薄雪草記事﹒冷水坑生態人文工作室 生活即是教育學習現場，我的教育人類學筆記。 // 生活是我的田野，敘事是我的穿越線，書寫是我爬梳、重整經驗的方式。 // 散落著行旅中的吉光片羽，生活中俯拾的琉璃碎片，自己也不甚確定書寫主題的獨白，... 讓時間來闡明，幾乎都是自身的觀察和經歷的剪裁與潤。回首間，也發現自己的文字似乎建立在大量行腳的基礎上。 // 生活中難免有些事情難忘，特別是一次自然旅行的經驗，也可能會是喜怒哀樂、感想、盼望... 點點滴滴，交織成自己生命的軌跡。

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 記《映像觀霧》紀錄片首映     109-12-19    

 
        如禪詩偈語的旁白，佐以時而空中鳥瞰、時而微觀縮時的影像；將林間輕響、谷中跫音，融入自琴絃間婉轉流瀉的韋瓦第的《四季 》；以東西方美學於此間交會，鋪陳嵐霧起降、成雲致雨中，歲時生命運行的詩意氛圍，人與土地的牽繫。令觀影者有置身其間的臨場感，亦道出觀霧令許多人情有獨鍾的原因——在風雨雲霧之間，一份將訴未訴的靈氣。
    這是陳進發導演為雪霸國家公園拍攝的紀錄片新作『映像觀霧』，首映獻給了雪霸志工聯誼會的年度大會。
 
    陳導於映後回顧在雪霸國家公園拍攝生態紀錄片的深厚淵源，從櫻花鉤吻鮭、寬尾鳳蝶、發現雪霸、觀霧山椒魚。拍攝《發現雪霸 》時已為《映像觀霧》預留伏筆，《映像觀霧》與《發現雪霸 》間，亦存在著巧妙的傳承與連繫。
    回溯自身的美術與人文背景，陳導解說《映像觀霧》以「雲霧雨水」為軸線，深感人與生物皆為自然界的過客，只有水周而復始的循環為永恆。不同於以往生態影片作品，《映像觀霧》以生態、藝術、人文為內涵。他相信從藝術與人文內涵的培養深耕，最終將能達到生態保育的目的。擅長以影像表達勝過語言文字的陳導，並以副標題「盡在不言中」為《映像觀霧》留下註腳。
 
    志工們於會後紛紛迴響：
  《映像觀霧》以美學角度切入，光影的拿捏、畫面與氛圍都非常動人，配樂畫龍點睛，連雨都變美了；
  記錄自然，又有人文深度，是非常亮眼的紀錄片；
  知識負擔較輕、超越過去對於生態紀錄片的刻板印象與期待；
  感受到觀霧的靈性與生命力；
  期待影片帶給觀眾更多五感的釋放與感受力，增進環境敏感度；
  從陳導分享拍攝觀霧山椒魚時，在漫長等待中聽到樹與風的對話、土地的心跳，很欽佩他對雪霸的熱愛與執著；
  也有志工期待陳導為雪山拍攝紀錄片，表達協助的意願。 

 
    若從美學角度拍攝與詮釋的《映像觀霧》，將會讓更多普羅大眾想親身感受觀霧的美；如此，能夠兼顧「生態保育與休閒遊憩並行」的國家公園宗旨嗎？
 
    生態保育之父李奧波在《沙郡年記》的〈土地倫理〉這一章指出，自然資源的保護是要達到一種人和土地和諧共存的狀態。並以「當一件事情傾向於保存生物群落的完整、穩定和美時，就是正確的，反之則是錯誤的。」總結他的「土地倫理」論述，將根源於生態學知性理解的價值判斷，與野地之美的感知鑑賞相連。
    〈保育美學〉這一章則探討有助於讓人回歸自然的戶外與野地休閒活動，提出「孤獨感」、「感知」與「管理意識」的必要。並以「休閒娛樂的發展不是要開闢通往美麗鄉野的道路，而是要為依然可厭的人類心智培養感知能力」總結。
    除卻外在感官經驗，李奧波的「感知」更強調「知性美感」——對於生物演化與生態過程的感知。以生態科學滋養的「心靈之眼」，使我們足以穿透風景與事物的表面。
    李奧波的美學，涵攝了以生態學為基礎的倫理學，二者密不可分，使我們對於美的體驗更有層次與深度。而我們的環境教育，其實需要這樣的內涵。
 
    期待《映像觀霧》紀錄片是一個促進更多社會大眾學習人與土地和諧共生的起點。解說與教育則是一座橋，增進遊客對自然事物的好奇心，引致更多倫理與美學上的思考，建構對於自然的感知能力與精緻品味。

觀霧，晴。夢境般的蓪草的倒影。(攝影：孟琬瑜)

穿越迷霧。(攝影：孟琬瑜)

霧，無聲襲來，模糊了景物的邊界。(攝影：孟琬瑜)

觀霧，雨景中的背影。(攝影：陳彥臻)

*110/6/30刊登在臺灣國家公園的網站和臉書 https://reurl.cc/mLkdyM