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2019-08-01 14:21:13| 人氣821| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

人道未盡,天道難成!

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傍晚與朋友聊及麻豆師父的書,她發現李文德師父有二個不同階段的道號!靜宜子、清陽子所謂道號,是仙佛們在考驗你不同階段的修為,所賜的道名(我自己的認知)。這也不是自己能胡亂取名的,一般都得有相當能耐的修為&德性,那老天才會賜號下來。胡亂自己取的那跟本就是查無此人(但現世很多都自己取的,所以會有查無此人的狀況)。
 
我們還聊及,當年如果有機會被李文德師父收為徒的事!我自己的認知是有「道緣」但就沒那個「環境」,所以縱然當年李師父有意,我也沒那個環境去修道(大概是因緣不俱足吧?),再來當年我也才二十歲左右,在我自己認知修道也沒那麼重要?但也就錯過了!才有機會進到「佛門」領域來學習,緣份就是如此不可思議!讓你一生一關過一關,總遇到不同善知識的牽引著。
 
李文德師父自言修真 25 載得道!那大家呢?悟道只是一念間,但修行卻需要用一輩子的時間去遵守(戒律、道規)&身體力行,那才算有可能功德圓滿!若只是虛應了事只為求取世間的財富與一時的虛名?那又何苦裝成一位修行人,讓世人感恩師父!讚嘆師父呢?世壽一到你不入無間、誰入無間地獄呢?
 
至於末法時期「明師」難尋倒是不假!因為真正的「明師」絕對不是我們檯面上看到的這些人,他們僅是懂得行銷(演給大家看)自己成為「名師」,眾生眼著外相自然容易被牽著走,至於他們想帶大家走去哪裡呢?完成他自己的雄圖霸業吧!那你、我何苦成為人家的一著棋子呢?浪費寶貴時間與金錢不說,就連自己慧命也斷送了(那再回頭已百年身了)。
 
人的一生!聚著很多好&壞因緣,都會彼此隨業去牽引著彼此!所以才說,世上你、我所遇到的每人,不管好壞都是來成就你的(不經一事,不長一智)。沒有一片雪花會落錯地方,無論你遇見誰他都是對的人,無論你遇見誰他都是在你生命中該出現的人,絕非偶然(人的一生隨業流轉,也隨業聚、散)。就如我有篇文章提到,縱然你已事先知道!命裡有時你還是逃不過的(應劫)。
 
這裡我來舉個小例子!我常去的那廟宇有個大概四十歲的朋友,看似很虔誠!可是你看他就知道,他來意並不是真來上香許願,因為他在找機會接觸單身前來的女子!我偶爾前往幾次都有注意到此人,因為眼神透露出他的意向。但很不幸的事!還是有人會被他釣上(我也有想過敗一下他的好事,但想想自然會被他釣上的人,與他肯定有著相當的因果而作罷)。
 
剛在思考!是不是「佛陀」所講述的不重要嗎?那學佛與修道、學儒家孔、孟學說還不是一樣?這種想法差已!學佛就是學佛的「智慧」,雖不一定是他的言行!但當你還沒能力分辨真、假時,還是依有典故的經典來學習為佳(不是學後人自己的忙修瞎練,或自己所悟的真理)。至於能否真的走出解脫,是過去世的因果+今生的福報(加減乘除)外,最終的關係還是你自身的努力,那至為關鍵!
 
釋、儒、道、耶、回五教聖人,雖說教義不同!但從修行的角度來審示,除了「佛陀」這脈有講解脫道外!其餘四教都是寄於未來世有個「烏托邦」之境以誘導之!如今的佛教也已少提及解脫道(除了原始佛教是例外),也已漸漸趨向於同其他四教同(採用了西方極樂世界這一理論),所以自業、自得的因果已經被弱化了!這是不爭的事實(好壞就待自己去判斷)。
 
假如這個趨式一再走下去!那你「學佛」與信妙禪已沒什麼差別了!因為妙禪還能幫你?背負上你的因果業力(從正信佛教來看,縱然「佛」擁有了具足的神通,他仍然改變不了自身的因果,也無法涉及別人因果),所以「正信」的重要性就在此。雖說大乘佛教的興起對佛教的弘揚功不可沒!但他也種下了佛教日後衰敗的因子,導致外道邪魔風起雲湧!末法眾生又貪圖走捷近,所以導致入魔窟的人越來越多。(據李文德師父看法是,人道未盡,天道難成),也就是你需先有原始佛教的基礎,再來學大乘佛教這樣才能分辨何為正信。
 
如果只是單純只想著!往生後去「烏托邦」之境那我會選擇「回教」不是「佛教」。不瞞大家說,我喜歡那種乾淨、聖潔、無染的宗教環境。如果只是修行那我會選擇「道教」,那種世外隱士無拘、無束(行到水窮處,坐看雲起)。換成在塵世修行我選「基督教」,因為我很喜歡他們的分享、愛、喜樂。如果想成一位有修、有為的商人?那就走儒商之道,跟孔孟聖人學習。但也唯獨「佛教」還保有著解脫之道!所以成為我最終的選擇。
 
修行,我想就是誠實面對問題!深切的檢討找出一條最適合的路徑。但老實說!每個人的因緣不同所以不用勉強(強扭的瓜不甜)。沒有所謂最好的修行方式,只有最適合自己的路而已。但謹記!跟著正道而走,不貪取所謂「功德」自然成就功德。為善不欲揚名、不求顯譽、不望財旺之報,惟存心施捨、解人困苦、助公益、利大眾而獻財物,以自心安而懷慈者,是真善福之人。
 
語末:
 
悉天機者畏天命,端正道德明真性。
 
禮讓避離非怯懦,妙智似愚聖慧精。
 
john 2019 8 1

台長: john
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