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2007-08-27 21:59:04| 人氣1,489| 回應14 | 上一篇 | 下一篇
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察覺自己的偏執

※特別在此感謝，提供攝影照片的友人《賽小門》
　拍攝地點：水族館

　　老公低垂著頭對怒氣衝天的老婆說：「我不幹了，我已經向公司提出辭呈。」
　　尋找失蹤一整天先生的太太，看見平安歸來的丈夫，心頭早已落下了顆大石頭般，然而在家趾高氣昂習慣的妻子，即使擔憂先生的安危，仍不免用著慣有的相處態度模式暴跳如雷的回應：「你難道不知道家裡的開銷壓力？你女兒就要上高中了，花錢也正是才開始，你這樣的輕率決定，要讓仰賴你工作收入養家的我們如何生活？」
　　先生黯然的走至床邊，倒頭就睡，不理會跟進腳步進房的妻子不斷的一旁咆哮。
　　太太無可奈何的使出最後殺手間，使了使眼色，喚丈夫的心肝寶貝女兒去勸說丈夫。那國中剛畢業的獨生女兒倒也是個沒白疼的懂事女孩，她聽從母親的囑咐與意旨，靜默的走到父親的床邊，用著一隻手撫著平時愛她如至寶爸爸的臂膀輕聲的說：「爸爸，你說什麼也應該為了小寶貝我忍著點啊，你不賺錢供養我讀書，我如何能考上好的大學，將來等我畢業後，我一定會努力賺錢孝敬你和媽媽。」
　　那父親側過了身，紅著眼眶，對著女兒語重心長的說：「女兒阿！爸爸不是不工作了，我只是暫時的休息一陣子，等爸爸的腰痛好之後，我一定會積極的找份工作做的，你和媽媽不必要多做擔心，更何況，若是真的再也找不到適合的工作時，爸爸考慮過開一間小麵館維持生計應當是不成問題。」
一旁監聽父女兩人談話的妻子，悄悄走近，接著發聲著說：「老公，你將剛剛跟女兒說的話重複說給我聽，你說你腰痛，我想全盤瞭解這是怎麼個一回兒事！」
　　這一位個性敦厚為人謙和的男人，認份的在職場工作，一次搬運工作中發生了職業意外傷及了腰部，但是他一直堅忍著痛繼續為五斗米而折腰的辛勤工作，然而他感到職業傷害的病痛日趨嚴重，在考量體能無法承受的負擔後，他毅然決然未經與妻子商量便主動提出工作辭呈。
　　聽完老公一一陳述，老婆心中對丈夫的不諒解一掃而空，然而面臨現實困境，作妻子的依舊難掩心裡焦慮，她面有難色而語調改為平和的當著女兒的面對丈夫說：「就你身體健康，為首要的考量，我接受你的辭職事實，『留得青山在，不怕沒材燒』，人生在世求得還不是平安和樂，我愛孩子和你，永遠與你們站在同一陣線。」
　　扶撐著身子坐在床上的丈夫，舉起手臂擦拭著瞬間滑落臉龐的眼淚，嘴裡顫抖的跟妻子保證說：「美華，妳不要擔心錢的事，我有自信一定會找到賺錢的工作機會，請妳相信我。」



以下，引用佛陀的故事與對話。

佛陀在楞嚴會上對大眾說法時，曾經舉起自己的手來問阿難說：「阿難！你看我的手是正的還是倒的？」

阿難自恃多聞，被佛陀連番訓斥幾次之後，再也不敢逞強，只得含糊應答說：「世間一般人都認為手指向下就是倒；我也不知道究竟如何為正？如何為倒？」

佛陀就說了：「手臂就是手臂，那有一定的正或倒？只是世間的人一定要執著上豎為正，下垂為倒，這是執迷不悟的看法。」

人生在世，總有許多煩惱。
佛法的根本精神就是要教人斷除煩惱，怎麼做呢？
方法很多。
當我們追究煩惱的根源時，會發現有一種煩惱，是來自於自己主觀的立場，不能得到外在環境、或周圍的人認同。
每一個人都希望得到別人接納，甚至能控制別人；卻很少有人會心甘情願接受別人的意見，更甭提受到別人的控制了。
如此，人與人、人與環境之間的衝突、矛盾就來了。

所以，以佛的眼光來看，世間所見的許多價值標準，都是人的執著妄想；是非善惡，本來沒有絕對的標準。
一個人從某個角度看是大壞蛋；可是從另一個角度來看，也可能是個大好人。
這些標準都是人定出來的，未必放諸四海而皆準。
我們如果不能察覺自己的偏執，就會被自己的好惡所蒙蔽；也就會理直氣壯的拿著自己所執著的價值標準，去衡量外在環境。
合乎自己的標準，就起了貪愛心；不合標準，就起了厭惡心；這個分別心，就是煩惱的根源。

其實，外在的環境根本是一樣的，就像佛陀的手臂，非正非倒；可是，不同的人來看，就有不同的評價和反應。
我們若能時時反省自己的偏執，在待人處事上，就會比較圓融了。

有一個媽媽告訴我，她的孩子在學校跟人家打架了，結果老師重重的處罰她的孩子，另一個打群架的同學因為功課好，逃過了處罰。

老師不問青紅皂白，就責怪她的孩子把人家好學生給帶壞了；其實真正帶頭打架的是那個成績好的學生。

大家看！明明同樣犯錯，成績好就沒事，成績差就該罰，老師把成績好壞當作衡量品德的標準，在我們看來是很明顯的錯誤；可是那位老師卻渾然不覺。

事實上，很多時候我們就是這樣，對自己的錯誤渾然不知的。

因此，佛法教導我們時時觀察自己的微細念頭，不要被自己蒙蔽；不論外在的境界如何變化，情緒都不會受到牽動；那麼，就可以斷除煩惱。

我要檢舉
#察覺自己的偏執#菲菲#塵封往事
台長： 菲菲

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我要回應
阿文
　　　　◎睡覺抱書
　　牛仔上課時，以課本遮臉，而呼呼大睡。
　　老師叫醒牛仔後，訓道‥「你怎麼抱著書在睡覺呢？你要學學班長，上課專心啊！」老師轉頭一看——竟見班長，也把書遮著臉在睡覺，一時無言，繼而叫道‥「你看看班長——他睡覺都還抱著書呢！」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文

　　校正‥
˙國中剛畢業的獨身女兒→當是「獨生女兒」吧！
˙她聽從母親的使意→「使意」一詞，怪怪的也！
　　　　　　　　　　若作「旨意」或「指使」，也怪怪的。
　　　　　　　　　　有沒有更貼切的詞呢？想想……
˙就你身體健康重要為首要的考量→「重要」二字，當可去之也！
　　　　　　　　　　就你身體健康，為首要的考量。
2007-08-27 22:41:42
版主回應
阿文
菲菲欠缺的就是像您細膩心思，好在時時有好友關懷，幫我糾正了所犯的錯誤用詞。
對於您對我文台的真心建議，菲菲虛心受教與開懷備至，好友多聞、友直、友諒，讓獲益匪淺的我得到恩師教誨，感激不盡。
　　　　　　　　　　　菲菲20070828
2007-08-28 00:01:59
Val & 1101
也曾經跟先生討論到這道理
只是要真的放下心裡的成見
還真的需要真正的智慧
2007-08-28 05:38:53
版主回應
有信、望、愛，一切磨難均可化解。
2007-08-29 02:47:46
♥慢烏龜的笨笨&
妻子大約是刀子嘴豆腐心吧!這點讓我想到我的媽媽呢!
2007-08-28 06:16:06
版主回應
逞口舌之能，無濟於事。
禍事，經常是從無心之口惹出。
一句話不同的表達，造就出兩極化的結果。
2007-08-29 02:52:16
愛 是光明使者
不易 簡單道理 只今幾人能行
偏執 老師亦然 更況學子乎
經師人師 今有幾多是真人師者

為何我極不喜政客媒體 我的意思是.......
總是偏執極甚

政客只為護利 不管黨派皆然
細思之 對否 我們不要偏執想

而媒體炒作亦甚 幾多公允真誠 深廣與論
多執小端以放大 不成比例論
說是為真理行 是麼

中道不易啊 觀今人 心量何如
皆多言指向外 幾多審心自問自明

啥為教育
看立院者 是今最糟之示範矣 不管朝野
是能要求下代如何
啥為教育 點滴皆是 身教更甚言教
更況身言兩敗 在立院

都是共業 每人有責
就是一念心 已是責任初始源

高靈有語 只因我們不懂實相
只因我們帶了有色濾鏡觀凡相 只因我們經感觀知覺已偏執
不知每念都是能量 都已在凝塑現象

相由心生

高靈言 任何一念 都在影響著天地 如氣候之變動
你信麼 我漸已信

意識形塑物質 不是虛言
意識是能量 更且的 能量具意識

偏執的共相 是台灣這共業地 不健康矣
人人有責 不管朝野 課堂廟堂
在野者 莫只會卸責

今人就易丟責任於外
不知責自一念心中起

高靈有語 希特勒只是演出
你們人間人心中一處想致人於死的恨意之角落耳

不是責任推給希特勒
則每人心即已了淨 道德岸傲
我們皆多少有所偏執 而不自知矣
如我亦然

想想希特勒能可成幾何事
也同我們俗凡 一嘴一屁眼耳

是想想今人念念辦何事
念念鬥仇 念念凝塑
念念共業累進能量矣
更況 媒體放大這能量
更況 偏執以甚 炒作放大以為得

是怎麼教育下一代
誰的責任多 難算矣
該審觀慎思 明辨多方

誰為真理代言 真理是啥
誰為是非發言 是非是啥
發言過程 多少情緒污流瀰漫
這過程 也是結果矣

是好是壞 成敗者速 誰的責任多
就問誰的心念為愛為恨
自個心中數

責任不只在朝 也在野 也在媒體
也在每人一念心中起

一念發心 已是執政
共業離不了每人一念心
每人念念心 廣義言 皆已在執政

誰的責任多 就問己心 是愛是恨
知之近若矣

[萬有唯心造]

漸我已信 不是空言虛言
是乃極深廣之真實義也

經師人師 念念 皆是作為 皆已是影響
我們都忽略了念頭 忽略了一念心之動能潛能
不知幽微處 是乃種性源也

是我們偏執已甚
心靈已顯粗相
從共業之粗相 可見之矣
2007-08-28 09:12:42
版主回應
童話幻滅‧悼念英國黛安娜
英國黛妃逝世十年，留給英國皇室的不只是兩個王子，其中包括一個英國未來的國王。她同時給予英國皇室一項前所未有的衝擊，迫使冷漠的傳統英國皇室，從高台走向民眾。
黛妃同時留給他的兩個兒子，在個人感情生活，得以自主化、人性化。她的死亡，甚至提供了查理和情婦卡蜜拉正式結合的決心，堅持對抗女王和皇權，在查理五十歲後，迎娶自己心愛的女人。
與黛妃交情甚篤的泰瑞莎修女說道，「聽到她的死訊後，真是令人感傷。但從另一方面而言，或許，她死如其時。」至少使英國皇室重新意識到人性和親民的重要。　　　　　　　　　　　　全文參見中國時報20070827
2007-08-29 03:27:11
I’m﹌雪熙兒♨
佛陀的話總是參雜的智慧
讀過他所說過的話，再想想，真的會讓人成長
︿︿
2007-08-28 22:32:02
版主回應
不論外在的境界如何變化，不要被自己情緒牽動與蒙蔽。
2007-08-29 03:28:59
孔雀
其實是誰決定神是好魔鬼是不好??
就比如說戰爭
一般人都知殺人是不對 是嚴重罪行
但戰爭中殺人不但沒有處罰 殺人愈多被稱為英雄
同樣是殺人為何一邊是罪恐一邊是好事??
就正如
叫你們不要食血(包括豬血)
利未記
17:14 論到一切活物的生命、就在血中、所以我對以色列人說、無論甚麼活物的血、你們都不可喫、因為一切活物的血、就是他的生命．凡喫了血的、必被剪除
但同時間又叫你們獻上血的東西
用血做潔淨 做救恩
4:16 受膏的祭司要取些公牛的血、帶到會幕．
4:17 把指頭蘸於血中、在耶和華面前、對著幔子彈血七次．
4:18 又要把些血抹在會幕內、耶和華面前壇的四角上、再把所有的血、倒在會幕門口、燔祭壇的腳那裡。
5:9 也把些贖罪祭牲的血、彈在壇的旁邊．剩下的血、要流在壇的腳那裡．這是贖罪祭
申命記
12:27 你的燔祭、連肉帶血、都要獻在耶和華你　神的壇上．平安祭的血、要倒在耶和華你　神的壇上．平安祭的肉、你自己可以喫
只要是強者定義而已
罪根本就是莫需有也成立
如果和平產生戰亂
善良產生邪惡
沒有某個一神宗教
世界或許得到救贖
一神宗教信仰究竟是什麼
討厭血又同時嗜血
我想大約真正可以包容黑暗和光明只有佛教
所以佛教中也有金剛界和胎藏界曼荼羅
一動一靜包含其中
2007-08-29 07:04:37
版主回應
孔雀
菲菲認同你。

ps.豆漿回來時那瞬間，我電腦也同時當機。難道是農曆七月中元…
2007-08-29 19:35:04
末日
這篇我好喜歡~~
寫的好好!
2007-08-29 08:41:02
版主回應
此文前半段，是菲菲自己撰寫，後段為引用。
2007-08-29 19:37:48
愛 是光明使者
在我眼裡已無一英雄偶像矣
古今中外 歷史政治這區塊
多是血腥的遊戲 多為陽剛自大的遊戲
不管啥麼政治 也一職業耳
就是女王天皇教宗 也是一職務耳

生命不可估量
一沙一世界 一花一如來
每一生命都以大道為核心 不可磨滅
皮囊 是靈魂所著穿之一襲幻相衣耳

只是扮演角色在人間 或有著目的
就演戲看戲 但不必太入了迷
誰也不比誰偉大多少

就在呼吸間 各吟詠天地 或廣結善緣吧
不要在媒體的催眠裡 共振以酣

向內我深行 觀五官凡相 僅若泡影
時空宇宙如此 更況凡夫身之扮相乎
是啥麼個英雄偶像 只淡淡然觀

多只粉飾塗抹耳 多只擺以形影與姿態耳
實吾不知與我心靈智覺啥干 或僅是種另類娛樂耳
生命所容盛者 豈止口與屁眼間 曲折數尺之短長乎
不只如此 一沙一世界 一花一如來 更況人乎
2007-08-29 10:27:47
版主回應
許多人的目光著重表象，唯利是圖，認為成就現實才是人生目標。
菲菲看重精神層次，淡薄名與利，這樣的習性或許難以融入社會與被認同，被歸類於空談高論吧！
2007-08-29 19:44:33
jolie
在外國影集中
常會看到
外國太太一再提醒先生
經濟陷入困境
菲菲有沒有看過
當幸福來敲門
我從來沒想過
有人會如此落魄

值得推薦的一部片
2007-08-29 11:17:06
版主回應
貧賤夫妻，百事哀。
緣分，有時候無法受到現實考驗而變得薄如一紙。
2007-08-29 19:30:28
精靈美眉
寫得好....很多時候需要多方面去思考才對...
2007-08-29 19:14:52
版主回應
恩愛夫妻，在結婚多年以後，如果彼此依然無法懂得相處的對待態度，夫妻最後分道提鑣的悲劇，算是人生的常態。
2007-08-29 19:26:44
扁金魚
吵架的根源
也是偏執
但總是明知故犯啊!
所以真的要修
2007-08-30 09:06:32
版主回應
吵架爭議的多是一時之氣，最容易陷入意氣之爭，難以用冷靜與理智的態度回應。
當在生氣時，不要做任何決策，因為那個時候所做的一切，絕對是項錯誤的決定。
2007-08-31 02:04:58
JF
令人感動的故事!
放下主觀判斷及偏執真的很重要,
嚐試著去了解去體會,
才不致於產生不可挽回的誤會,
令人深省!
謝了!
2007-08-30 12:57:36
版主回應
肺腑之言，良心建議…
2007-08-31 02:07:46
隱身人
說得很有道理！！
2007-09-02 21:07:21
版主回應
倒說說看，怎麼一個有道理？
說起那話兒，可長了，是嗎？
呀呀呀！每次你都這樣：死傢伙…
2007-09-19 07:08:19
一帆
遇到逆境，心平靜，能看清事實，才能處理事情。台長起了覺照心啊！
2007-12-04 10:55:40
版主回應
天山鳥飛絕，萬徑人蹤滅；
孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪。　柳宗元　獨釣寒江雪

寒江飄雪，紛紛揚揚，漁翁獨釣，
持壺把竿與飄揚的雪花起舞，自得其樂。
2007-12-04 11:08:25
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