我所知道的里德賞鷹.生態遊之二豬澇束社夜遊起鷹 101-10-6~7＠薄雪草記事﹒冷水坑生態人文工作室

2012-10-31 00:32:34| 人氣3,150| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

我所知道的里德賞鷹.生態遊之二豬澇束社夜遊起鷹 101-10-6~7

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我想, 你多半會同意, 旅行是一種閱讀.

旅行中, 我們瀏覽. 凝視. 兼以諦聽. 我們閱讀地景觀察人物遭遇自然碰觸歷史感知時間 .... 並且領悟它們, 彼此關連.

去年十二月我因為參加千里步道與旭海社區合辦的自然創作營而造訪遠在海角天涯的旭海社區-斯馬查籃

當時我對社區解說員們的相貌輪廓家世以及他們講述的斯卡羅族(一般認為是排灣化的卑南族知本社人)和十八番社頭人潘文杰的故事很感興趣

其中一位解說員家慶提到他正是潘文杰的後人楊南郡老師曾去過他的家訪談過他家中的父親長輩回新竹後我雖然翻閱過一些書籍資料然而仍屬片段 (楊南郡老師的文章<斯卡羅遺事>)

為何統領十八番社的大頭目的後裔會選在如此偏遠的斯馬查籃落腳? 對我而言是個尚未解開的謎

這回十月南下恆春賞鷹(灰面鷲過境) 我們家參加墾丁國家公園與滿州鄉里德社區合辦的賞鷹生態遊我同樣地對於里德社區的解說員們感到好奇雖然他們都說一口流利的閩南語年輕一點的說國語然而若是仔細留意他們的五官特徵似乎仍隱約能夠讀出他們分屬不同族群的血統

較年輕的解說員提到他們的祖先來自各個不同的族群混血有許多父親是來自他地的漢人(閩南人與客家人)為取得耕種土地娶了當地排灣族女子有些則是與南部的平埔族(西拉雅平埔族之馬卡道族) 恆春阿美以及從台東遷徙來的卑南族(斯卡羅卡羅)通婚

經過長時間多次的族群融合幾乎都不會說母語了生活習慣和傳統信仰也幾乎泰半因漢化而消失

我們從欖仁溪畔觀賞灰面鷲落鷹回來在里德社區發展協會休息時阿德在發展協會牆面的公佈欄上看到一分滿州鄉的部落訪查公文公文裡面關於里德社區附近的幾個部落豬澇束社蚊蟀山頂社欖仁溪部落都有著非常詳盡的調查和記錄

IMG_2047滿州鄉公所里德部落訪查.JPG

IMG_2048滿州鄉公所里德部落訪查.JPG

IMG_2049滿州鄉公所里德部落訪查.JPG

IMG_2050滿州鄉公所里德部落訪查.JPG

IMG_2051滿州鄉公所里德部落訪查.JPG

IMG_2052滿州鄉公所里德部落訪查地圖.JPG

原來我們每年像候鳥一樣準時來訪觀看灰面鷲的里德部落就是我在書中反覆讀過的"豬澇束社" 主要住民是一群從台東知本社往南遷徙到恆春半島並受到當地排灣族影響而融合同化的卑南族人日據時代的民族學者稱他們為"斯卡羅族"

而遷移到牡丹旭海的潘阿別家系是十八番社大頭目潘文杰的四子因日本統治者將十八番社劃為普通行政區收編蕃地原住民勢力受到閩客人同化的壓力影響為保有原住民身份而決定遷徙大頭目的六子潘阿祿家系則移居滿州村另一頭人潘阿瑤家系仍留在豬澇束社(里德)

里德也是高砂族教育的發祥地在1896年就設有"恆春國語傳習所豬澇束分教場" 然而也是從清朝即開始接受外來文化漢化最早之後的日據時代光復以後加速漢化以致於文化傳承中斷族群歷史快速瓦解的部落

閱讀這份公文對於大頭目後人為何避居海角天涯關於恆春半島族群遷徙融合中的血與淚彷彿又透出更為清晰的脈絡與輪廓

傍晚的一場雨讓山間的氣溫驟然下降而夜色漸至也將里德附近山區逐漸籠罩在深沉的未知與神秘裡

[盛宴]

天黑之後我們在社區發展協會享用了很有當地特色的自助式風味晚餐許多菜餚都是取材在地製作費時的手工菜

最令我印象深刻的是滑滑的雨來菇和排灣族的粽子"奇那富" 然而這裡的"奇那富"裡頭包的是糯米不是道地的小米和粉蒸肉讓我聯想到部落訪查報告最後使用的一個詞"潘皮漢骨"
我想傳統食物"奇那富"的改變或許也標記著某些傳統的講究與堅持在文化融合之中的質變與消失

(參加活動的人下午溯溪玩水賞鷹玩得十分盡興等美味的特色菜餚一上桌就一擁而上掃去了大半使得辛苦的工作人員(多半是老人家)捧著餐具只能慢慢挑撿剩菜)

[夜觀]

晚間七時我們添加了衣服套上雨鞋跟隨著解說員的帶領循產業道路前往里德社區附近的山區進行夜間觀察

車燈在暗夜中的山路上掃射著穿過千萬根銀色的雨絲車子折返之後四下恢復某種暗夜該有的沉靜諦聽以及窺視的氛圍即便扭亮手持電筒燈光也迅速被周遭濃重與深沉的潮濕稀釋孩子們想像著電筒的燈光是劃破黑暗的劍是在墨黑畫布上塗鴉的蠟筆而熱帶季風林的相思樹梳理著風在湛藍色天幕上頭細細勾勒出它們的黑色剪影

雨似乎是停了
然而空氣中漂浮著一捲細密的潮濕拂過每個人的臉在衣服和頭髮上安靜凝結
會是霧雨嗎? 我想
所以熱帶季風林也會下霧雨嗎?

黑暗中剛點起的星火正從草葉間升起以那不灼人的燈火起飛優雅飄移
孩子們往前湊近

那微弱的光源有兩種一面飛一面打著燈語的是火金姑成蟲而光源穩定的是其貌不揚的幼蟲

IMG_2057螢火蟲的幼蟲.JPG

IMG_2068山窗螢.JPG

解說員說道除了看螢火蟲他很想帶我們找到今天傍晚在這片樹林落腳過夜的灰面鷲
不過灰面鷲其實是前一天才剛從北方南下可能夜棲的數量不如想像的多

我們遇到迎面而來的另一組他們言之鑿鑿都說看見一隻夜棲樹梢的鷹

手電筒在樹冠層打出數個亮晃晃的光影夜間尋鷹或許比白晝賞鷹更考驗人的眼力
我們從細雨走到雨停又從霧雨走到細雨當雨勢開始轉大大家紛紛套上雨衣續行

我們終究是沒有看見夜棲樹梢的鷹或許是被另一組人無意間嚇跑了

雨勢轉大之後似乎就沒有停的打算看見或沒看見什麼都是收穫
至少里德山稜線上熱帶季風林的夜間氛圍被我汲取收藏了去

IMG_2061拉氏清溪蟹.JPG 夜遊中一隻趁著暗夜出來覓食的拉氏清溪蟹被孩子們遇上給解說員帶了回來讓所有參加者看過之後就放牠回家

IMG_2074拉氏清溪蟹.JPG

夜遊回來之後喝一碗社區為我們準備的暖暖甜湯隨著民宿主人帶領各自前往民宿落腳

[屋頂觀起鷹]

清晨, 窗帘外頭開始流洩著一點灰濛濛的光亮我將阿德咕嚕瑀魚都喚醒昨晚解說員交代起鷹都在清晨六點之前建議五點多就上民宿屋頂去等待

我們住的民宿在滿州鄉公所附近環顧四週並沒有高聳突兀的建築物遮蔽視線只需上到頂樓就享有絕佳視野

慢慢等待著天色轉亮彷彿恆春半島也隨著從寤寐之中醒轉

接近五點五十分, 山稜線附近的天空開始出現一些零星如搖蚊的黑色細點

起鷹了!

起鷹就像骨牌效應般似乎有連動作用一時之間附近的山稜線紛紛多了許多盤飛的黑色細點並且陸續匯聚成過劃過天空往南方流淌的河流

鷹河, 是鷹河! 我回想起來曾經在哪裡看過有人用這樣一個詞形容這鷹群密集過境的壯景

起鷹來得突然似乎也結束得很快六點十五分過後只剩下零星的幾隻從較低空飛掠偶爾有那一兩隻落單的經過咕嚕注意到了阿德就打趣著跟咕嚕瑀魚說那是睡過頭的灰面鷲瑀魚仍不免擔心地問著如果牠追不上同伴該怎麼辦? 我想牠會靠著自身本能的召喚繼續地往南飛吧

我們慢慢地從滿州進入里德在山頂路附近徒步烏頭翁伯勞大冠鷲在這裡十分尋常早餐之後活動就要結束要向里德社區的解說員道再見

IMG_2089五點五十六分在滿州鄉公所附近的民宿屋頂看到的起鷹.JPG

IMG_2098五點五十七分.JPG

IMG_2102一隻飛得較低的灰面鷲.JPG

IMG_2104五點五十九分.JPG

IMG_2108滿州的清晨.JPG

IMG_2111起鷹之後鷹群都乘著氣流飛在高空.JPG

IMG_2115里德社區的老人都很早起坐在門口.JPG

IMG_2116里德的常民生活.JPG

IMG_2117恆春半島已經是烏頭翁的領土了.JPG
IMG_2128早餐時分.JPG

IMG_2131一隻伯勞嘴裡叼著剛捕到的螳螂.JPG

IMG_2145離開里德我們沿著產業道路到稜線上的高點慈母宮從那裡看滿州里德視野非常遼闊

IMG_2147慈母宮前正在曬一種類似番荔枝的果實.JPG