薄雪草記事﹒冷水坑生態人文工作室 生活即是教育學習現場，我的教育人類學筆記。 // 生活是我的田野，敘事是我的穿越線，書寫是我爬梳、重整經驗的方式。 // 散落著行旅中的吉光片羽，生活中俯拾的琉璃碎片，自己也不甚確定書寫主題的獨白，... 讓時間來闡明，幾乎都是自身的觀察和經歷的剪裁與潤。回首間，也發現自己的文字似乎建立在大量行腳的基礎上。 // 生活中難免有些事情難忘，特別是一次自然旅行的經驗，也可能會是喜怒哀樂、感想、盼望... 點點滴滴，交織成自己生命的軌跡。

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不經意瞥見一個掛在圍籬上的小東西隨風搖擺，狀似乾枯果實，下方倒吊著一隻黃褐色的蜂。

剛開始，我誤以為牠是剛羽化出來的蜂，那枚乾枯果實則是牠剛掙脫不久的蛹殼。

但阿德注視了一會兒似乎很快就明白是怎麼回事了，他指出附近一株軟枝黃蟬葉片背面隱藏的另一枚稍大的蜂巢，底下也倒懸著一隻黃褐色的蜂。

原來，在五月底親子工作假期的時候，他和小咕嚕就發現那個位於葉背的蜂巢了，是日本長腳蜂的。

經過了一個多星期，蜂巢下方的部分房室開口已用黃色蠟質封住，推測是房室中棲居的幼蟲已經成熟化蛹，而懸掛在巢外的那隻，應該是積極照顧幼蟲的雌蜂吧？

湊近了蜂巢向上探看，尚未封起的巢室裡面各住著一隻白胖、體色呈半透明的幼蟲，除了在巢室中微微蠕動，有時也會將頭探出房室外，好像在向守候巢口的雌蜂積極索食。雌蜂忙碌地安撫著每個巢室的幼蟲。但不明所以的人乍看之下，也可能會覺得牠好像在玩『打地鼠』。

午後，我和小咕嚕、小瑀魚又來到圍籬邊觀看了兩次。其中一次剛好遇見黃褐色的雌蜂剛帶了食物回來。牠以口器銜著一團白色的東西(推測是捕食毛蟲製成肉丸子)，餵食房室中的幼蟲。

另一次則接近黃昏，巢中的幼蟲已不像早晨和下午那樣活躍地蠕動著或探出頭，兩隻雌蜂仍然各自據守在蜂巢下方的開口。日本長腳蜂媽媽是十分盡責的母親。

接觸質性研究之後，我時常意識到在理解與詮釋一個現象或一件事物上遭遇的限制，我們試圖去穿透現象、理解他人和事物的本質，實際上卻只能夠根據自己有限的經驗去解讀，也只能夠以有限的語言去詮釋現象與事物背後的意義。

因此，世界上並不存在唯一的真實，只存在相對的真實，也不存在唯一、客觀的理解與詮釋，只能夠尋求盡可能逼近的解讀。當然這樣也可能會造成各自表述、百家爭鳴的情況。

就以這隻日本長腳蜂的觀察來說，我也僅僅是以一個人類母親的經驗為基礎，試圖去理解另外一個大自然中的母親。

事實上，我對於日本長腳蜂的語言與行為所知甚少，甚或一無所知。如此，我的解讀還會是正確的嗎？我形容幼蟲在巢室中蠕動、從巢室中探頭索食，然而真是這樣的嗎？

我相信雌長腳蜂從幼蟲的行為或者其他釋放出的訊息當中，或許讀到的會更多，然而我卻無法真正從一隻雌長腳蜂的觀點去理解。

於是我想，動物行為的觀察或許會是自然科學研究中最偏向質性研究的研究。

(台長不得不嚴正聲明：尊重著作權，使用本台任何文章及照片，務必先徵詢台長同意，並在明顯處加註出處、拍攝者。

無論是製成ppt、置入文件、網路發表、或在學校等公開場合播放，都是盜用、侵犯著作權的行為)

早晨在生態區澆完水、巡過一遍綠屋頂的水稻和班級菜園之後，我們繞過南側圍籬邊，檢視著幾種蝴蝶食草藤蔓最近被啃食的狀況，以了解今年蝴蝶來到生態區產卵的情形。
不經意瞥見一個掛在圍籬上的小東西隨風搖擺，狀似乾枯果實，下方倒吊著一隻黃褐色的蜂。

剛開始，我誤以為牠是剛羽化出來的蜂，那枚乾枯果實則是牠剛掙脫不久的蛹殼。
但阿德注視了一會兒似乎很快就明白是怎麼回事了，他指出附近一株軟枝黃蟬葉片背面隱藏的另一枚稍大的蓮蓬狀紙質蜂巢，底下也倒懸著一隻黃褐色的蜂。
原來，在五月底親子工作假期的時候，他和小咕嚕就發現那個位於葉背的蜂巢了，蓮蓬狀紙質蜂巢的頂端有一個短短的、用於固定於葉片或樹枝上的柄。巢的主人是日本長腳蜂。

經過了一個多星期，蜂巢下方的部分房室開口已用檸檬黃色蠟質封住(查閱資料是由幼蟲築的「繭蓋」)，推測是房室中棲居的幼蟲已經成熟化蛹，而懸掛在巢外的那隻，應該是積極照顧幼蟲的成蜂(雌/雄)吧？
湊近了蜂巢向上探看，尚未封起的巢室裡面各住著一隻白胖無腳、體色呈半透明的幼蟲，除了在巢室中微微蠕動，有時也會將頭探出房室外，好像在向守候巢口的雌蜂積極索食。雌蜂忙碌地安撫著每個巢室的幼蟲。但不明所以的人乍看之下，也可能會覺得牠像在玩『打地鼠』。

午後，我和小咕嚕、小瑀魚又來到圍籬邊觀看了兩次。其中一次剛好遇見黃褐色的成蜂剛帶了食物回來。牠以口器銜著一團白色的東西(推測是捕食毛蟲製成肉丸子)，餵食房室中的幼蟲。
另一次則接近黃昏，巢中的幼蟲已不像早晨和下午那樣活躍地蠕動著或探出頭，兩隻雌蜂仍然各自據守在蜂巢下方的開口。日本長腳蜂成蜂是十分盡責的保母。

接觸質性研究之後，我時常意識到在理解與詮釋一個現象或一件事物上遭遇的限制，我們試圖去穿透現象、理解他人和事物的本質，實際上卻只能夠根據自己有限的經驗去解讀，也只能夠以有限的語言去詮釋現象與事物背後的意義。

因此，世界上並不存在唯一的真實，只存在相對的真實，也不存在唯一、客觀的理解與詮釋，只能夠尋求盡可能逼近的解讀。當然這樣也可能會造成各自表述、百家爭鳴的情況。

就以這隻日本長腳蜂的觀察來說，我也僅僅是以一個人類母親的經驗為基礎，試圖去理解另外一個大自然中的母親。
事實上，我對於日本長腳蜂的語言與行為所知甚少，甚或一無所知。如此，我的解讀還會是正確的嗎？我形容幼蟲在巢室中蠕動、從巢室中探頭索食，然而真是這樣的嗎？
我相信雌長腳蜂從幼蟲的行為或者其他釋放出的訊息當中，或許讀到的會更多，然而我卻無法真正從一隻雌長腳蜂的觀點去理解。
於是我僭越地想像與推測，關於動物行為的研究會不會是自然科學研究中最多爭議也最偏向質性研究的研究？



IMG_5162.JPG 104/5/31第一個長腳蜂巢





IMG_5163.JPG 104/5/31第一個長腳蜂巢





IMG_5629.JPG 104/6/8 第二個巢和細心照顧幼蟲的長腳蜂媽媽





IMG_5634.JPG 104/6/8第一個長腳蜂巢和長腳蜂媽媽 洞口用黃色蠟質封起的隔間 應該是幼蟲已成熟化蛹


註：長腳蜂屬於胡蜂科/長腳蜂亞科，喜愛訪花吸蜜，對人類沒有任何威脅。
延伸閱讀： http://gaga.biodiv.tw/new23/s6-60.htm
 

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