世間紅塵夢，幾人能看透。漂泊輪迴路，浮沉在夢中。人生似夢，夢似人生，難分清。這場夢不知何年何月才甦醒。
六道輪迴苦，佛陀最清楚。唯有離六道，才是得解脫。心即是佛，佛即是心，得覺悟。這場夢唯有勤修佛法能覺醒。
有一天夢會醒，不再徘徊夢幻中。學佛之路有成果，這就是真解脫。有一天夢會醒，不再輪迴六道中。往生淨土了生死，這才是真解脫。
有人跟一位師姐說「這輩子未完成的緣，這一世如果不把它了了，下輩子還要再來一次」?對這個問題，我有一些感慨。
有一對師徒，師父是已跳脫三界煩惱的阿羅漢。某日天空飛過一隻鳥對著他們鳴叫，只見阿羅漢師父對著牠苦笑了一下。師徒們走了一段路，看到地上有一隻小蟲，師父看了更是嘆氣搖頭。
徒弟看了很不解，問師父為何又苦笑又是嘆息呢?
只見師父徐徐的說：「我有一世想要出家修行、了脫生死煩惱，我的妻子帶著我可愛的小兒子，又哭又鬧，我小兒子抱著我的腿，令人又憐又愛，所以我就打消了出家念頭，在紅塵裡打滾，來世墮落到地獄受苦。等到我地獄報盡，已經不知經過幾萬、幾億年，才有機會再出家修行證得阿羅漢果。我剛看到的鳥兒與小蟲，並非別人，正是我當年的愛妻與可愛的小兒啊!經過不知幾劫的時間了，他們仍舊是在畜生道受苦。六道輪迴裡，只是無止盡的苦，只可惜，幾個人能看透呢?」
只要還在六道輪迴的煩惱裡，永遠都是沒完沒了的。
提婆達多是佛陀的堂弟，他專門反對佛，及佛所做的一切事情。有人說他與佛是冤家，有仇恨、有怨。這種“惡緣”，佛陀是怎樣“了”的呢?
佛陀把他當成修行的“逆增上緣”，佛陀完全沒有怨，也沒有恨。提婆達多不單幫助佛陀一世，提婆達多生生世世都是幫助佛陀成就道業的。不過幫助的道路不同，他是在相反的道路上來幫助佛；所謂「逆助」，不是「順助」。怎麼叫逆助？好像現在有一個人發心修道，另有一個人，一天到晚給他麻煩，不是罵他一頓，就是譏他，再不然就給他一點苦頭吃，總而言之，總給他麻煩，這正是從反面來考驗。
內心看清楚這世間一切的如夢似幻，才能通過這種反面的考驗而成就道業的，這可是一種大智慧啊。
那麼，佛陀與提婆達多的緣了了嗎?
佛陀接受提婆達多種種陷害而沒有恨心與怨嘆的那一刻就已經了了。
歡喜菩薩是一位老婦人。她十九歲的時候，就由父母做主，嫁到這個有八個兄弟的大家庭來。而且婚後兩個月，先生就到金門當兵兩年。她自己要負責種好多田地，煮三十多人吃的飯。
公公是相當威嚴的人，一旦動起怒氣來，整個大家庭中，大家都會嚇得不敢親近。當公公在吃飯的時候，如果發起脾氣來，大家都會嚇得溜走，只有她沒有走。大家都耽心她會挨罵或是挨揍。但是她很柔順的安慰老人家，甚至會跪下來說好話、道歉，讓老人家歡心，她會跟老人家說：「如果我有不對的地方，請您告訴我，我就會改過。您不要生氣，傷了身體。」而且會很柔順地像照顧孩子一樣，摸摸老人家的頭，讓老人家平息怒氣。真的是「仁者無敵」。一個本來威嚴而常常生氣的老人家，碰到她也變得心平氣和了。
她婆婆年紀老了，行動比較不方便，歡喜菩薩的身材才不過一百五十公分那麼秀氣，而她能夠背著婆婆上街，到婆婆高興要去的地方。路上的行人看到她這種孝行，都會感動的掉下眼淚。
有人問他先生說，您是怎麼樣娶到這麼好的太太？她先生笑著說：「我是打著燈火去找的。」其實他們結婚前根本不認識，只是憑著自己的心地，老實忠厚和天天修福報的努力，互相感召來的。因為大家彼此都愈來愈好，愈來愈有修養，所以相處就越老越和樂。他們之間相處的奧秘，就是他們不要求對方什麼，只有努力地盡自己的本分，做一個照顧別人的人。
或許有人認為這樣好的夫妻和家庭，恐怕會生起彼此貪戀的心，以後往生西方可能會有障礙吧？
有一天她的先生問她說：「妳下輩子還要不要嫁給我？」
她笑嘻嘻地說：「我帶你們一起回西方極樂世界。」她可以說是不假思索的一開口就答得真好。她邀請先生一起去拜山，她先生也很歡喜的答應一起去。下雨天大家五體投地，拜得全身是泥巴，還是很喜悅。雖然彼此相處融洽，最可貴的是並沒有什麼貪戀心，還是希望同生極樂國。
在逆境當中沒有瞋怒，在順境當中也不貪戀，這種正念分明的境界，“緣”怎麼不會“了”呢?。
歡喜菩薩把世間的情愛都昇華了，化為同生極樂世界的道情。這輩子的緣，到了極樂世界，可說就圓滿了。
