有位師姊分享了她的故事。
多年前，師姊的第一胎流產，第一次產前檢查就發現孩子沒了心跳。後來，每一次有機會就為他立一個牌位，希望能夠超度這一位不小心流掉的孩子。這個孩子說師姊都沒有想到他。師姊現在有兩個兒子，他說師姊只想到要那兩個孩子讀書，只擔心他們的出路，指導他們要怎麼樣讀書才能夠出人頭地，從來沒有想到他的出路。師姐很惶恐，說：「有呀，我有想到你，我也幫你立了牌位。」他說：「可是，妳都沒想到我，妳只想到他們兩個。」有時候生活當中很忙碌，有時候以為立了牌位就了了這個心願，平常的生活當中，並沒有把流產孩子放在心上。心念是很重要的，我們動一個什麼念頭，有一個什麼樣的心，諸佛菩薩都悉知悉見，更不用說其他跟我們有緣的眾生們，其實他們都是很清楚的。
超度嬰靈的心態
大家有沒有想到，那個不小心流掉的小孩，不是媽媽不要他，但是我們現在很多人，也許不小心，或覺得孩子太多，身體不好，小孩很難養，因此不要他們。等到你來學佛以後，你說你對他們很抱歉，每次法會都貼一張牌位在那裡，可是你心目中，就像她夫婦一樣，眼睛只看到那兩個孩子，你要去做一點什麼事情的時候，有沒有想到：「對，那個沒有緣來做我孩子的小朋友，我也要把他算一份。」那個小朋友說：「妳只想到兩個弟弟的出路，妳們有沒有想到我的出路？」這句話，如同一把刀子，插在那些人心頭：只把他們當成法會就幫他寫個牌位，有空就為他念念往生咒，要他往生西方，是這樣做嗎？
小朋友說：「媽媽，我雖然沒有緣當妳的孩子，只要妳每次都想到我，兩個弟弟要如何安排，妳安排我到西方極樂世界去，還是妳要讓我在那裡遊蕩？吃飯的時候也沒有想到我，餵兩個弟弟的時候，有沒有想到我這個無緣的小朋友？」這個小朋友還是很盼望能度化他。不是說：「我現在有兩個小孩子，又有一個是流掉的，總共有三個孩子。」或者說：「我本來有五個孩子，現在有兩個住在某寺。」以為這樣做就圓滿了。請問你們，你心裡有沒有想到：「我栽培這兩個小孩子，那個我看不到的孩子，我心心念念也要讓他得到好處。」小朋友說：「妳只照顧兩個弟弟要怎麼讀書，妳有沒有想到我？是的，妳有幫我貼一張紙在那裡。」你有每一次這兩個孩子參加任何活動時，會想到第三個孩子要怎麼安排嗎？看不到他，可是他說他讓媽媽背在後面，讓媽媽的腰快要斷了。這一次我問他要不要留下來？他說：「不要，我要跟著媽媽回去，我還要看著她。」
為什麼一直要大家用心？「有呀！我有幫他寫牌位超度。」「有呀！我有念往生咒回向給他。」用心嗎？可能也只是那種應付性質吧？當你被傷害，要被人家這麼應付了事嗎？
真的沒辦法體會被我們傷害的眾生恨意有多重。他們說：「妳幫我們寫牌位，貼在上頭，妳以為我就來嗎？」他問這句話讓人很震撼，「你們以為寫個牌位，那些冤親債主都願意來嗎？你有誠心真的懺悔嗎？你真的體會到我們被你害得多慘嗎？」
懺悔心不夠，說：「我已經幫你貼了牌位，我已經出了錢。也許人家出兩百塊，我一張還出五百塊。」你真的向他們懺悔嗎？被你害得那麼慘，你這樣子懺悔夠嗎？很多人說：「我來拜佛拜了那麼久，我也念很多經了，為什麼他們還要對我這樣？」答案只有他的冤親債主知道，他自己知道，有時候他們還不願意讓你知道，他說：「我實在不願意讓你知道原因，今天我之所以出來講，是菩薩慈悲。我不願意原諒你，你不用請我原諒你。」害人，然後一句請求原諒，人家就肯原諒嗎？這種話很難講。如果自己沒有辦法體會，都只是覺得自己做了很多功課，人家不應該不原諒你，這樣子，依理是說不過去的。
師姐說：「在這邊我很懺悔，因為學佛多年，我最大的心願就是，我希望能夠盡到孝道，可是多年以來，我總覺得不夠孝順父母，這是我心中很大的一個結。
在我的家裡奉了一個活佛：我的奶奶（婆婆），我也知道她也是我的媽媽，我也應該像對我自己的媽媽那麼孝順她，可是我總是找不到一個很好的方法，年輕時候我總覺得我應該不會有這樣子的困難，我當然知道應該怎麼跟人家相處，但是在這上頭我跌了一個很大的筋斗，這麼多年以來，我才知道什麼叫做業障，多生多劫以來，跟眾生牽扯的這些結，不是一下子就能夠解開來的，而且在許多事情上，我們是欠債不還，也不覺得在這個世上我會有什麼過錯，這是我的障礙。
很多時候我只覺得事情實在太巧了，事情發生得太剛好了，雖然不是我原來想的樣子，剛巧會有誤解發生。為什麼平時不發生誤解，偏偏那個時候誤解？師父非常慈悲，總是教導我：『某某，妳要想，想想看菩薩是怎麼度眾生？』這句話一直在我的心裡，很慚愧，我一直沒能做好。一切都是我自己的過錯，與別人無關，我自己應該要好好的懺悔。過去生如果不曾給人家障礙，今天人家又怎麼會來障礙我呢？當然，很多時候是自己的習性，我很笨拙，想的與做的會有一段差距，當然難免要發生一點誤會，這是我自己個人的習性。現在我很受感動，很高興，很感謝佛菩薩不捨一人，也很感謝師父時時刻刻很用心的提醒我：「其實我們最需要的是那個用心，當那個心念真的誠摯，就會知道該怎麼去做。」藉著我不小心流產的小朋友，我於其中有一點點的心得，他也教我，有時候因為太恭敬，彼此的距離會變得太遠。我的婆婆雖然不會覺得我們不孝順她，她卻感受不到溫暖。什麼是一個老人家在晚年時候最需要的？那就是家庭的溫暖。如果我只是好像很恭敬她，可是她感受不到家庭的溫暖，她心裡頭還是很孤獨的。這個是我沒有做到的部分。怎麼樣讓老人家裡心裡頭感受到溫暖？這是很不容易的。有時候需要一點小技巧，不要太古板。我是一個很古板的人，孩子都說：「我的媽媽是很古板的人。」有時候跟年輕人的想法有一點不同，比較不懂得怎麼撒嬌，討老人家開心。我那個小朋友教我，他說：『奶奶叫妳時，妳就拍拍她的肩膀，輕聲的說：“不要這樣，好嗎？原諒我，好嗎？”』我以前都不是這樣，太死板了，也可以說我沒用心去考量老人家的心情。這是我個人的障礙，不是其他人的。」
我的上人說：「所以，人來了參加法會超度，要有恭敬心，如果你只是要應付他一下，“聽說在某寺超度有多麼靈驗！”死了，那些人都來超度，插一炷香，表示自己來過，回去了，能有多少靈驗？很多人都看到報紙上刊載，某某蛋塔多少錢一個，擠破頭也要買到。如果拿來給我吃，那也只是麵粉加上一點糖和香料，有什麼好？倒不如家裡面的人用心煎一點什麼東西，因為那裡面有親情，有溫暖，有關懷。不一定要那麼好吃。你們要的是什麼？
有一個信徒，嫁到夫家，這個嫂嫂煮了三年的飯，小叔都不吃。她在娘家是人家的掌上明珠，“我嫁到這裡當老媽子，煮飯給你吃，你還不領情！”她整天哭。有一天她打電話給我，我說：“對，妳是大學生，不應該煮給人家吃；應該是妳的婆婆奉侍妳。”“可是，師父！我沒有這個意思。”我說：“妳有沒有想過，問一下婆婆她的菜是怎麼煮的？能不能教妳？”為什麼她的小叔不吃她的東西？因為這不是媽媽煮的。後來慢慢的能煮得跟婆婆的一樣，她端出去，她的小叔吃了。她說：“師父，非常謝謝您，如果您不提醒我，我總是想：『我煮得這麼用心，你還不要吃。不要吃算了，拉倒！』結果整個家庭的氣氛很不好。”學到佛嗎？佛法裡面有教你那樣嗎？」
佛法就在日常生活中啊!真正的超度是，真正懂得道理，真正去實行。孩子墮掉了，才要超度，或殺了動物，吃了牠們以後，才來超度，有時後悔或業報現前都來不及了。就像有人說，我把你殺了，再來超度你，你願意嗎？
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