有位年輕人，從事木業的工程，最近心臟出了一些問題，前二天與他的女朋友至寺裡拜佛。剛到寺裡，看他的狀況尚好，沒什麼異狀。不一會兒，突然見他抱著心臟，看他痛苦的模樣，彷彿是快斷氣了。有人跟他說：「我們以前是共同製造兵器的朋友，我是做茅頭的，你是做茅棒的。我的茅頭品質沒有問題，可是你的性子急燥，把茅棒製作得太草率，有的長有的短，因此被退回來，並遭官府的懲罰。我們二個為這事起了爭執，你一氣之下，拿了茅刺我的心臟。」「你知道嗎?你過去性子急躁，脾氣大，做事偷工減料，這輩子要不是同樣做些偷工減料的事，我怎麼找得上你?」年輕人覺得很懷疑，這輩子他沒有做偷工減料的事啊。師父說：「做事草草率率、不謹慎，就是偷工減料啊。」年輕人回想起來確實自己做事草率，比如釘桌子，一根釘子釘下去歪了，他不會把釘子拔起來重新釘正，而是把它釘下去，裡面釘歪了，以後這張桌子賣出去，就從這根釘歪的部位開始壞了，這樣就是偷工減料的行為。有的人蓋房子非常堅固，有的不禁地震一搖，這就是做事謹慎或草率的的結果。如果人家住了不堅固的房子，被地震壓死，這些人命的因果可是要負的。隋朝有一位道相法師，聽說齊州靈巖寺的僧眾很有修行，於是親來參訪。道相法師住了幾天突然間暴亡，在陰間見到大勢至菩薩化身，自稱是住持曇祥的人。道相法師見到靈巖寺一位叫明基的沙彌，將來會墮落鐵薄餅地獄。地獄的榜上寫著：明基在寺裡常常做薄餅，因為太粗心大意、不用心，做一塊餅總會有許多麵粉掉到地上，撿不起來了，因此虧欠常住，將來墮落鐵薄餅地獄。明基沙彌最近四、五年滿臉生了很多痘瘡，相當的苦惱，看遍醫生，用盡各種方法都無法治癒。曇祥法師跟道相說：「你回去後，跟道基說，要他設供齋，將來可免墮落地獄。」有時輪到煮飯，我在切菜或洗米時，總是會掉一些菜屑或米粒，日積月累不知虧損常住多少東西，自己的粗心草率將來恐怕跟道基是一樣的。在家人也是一樣。工作上該我們本分內的事，草草率率做不好，領了公司的錢，卻沒有做好這些工資該做的事，等於是偷了酬勞，虧欠公司。公務員領了薪資，沒把份內事做好，等於虧欠整個國家人民，如果又貪汙，那真是不得了。欠一個人好償還，欠整個國家人民可是難以償還啊，因此工作千萬不得草率，用心做才是。在家裡也是要謹慎，不該浪費的不能浪費，浪費了是損自己的福報。不能以為那是我自己賺的錢，浪費了沒關係。今早我拿了瓶子要裝咒水，因為太急了，勺子的水有一些溅掉了，浪費了一些水。一次濺掉幾滴水，日積月累也會浪費很多水。如果我謹慎一點，慢慢注入瓶子裡，就不會白白浪費。日常生活中，有很多因為我們不謹慎而造成所謂“偷工減料”的行為，其實這也是我心性上的一種缺失。培養生活中做事用心謹慎不草率，把心安定下來，才能啟發我們的佛性。《楞嚴經》裡記載一則故事。具有阿羅漢性格的人，儀表莊嚴，行為的安詳，一舉一動，講求中規中矩，不緩不急，有些更是表現出拘謹嚴峻的樣子。佛陀成道後，有一次回到祖國迦毘羅衛國，剛好逢到剃頭的時候，於是大家想找一位理髮師來為佛陀理髮。賤族的首陀羅族中，有一個理髮師名叫優波離，也就是後來佛陀十大弟子中持戒第一的大弟子，理髮技術高明，遐邇聞名，有人舉薦他來為佛陀理髮。優波離一聽要為至尊至貴的佛陀理髮，惶恐萬分，小心翼翼地拿著剃頭刀，聚精會神在剃著佛陀的頭髮，佛陀說：「優婆離，力道再輕一點…。」優波離想到對方是佛陀，因此不敢掉以輕心，特別恭敬謹慎，現在一聽到佛陀嫌他力道太重了，趕快集中精神，把剃頭的力道放輕，因此進入初禪的境界。好比從高中生進入到大學一年級一樣，優波離的境界也漸漸在提升。剃了片刻，佛陀又說：「優波離，再輕一點…。」優波離一想，不能太緊張，趕緊放鬆身心，一心一意剃頭，當下就進入二禪的境地了。過了一會兒，佛陀說：「優婆離，一呼一吸，出入息太粗重了。」因此，優波離急忙調整呼吸，使它聲音不致太大，過於粗魯，均勻平和，因此而進入三禪的功夫。過了一會兒，佛陀對身旁的弟子說：「哎呀！優波離現在一念不生，已經進入四禪的境界，你們趕緊將他手中的剃頭刀拿下，扶助他，不要讓他倒下。」眾人於是將手持剃頭刀，進入禪定中的優波離扶下，以免發生意外。因為證得一念不生、四禪境界的人，他的心已經逐漸和虛空相應，一時心不再為形體的分別運轉。優波離由於個性拘謹細膩，做事求精求好，在剃髮中就能證入四禪，後來出家求道，成為佛陀的首座弟子之一。
有位年輕人，從事木業的工程，最近心臟出了一些問題，前二天與他的女朋友至寺裡拜佛。剛到寺裡，看他的狀況尚好，沒什麼異狀。
不一會兒，突然見他抱著心臟，看他痛苦的模樣，彷彿是快斷氣了。
有人跟他說：「我們以前是共同製造兵器的朋友，我是做茅頭的，你是做茅棒的。我的茅頭品質沒有問題，可是你的性子急燥，把茅棒製作得太草率，有的長有的短，因此被退回來，並遭官府的懲罰。我們二個為這事起了爭執，你一氣之下，拿了茅刺我的心臟。」
「你知道嗎?你過去性子急躁，脾氣大，做事偷工減料，這輩子要不是同樣做些偷工減料的事，我怎麼找得上你?」
年輕人覺得很懷疑，這輩子他沒有做偷工減料的事啊。
師父說：「做事草草率率、不謹慎，就是偷工減料啊。」
年輕人回想起來確實自己做事草率，比如釘桌子，一根釘子釘下去歪了，他不會把釘子拔起來重新釘正，而是把它釘下去，裡面釘歪了，以後這張桌子賣出去，就從這根釘歪的部位開始壞了，這樣就是偷工減料的行為。
有的人蓋房子非常堅固，有的不禁地震一搖，這就是做事謹慎或草率的的結果。如果人家住了不堅固的房子，被地震壓死，這些人命的因果可是要負的。
隋朝有一位道相法師，聽說齊州靈巖寺的僧眾很有修行，於是親來參訪。
道相法師住了幾天突然間暴亡，在陰間見到大勢至菩薩化身，自稱是住持曇祥的人。
道相法師見到靈巖寺一位叫明基的沙彌，將來會墮落鐵薄餅地獄。地獄的榜上寫著：明基在寺裡常常做薄餅，因為太粗心大意、不用心，做一塊餅總會有許多麵粉掉到地上，撿不起來了，因此虧欠常住，將來墮落鐵薄餅地獄。
明基沙彌最近四、五年滿臉生了很多痘瘡，相當的苦惱，看遍醫生，用盡各種方法都無法治癒。
曇祥法師跟道相說：「你回去後，跟道基說，要他設供齋，將來可免墮落地獄。」
有時輪到煮飯，我在切菜或洗米時，總是會掉一些菜屑或米粒，日積月累不知虧損常住多少東西，自己的粗心草率將來恐怕跟道基是一樣的。
在家人也是一樣。
工作上該我們本分內的事，草草率率做不好，領了公司的錢，卻沒有做好這些工資該做的事，等於是偷了酬勞，虧欠公司。
公務員領了薪資，沒把份內事做好，等於虧欠整個國家人民，如果又貪汙，那真是不得了。
欠一個人好償還，欠整個國家人民可是難以償還啊，因此工作千萬不得草率，用心做才是。
在家裡也是要謹慎，不該浪費的不能浪費，浪費了是損自己的福報。不能以為那是我自己賺的錢，浪費了沒關係。今早我拿了瓶子要裝咒水，因為太急了，勺子的水有一些溅掉了，浪費了一些水。一次濺掉幾滴水，日積月累也會浪費很多水。如果我謹慎一點，慢慢注入瓶子裡，就不會白白浪費。日常生活中，有很多因為我們不謹慎而造成所謂“偷工減料”的行為，其實這也是我心性上的一種缺失。
培養生活中做事用心謹慎不草率，把心安定下來，才能啟發我們的佛性。
《楞嚴經》裡記載一則故事。
具有阿羅漢性格的人，儀表莊嚴，行為的安詳，一舉一動，講求中規中矩，不緩不急，有些更是表現出拘謹嚴峻的樣子。佛陀成道後，有一次回到祖國迦毘羅衛國，剛好逢到剃頭的時候，於是大家想找一位理髮師來為佛陀理髮。賤族的首陀羅族中，有一個理髮師名叫優波離，也就是後來佛陀十大弟子中持戒第一的大弟子，理髮技術高明，遐邇聞名，有人舉薦他來為佛陀理髮。
優波離一聽要為至尊至貴的佛陀理髮，惶恐萬分，小心翼翼地拿著剃頭刀，聚精會神在剃著佛陀的頭髮，佛陀說：「優婆離，力道再輕一點…。」
優波離想到對方是佛陀，因此不敢掉以輕心，特別恭敬謹慎，現在一聽到佛陀嫌他力道太重了，趕快集中精神，把剃頭的力道放輕，因此進入初禪的境界。好比從高中生進入到大學一年級一樣，優波離的境界也漸漸在提升。剃了片刻，佛陀又說：「優波離，再輕一點…。」
優波離一想，不能太緊張，趕緊放鬆身心，一心一意剃頭，當下就進入二禪的境地了。
過了一會兒，佛陀說：「優婆離，一呼一吸，出入息太粗重了。」
因此，優波離急忙調整呼吸，使它聲音不致太大，過於粗魯，均勻平和，因此而進入三禪的功夫。
過了一會兒，佛陀對身旁的弟子說：「哎呀！優波離現在一念不生，已經進入四禪的境界，你們趕緊將他手中的剃頭刀拿下，扶助他，不要讓他倒下。」眾人於是將手持剃頭刀，進入禪定中的優波離扶下，以免發生意外。因為證得一念不生、四禪境界的人，他的心已經逐漸和虛空相應，一時心不再為形體的分別運轉。
優波離由於個性拘謹細膩，做事求精求好，在剃髮中就能證入四禪，後來出家求道，成為佛陀的首座弟子之一。
世界何緣稱極樂 只因眾苦不能侵 道人若要尋歸路 但向塵中了自心 南無阿彌陀佛
青山白雲我山居 聆聞蟬鳴蛙叫聲 流連忘返戀溪山 忽聞寶鼓齊鳴聲 金殿碧堂聞念佛 始悟已回西方家
