也無風雨也無晴

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內田樹著，楊偉、蔣葳譯，《當心村上春樹》。台北：時報，2009年。

 

越來越少遇到讀了愉快、痛快，又暢然叫好的書，幸而這一個多月讀到的書裡，至少有薩依德《世界‧文本‧批評者》，和內田樹《當心村上春樹》，都是這樣的好書。

 

我一向很怕讀討論村上的書，看是會看，但總是全身神經緊繃的戒備著，說句不禮貌的話，多半不是胡說八道，就是不知所云。但內田樹此書一譯出來，就去找來讀，原因當然是以前接觸過他的著作，也偶然看過他對春樹先生的評論，深具信心。早就想寫幾句話，但一直太忙，各種雜事縈身，但不能再拖了（接下來又有一堆事和行程），那就匆匆寫幾句，算是為自己做個紀錄，看寒假時有沒有機緣再補寫。

 

本書是我看到（我看得很少啦）討論春樹先生作品最到位的一本，書中不只討論春樹先生，也討論其他作家（包括另一位村上先生——村上龍）。更重要的是，不只討論春樹先生的作品，也談了許多關於寫作（包括作者與讀者之間，以及評論）的問題。

 

本書所收文章，除了發表在雜誌上，有一部份是他這些年在部落格（內田樹網站http://blog.tatsuru.com/）中所寫的春樹先生相關討論，因此行文氣氛相當自在，也會雜入各種事情或其他作家，深入淺出，讀者可隨其自在徜徉，讀來頗是賞心悅目。（當然，自在中還是相當鞭闢入裡和犀利的）

 

內田樹自己，除了在大學教書，也是日本很重要的翻譯家（還擁有股票上市的翻譯公司呢），所以本書先從作為翻譯者的春樹先生切入，他對村上的創作與譯作間關係的討論，是我以前沒想過的，真的是別開生面。

 

書中的論點，我都覺得很有意思，包括：

 

從身體閱讀村上。（不只因為內田樹除了是文學教授，也是合氣道六段、居合道三段、杖道三段的武道家，還寫過〈武道論〉——《當》書中有提到他閃現此一靈光的緣由——，但熟悉、訓練身體的人，面對閱讀，也會有不同體會，這一點我個人就有些微的類似經驗）

 

父親的闕位（這一論題很多人談，但即使是某「大名家」，都不知講到哪裡去，叫人看了頭痛，內田樹的說法就深刻多了）。

 

生與死的問題（如「村上春樹在他的小說中，從頭到尾都描述著死者以闕如的方式支配著生者的生存方式這一個主題」，這一點就很精要的掌握村上創作重點，並從而開展許多論述）。

 

談寫作時，提到「必須有讓讀者靠岸的地方」，以及「月台」說，還有我最有興趣的「泛音式寫作」（薩依德在《文化與抵抗》裡，也談了「文化的泛音」）。

 

當然也討論了「日本的文藝評論家為什麼厭惡村上」這個許多人提到的問題。

 

此外當然是很「學術」的論析了村上的作品，這些部分可以看到內田展現他的學術功力，以及對村上春樹的「深知」與「深愛」。

 

希望日後我能找出時間，針對這幾點好好聊聊，不過現在只能點水蜻蜓先掛個號。

 

非常ㄈㄧㄧㄧㄟ常推薦這本書。