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鑑真大師 唐招提寺  聖嚴法師著

鑑真大和尚（西元六八八～七六三年）雖在《宋高僧傳》、《佛祖統紀》、《佛祖歷代通載》、《神僧傳》等史傳中有些資料，但不充分，故在中國佛教史上也少受人注目，倒是日本存有較多的文獻談到鑑真和尚，故在日本佛教史上，他有著崇高的地位。他是日本佛教「奈良六宗」之一，律宗的開祖。
　　
　　根據他的隨行弟子思托所撰《唐大和尚東征傳》所述，他是揚州人，十四歲出家於本地大雲寺，十八歲親近律宗大德道岸，受菩薩戒，二年後單身至長安，於實際寺就恆景和尚受比丘戒。嗣後的五年間，往來於洛陽及長安，鑽研三藏而尤精於律，受教於道宣律師的再傳弟子大亮、遠智、義威、全修等人。回到江淮之間，漸漸地成為一方化主，唐玄宗開元二十一年（西元七三三年），義威寂後，鑑真便被仰為當時唯一的授戒大師，年僅四十六歲。
　　
　　唐玄宗天寶二年（西元七四三年），鑑真住於揚州大明寺，弘揚戒律，集天下聲望於一身，即有為了尋找明律授戒之師而來華留學的日本僧榮叡及普照二人來訪，並求師東渡日本。因此而使鑑真大師開始了東征的旅途，先後歷十一年，經五次失敗，或被官方發覺阻留不放，或在海中遇風船破物散，或漂流至海南島，再由廣西、廣東回到揚州。在整個赴日行程中，他的隨行人員，總計有三十六位比丘先後死亡，道俗二百多人中途退出，日本留學僧榮叡，也在第五次旅途中病死梧州，鑑真大師本人則在韶州因患瘴眼，被一個外國庸醫醫治成雙目失明。
　　
　　直到唐玄宗天寶十二年十月，始自揚州出發，乘船至蘇州，登上日本遣唐副史吉備真備的座船，避過了檢查，偷渡出境成功，啟航處便是黃泗浦。

鑑真大師到了日本，受到聖武天皇的禮敬，駐錫東大寺，建立戒壇，登壇求受菩薩戒者，聖武天皇為第一人，依次是皇后、皇太子等計四百四十餘人。五年後住於他自建的唐招提寺。此兩座古寺，迄今已整修過不知多少回，但其當年的經像法物，依舊保存完整，唐招提寺的藥師佛、千手觀音、盧舍那佛、釋迦佛、梵天王、帝釋天、四天王等木雕像，已是日本的國寶。而揚州的大明寺，今日何在？一九六三年，日本佛教界為紀念鑑真大師示寂一千二百週年，曾隆重慶祝，並為之組團到中國大陸尋根。當時大陸雖尚未搞文革，毛澤東已經不要宗教，為了討好日本，期待著日本的外交承認，故在黃泗浦建立石柱，聊表意思。