曾經有位信徒，到了一個新的工作環境，因為跟上司的互動不錯，招來了先進同事的嫉妒。
嫉妒 
跑來問我，學佛了以後，很多事都要忍讓，這樣不是會讓人覺得好欺負嗎？如此不是更會讓對方得寸進尺嗎？
我先不回答她的問題，跟她說了我上人的故事。
我的師公往生時，因師公座下有很多的弟子，後事都由幾位弟子安排。我的上人當時是師兄弟叫她做什麼，她就做什麼，從來不會認為：「我是在電台講經（當時在電台講經是很不容易的），是佛教界鼎鼎有名的人…」
辦完師公的後事，上人就帶著她的徒眾離開師公的道場。
上人的威德，有沒有因此而被貶低了？沒有！至今寺廟的信徒，不是很多願意跟著他學習嗎？上人有沒有因為受人指使忍讓而令人看不起嗎？沒有。
一個人是因他的德性的光輝，讓人肯定。如果有德，某人再怎樣得寸進尺，同樣會受人尊重。
所以有些在家人，會故意找麻煩，並說修行人不是應該忍讓嗎？
很多無厘頭，無理取鬧之事，就像仰天唾棄，終究是自取其污。那個人造了業，我們如果以牙還牙，同樣是在造業。
仰天而唾 自取其污 
佛在世時有人無理取鬧。
佛反問他：「如果有人送東西給你，你不接受，這個東西最終屬誰的？」
「當然是送東西的人！」
佛說：「我不接受你的這些話，那麼污辱，最終是回到你身上！」
曾看過一則真實的故事。
一位學佛的太太，丈夫外遇…。
丈夫後來把小三及跟小三生的孩子帶回家，這位太太因為學佛，她覺得『我的志向是要去西方，不是要嫉妒、計較、憤怒，天天生活在地獄裏』。
沒多久丈夫與小三又搬出去，留下了小三的孩子。
太太把小三的孩子當作親生兒子撫養。背著孩子下田，用自己的奶水給孩子喝，反倒是自己親生兒子，奶水不夠喝。小三孩子長大有成就，每得一面獎牌，一定回來跪在太太面前，親自送給她，並很孝順太太。
小三後來得了癌症，往生了。
丈夫晚年起了懺悔心，跟著太太學佛、念佛，安詳往生。
在當下來說，如果認為吞不下這口氣，讓對方得寸進尺，只會互相結更深的怨，帶到來生來世。
整個家庭因太太的忍讓圓滿落幕。過去生所結的惡緣，也在這一世了結。
仁者無敵啊！有慈悲心的人，因心量很大，善人、惡人在他面前毫無分別，同樣施予慈心，所以他沒有敵人。
不過「讓」是有程度的。
跟生死事有關的，就不能讓。比如叫我們做殺盜淫妄之事，是造業的事，就不能讓。
跟生死事無關的，比如說桌子要怎麼擺？要吃麵或吃飯？等等之事就可以讓，「讓」仍舊是有原則的，也是要有智慧的。
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