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2012-06-01 01:00:05

七月齋僧的目的何在


明日的佛教 聖嚴法師著七月齋僧的目的何在關於七月齋僧,出典是《盂蘭盆經》,佛為目犍連尊者而說,因為目犍連的母親死亡之後,身陷地獄,佛陀開示於結夏安居解夏之日,就是七月十六的僧自恣日,設盂蘭盆,供施大眾...

2012-05-31 01:07:08

不可「安樂死」


明日的佛教 聖嚴法師著不可「安樂死」本年五月十二日,中華民國立法院司法委員會,舉行了全院的委員會議,由立委李宗仁、謝生富聯合主持,從法學、醫學及道德的立場,來討論「安樂死」的問題。會中似乎沒有邀請宗教...

2012-05-30 01:26:36

莊嚴的佛事


明日的佛教 聖嚴法師著莊嚴的佛事經是佛說的,懺是祖師們根據佛經而編成的。誦經等於是面對著佛,接受佛的教誨,並且信受奉行;而禮懺則是懺除無始以來的種種業障,使身心清淨。這兩者都是修行的法門。    佛出...

2012-05-29 00:45:54

正視民間信仰問題


明日的佛教 聖嚴法師著正視民間信仰問題所謂民間信仰,具有四個條件:1.為了民間大眾的需要。2.由於鬼神力量的表現。3.一般民眾和鬼神現象的結合。4.鬼神現象能滿足一般民眾的需求。這裡無所謂合理或不合理,只要彼...

2012-05-28 22:48:39

佛法與外道


明日的佛教 聖嚴法師著佛法與外道外道的意思可有兩種,一是心外求道,稱為外道,這和佛法向心內求道,稱為內學,是相對的名詞;另一種是佛法之外的一切宗教哲學,稱為外道。    在佛陀時代,這個名詞並不含有褒...

2012-05-28 01:00:06

明辨宗教書籍


明日的佛教 聖嚴法師著明辨宗教書籍在一個所謂書香社會的文明國家裡,出版物的水準整齊與否,不僅關係到書籍的編輯、設計、裝訂以及紙張的講究,更重要的是他們能以充實、精良、正確的內容導人予正知正見,認清正確...

2012-05-26 01:15:31

把佛書推廣到社會


明日的佛教 聖嚴法師著把佛書推廣到社會所謂佛書是指弘揚佛法的書籍,也就是介紹佛教的書籍。就我們所知,今日的佛教界雖有好書,但在社會的書店、書攤卻不容易發現。一般社會人士所接觸到的所謂佛書,好多是由一些...

2012-05-25 23:17:24

善書與佛書


明日的佛教 聖嚴法師著善書與佛書凡是勸人為善止惡的書籍,都是善書。因此,佛書明因果、講善惡,所以也被視為善書,並且有幾種佛書也被雜在民間信仰的善書群中,大量地印送。由於善書與佛書的界限混同,致使現代人...

2012-05-24 13:30:43

不要來臺灣,臺灣不好玩


一位中國青年寫的,很中肯很感動。2012年02月21日 16:17愉兒在離開台灣的日誌上說:「台灣,你還是別去了;去了,就別走了吧」我很認同這句話。今天見到了來自遠方的朋友,幾千公里外的,赫舟飛了過來。初次見面,跟...

2012-05-16 00:55:23

基礎的修行方法


佛學入門 聖嚴法師著基礎的修行方法 佛教的化世功能,就是以佛法來凈化人間,提升人品,使得眾生,既得現世利益,也得後世安樂。如何達成其目的?便是依照佛陀所說的教法去實踐、去修行。   基礎的修行方法,不出福...

2012-05-14 00:44:42

助念的意義與規則


佛學入門 聖嚴法師著助念的意義與規則 一、前言   今天我非常歡喜,能見到這麼多人來參加。我希望諸位不是只來聽一次開示,而是真正地發心,參加本寺唸佛會助念團的實際活動。我們的唸佛會已成立兩年多了,也曾經組...

2012-05-07 01:15:37

觀世音菩薩的法門


佛學入門 聖嚴法師著觀世音菩薩的法門觀音法門很多,大致分為顯密二門。密法多用觀想,必須身口意三業齊修,修學者必須師師傳承,師弟親授,修行時必須供養、作觀等儀軌壇場,而且不是短時能夠成辦。顯法則不拘形式,...

2012-05-06 01:26:28

觀世音菩薩的出典


佛學入門 聖嚴法師著觀世音菩薩的出典現在我們再從藏經中檢閱關於說到觀世音菩薩的許多資料。釋尊化世之際,在各大乘經中,說到諸大菩薩之處極多,就以佛在靈鷲山的法華會上,便有八萬多位大菩薩,重要的也有十八位,...

2012-05-05 23:00:47

佛說的「聖言量」經得起考驗嗎?


學佛群疑 聖嚴法師著佛說的「聖言量」經得起考驗嗎? 佛法的理論根據,以三種標準作為說服人的方便,那就是:1、現量──用事實證明;2、比量──用邏輯推論;3、聖言量──佛在經中所說。1、2兩點尚不成為問題,第三...

2012-05-04 13:34:21

佛教對神秘現象的看法如何?


學佛群疑 聖嚴法師著佛教對神秘現象的看法如何? 神秘現象不一定是宗教才有,不信宗教的人也會發生,只不過他們把神秘現象當做幻覺來處理。至於一般人對於鬼神的現象,仍非常迷惑而不可知、不可捉摸,認為其無,實際...

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