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最早知道「許知遠」這個名字，是在《亞洲週刊》上的專欄，我發現一個小我六歲的北京媒體人，四處旅行，並寫下他的所見所聞以及所感所思，他的足跡遍及中國各地，有時也會遊走於中國境外，有點像1990年代的余秋雨，但是比余秋雨更多些現實感與憂患意識，尤其是擅長從古今中外的歷史經驗裡，省視當代中國社會的深層矛盾與結構問題，從政治、經濟、社會、媒體等面向，為當代中國情勢把脈，對於真實的問題，他是直言不誨、不留情面的，他的文字流暢犀利，時而有令人拍掌擊節的快感，處處充滿警句與妙喻，算是我近期內所讀到與認知中，頗具文字個性的公共知識分子。

 

我在台灣還找不太到類似的例子，楊照的時評文字風格也許比較相近，但有更多是他看待歷史與現實、新聞與敘事之間的獨具慧眼，也有是他對文學的摯愛的轉注與假借；張大春則吊了太多筆記小說的書袋，充其量算是個還不錯的魔幻寫實說書人；李敖雖是史識豐富，但仍有過多的個人情緒與偏見，其史才與史德都還有待商榷；龍應台則過度感性與濫情，致使其所論之史之實，反倒讓人有產生虛假之虞；朱宗慶和邱坤良則謹守其擅長關注的文化環境，有高度但不見得有廣度；南方朔的政論則是文字措詞墮落，充滿越來越多的情緒與謾罵(我也總是納悶，《表演藝術年鑑》總喜歡找他寫總體觀察，偏偏他是一個不太親臨現場看表演的人，所以觀察只是文字的想像嗎？)，最讓我跌破眼鏡，再過一陣子，就會將他在大田出版的那些書，全部處理掉。

 

許知遠出版過許多簡體字版與繁體字版的書籍，我手頭上大約就有七、八本，有些比較早期出版的簡體字書，我曾經請結構群的廖老闆幫我弄，但最後也只弄到兩本，目前繁體字版主要是交由台灣的八旗文化在負責。我雖然看過很多許知遠所寫的專欄文章，《未成熟的國家：變革中的百年中國》卻是我讀完他的第一本書。這本書緊緊抓住一個很重要的核心在書寫論述：時間，許知遠將百年(甲午戰爭後的百年)與二十年(改革開放後的二十年)做對照比較，在結構上，他描述並檢討了晚清以來中國各個時代所做過的改革與努力，試圖在千年中國與西方現代文明之間，找尋合適的中國模式；接著他也細數了幾個重要人物，以及其所作所為，和所處與所代表的時代環境與社會背景，這批名單包括孫中山、蔣介石(當然，也藉他側寫台灣)、毛澤東、周恩來、鄧小平；然後，則是許知遠最用力針貶的當代中國的政治漸變與民主理想、經濟崛起、社會焦慮與大學幻像，這部分是他最擅長批判的，他成長於這樣的年代背景，寫起來得心應手，讀起來也臨場感十足。

 

只可惜，他在書中關於八九年六四天安門事件的描述文字，竟然只有「由於歷史過分短暫，資料不夠充分，我們仍無法對一九八九年的混亂做出肯定評價」等寥寥數語，除此之外，書中完全未見關於六四天安門的深切看法，和其它花大量篇幅夾敘夾議的歷史事件及人物作為相比，明顯地比例嚴重失衡，非常非常可惜，我們看不到一位「中國最著名的新生代公共知識分子和媒體人」關於六四的看法。其它關於大饑荒、反右鬥爭，人民公社、文化大革命等，其實也沒有看到相應更多的描述與闡釋，顯然許知遠避開了某些當代新中國敏感的文字與言論雷區。

 

 

書目資料

許知遠。《未成熟的國家：變革中的百年中國》。臺北縣新店市：八旗文化，2010。