山蕩 莫捲殘陽流蘇閑
參入凡塵粗細味 攝用歸體空寂緣
識禪參禪透禪悟 何曾...
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發表時間：2012-10-03 22:23:11 | 回應：0
禪七修行系列六之(四)第三篇
星河耀雲流 天際隨彩舞
眾緣悅心賞 靜謐淨然然
秋，涼透了夜！宴坐習禪諸行者可要多...
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發表時間：2012-10-03 09:03:17 | 回應：0
五停心觀是佛教禪觀名，小乘三賢之第一，五種觀察事物或者觀想的方法，是為聲聞乘修行解脫之道的最初途徑。分別是，...
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發表時間：2012-10-03 00:50:04 | 回應：0
