七個厭倦了天上生活的神祗;
瞞著他們不食人間煙火的同僚;
偷偷跑到這島嶼邊緣的海濱;
散步、聊天、看海;
餓的時候用漁網下載朝暉或;
晚霞煮石或者伸手捉幾朵;
飄過他們頭上的棉花糖;
也聽電臺的音樂;
（跟那些豎耳傾聽的貝殼〕：;
短波、中波、長波;
周而復始，自單純而復雜;
無邊無際的海的頻道;
他們談了七天七夜;
從星期一到星期七;
（他們不知道星期日是人間的免勞苦日〕：;
七個神祗;
七個情願下凡的星星;
陳黎;
七星潭位于新城鄉東邊，雖然名之為潭，其卻為受大陸板塊與歐亞造山運動擠壓
的縫合線所形成的一處美麗海灣。根據歷史記載，七星潭的地名最早出現在清同
治、光緒年間夏獻綸所編的“臺灣輿圖”中，至于由來則是眾說紛紜。但現今在
坊間流傳的諸多版本中，仍以官方的“遷徒說”最為普遍，即七星潭原指現為空
軍基地、花蓮機場及花蓮師院一帶，該地區因斷層而造成許多大小不等的湖泊，
呈現出沼澤地形，其中有七個沼澤池比較大的，就稱為“七星潭”。;
花蓮火車站走出來沒多遠的旅游咨詢處，同行的朋友要過去打個招呼。原來他早
以聯絡上那職員，打聽附近最最廉價的民宿。臨走前，他交待：“若晚上閑著，
一定要到七星潭的花蓮曼波季湊一湊熱鬧。曼波魚俗稱翻車魚，為花蓮縣特殊魚
產。據說，曼波魚的肉質新鮮美味，其產量乃臺灣之冠。為推動漁業的觀光休閑
發展，花蓮歡迎旅客到太平洋左岸欣賞曼波生態。;
往七星潭的途中，看見國軍人才招募的布條：我的野心，還要再大一點。班次有
專業軍官班、軍情局專業軍官班、飛行常備軍官班。臺灣士兵生涯大概是從入伍
報到，接收訓練成為二等兵、一等兵、上等兵，在躍升為士官專長訓練、誌願役
士官、士官長，而最長服役年限十年。依稀記得小時候看臺灣軍隊愛情連續劇，
蔡榮祖唱“因為這裏有愛等我回來，因為這裏有愛讓我勇敢起來。”;
來到七星潭，才知到她是石灘，不是沙灘。朋友說，來這裏一定要帶走一顆石頭，
不然妳的心就會留下來，據說是這裏民間的傳說。我始終懷唸關丹的Batu Hitam
石岸，像是岩漿冷卻凝固後形成的岩石，我一廂情願這樣想像。這裏有越野車碾
過石灘的平行輪陷、有醉翁之意不在酒的漁翁在釣魚、有我這每到海岸就想拋石
頭入海的小伙子。出奇地，我和朋友並沒沿海岸線漫步聊天，衹是蹲在原來的位
子，沉思，我還盤算隔天清早4時要不來看日出。是的，臺灣6時已天亮了。;
看見漁船的前軀是向天朝的，朋友說這是古代流傳下來的設計，叫“筏仔”。而
另一傳統捕魚景觀是沿海人家的戶外有築上泥灰埂，等退潮時撈捕滯留在灰泥塘
的魚衹。 另一種消極被動性漁法，俗稱“煙仔占”，在特定的海域中魚類經常洄
游之路徑或棲息之漁場，長時間設置網具，以經特殊設計的陷井狀結構等待魚蝦
自動入網，滯留網內。 漁民則視潮水而出海起網捕撈。朋友的同僚是自小就在臺
北長大，大學畢業後因研究海洋生態而遷居到花蓮，後來就住上好幾年。問他是
選擇呢還是逃避選擇？想不到，他答了。朋友與這個同僚在臺北縣及臺東沿海一
代進行漁船捕捉方式如何影響海洋生物的存活空間。;
我們沿著斜坡駛到曼波節慶搭蓬，在細雨斜滴中，行走于打著強光燈的藝術品之
間。由苦幹的粗活升華到藝術的展覽：由爛鐵焊成的藝術，還真是一光一暗。耳
邊傳來喇叭樂奏，目光所及的是演奏樂隊排排坐，好土的舞臺設計。吃了鴨皮包
魯肉，喝了山茶，我和朋友走過潮濕的草坪，無聊但感滑稽地下山去石藝大街。;
石藝大街透過創作者巧手妙思，讓石頭的每條紋路都綻放著無限的內涵與生命的
脈動。原來各大飯店有夜間觀光巴士免費接送到這裏來參觀玉石、石雕、藝品、
茶盤、茶壺的展售以及原住民舞蹈表演。朋友顯得很不耐煩的樣子，他就是這性
情，太過有游客性質的景點，他都避之則避。衹不過因我第一次到臺灣，沒看原
住民舞蹈說不過去，他就勉為其難。暗地裏，我坦誠該舞蹈表演可與古晉文化村
表演媲美。演出的主持人穿著哈韓裝、戴上鴨嘴帽，說著好有“臺語風格”的臺
語，一副時下年輕臺灣人的模樣。;
花蓮神話，也有俗趣難逃的時候。;
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