有位師姐與一位朋友租賃一屋，共住一起。
前二天她的室友發飆，吵著不跟她一起住了。原因是室友聽別人說，師姐是一位“淺眠”的人，怕人吵，因此室友處處怕吵到師姐。問題是師姐根本沒跟室友鬧過說她吵到她了，可是室友因朋友的話，心裡先有成見，覺得師姐很容易怕吵，因此生活得很緊張。
師姐很難過，覺得自己受傷了。她的室友居然在很多朋友面前說她的不是，師姐從來沒跟室友計較過，而室友卻莫名其妙地毀謗師姐，師姐很傷心怪說室友是一個學佛的人，怎麼可以這樣呢?因此師姐也很想搬離朋友。
生活上在一起，是需要互相包容的。尤其是家庭生活，共住在一起，本來每個人都有個人的習性。先生這一點或許太太看不慣；可是太太或許也有哪一點，先生也看不慣。
五、六年前，我們剛搬下山籌建寺院。
原本是一人一間房的，突然間變成十個人住一間大房。每個人都在地板上鋪個床墊，這樣也睡得很好。有的人會打呼；有的人動作比較大聲；有的怕吵；有的怕熱，想吹電風扇或冷氣；有的人怕冷不敢吹，在這之間彼此要取得平衡點，那是需要靠互相包容的。
這幾年因為法會都恰巧擔任香燈工作，尤其這一次又是講規矩，一個法會問題實在很多。比如說，一方面我們要維持大殿的莊嚴，要求信眾必須排班整齊。可是有的信眾怕吹冷氣，站在後面，堅持不肯配合往前補齊，致使中間有空位，不莊嚴。有的信眾要吹電風扇，有的就不想吹，把電風扇給關了…，拜佛之間就有爭執，不到道場拜佛沒煩惱，一來道場拜佛煩惱更多，這樣豈不是顛倒了。在這當中，必須在內護志工與信眾之間時常進行溝通。
拜佛原本是要學習佛菩薩精神，站在別人的立場著想。假使身體上真的不能吹風，或許可以委婉的跟內護志工商量，不能直接就把電風扇關掉，讓想吹的人滿身大汗。而內護志工也要深入了解信眾的需求，不能一味要求信眾移動位置。
很多事情都有圓融變通的方法。
當這個人很固執，不願意移動位置排班，我們可以引導遲來的信眾補上中間的位置，不要因為來拜佛而造成不愉快。
家人朋友之間也是一樣。當這個人很固執，，一定要這樣做，我們自己要做調整，總是有更圓融、圓滿的方法：“她不改”，“我改”，不就好了嗎?
大家都是凡夫，同樣都還在學習。一個小學一年級學生，尚在學習1+1=2，你能怪她怎麼2x4=8都不會嗎?有時“智慧成熟度”與年齡不一定成正比的。有些年紀大的老菩薩，更是固執己見，很難溝通。
有的老菩薩會來跟我告狀：「師父，我隔壁的二點多就起來摸塑膠袋，很吵，我都睡不好。」此時我不能直接去指責二點多起來的老菩薩，必須像哄小孩一樣：「老菩薩，我看妳的面貌很像觀世音菩薩喔!」--先來一些“甜”的。
「真的喔，我最喜歡觀音菩薩了，我從小就是拜觀音的。」--果然是喜歡“甜”的老菩薩。
「觀世音菩薩是救苦救難的大菩薩，你想不想跟她學習啊?」
「當然要囉!」- -漸入佳境。
「那麼現在有人要跟你求救，妳要不要幫她啊?」
「如果我做得到，我當然願意了。」果然是善良的老菩薩。
「現在你同房的人，有人因為妳二點多就想起來精進，可是卻睡不好，妳可不可以在打板時(打板是4:20)才起床?」
「可是我睡不著…。」
「那妳可以躺在床上念佛，一方面也可以精進，一方面又可以當觀音菩薩，不讓人睡不著起煩惱，這樣賺了雙倍的功德，這樣好嗎?」
「不然我4:00起來，可以嗎?」
「好!好!，太好了!妳果真是救苦救難的觀音菩薩!」
有些人她的智慧成熟度，只能想到自己的方便。就像這位老菩薩，共住一房十幾位，不能因為自己想怎樣就怎樣，團體生活要有共識。
有的老菩薩很可愛，晚上安板後巡房，打點大家上床睡覺。她們原本喧譁的聲音，一聽到我在隔壁房照呼，她們會說：「師父來了，趕緊關燈，不要說話了。」如果有的人還大聲喧嘩，我會故意逗逗她們：「老菩薩，快點乖乖上床睡覺，要當乖寶寶喔!」她們會笑成一團，然後乖乖上床睡覺。
師姐的室友認為她的動作小心是很委屈的，而且也很不方便。她不認為共住在一起，本來彼此之間就是要互相體諒。有人在睡覺休息，同室的人就要放低音量，不能像平時動作很大聲，這是一種基本修養。生活上細心體會，不讓別人起煩惱，這也是修行。
「面對誤解或仇恨，能夠一笑而過的人，是一種不想糟蹋自己的智慧表現。不因為別人所說的話，而改變自己心情的人，這樣才有智慧。她一支箭射過來，你就乖乖地站在那裏被她射中，然後才來痛苦不堪，那是自己傻，不是別人可惡地射箭過來。」
「你的朋友我也不是今天才認識她。她這個人有的時候確實是“番番的”，可是沒有心機。雖然跟你吵一吵，可是很快就像過往雲煙。她雖然是五十幾歲的人，可是很像小孩子，很快就忘記了。你就把她當作是小孩子“童言無忌”，不要因為她的話而改變自己的心情。」
師姐聽了，心情輕鬆多了，愉快地回家。
能夠讓滿臉憂愁的人，快快樂樂地走出去，真是大賺了一大筆。
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