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單國璽 病中感言


善待生病的老人,有一天我們也可能需要別人的善待!感慨,珍惜身旁對自己真正關心的人!每個人都要有這樣子的心理準備與建設 也要設身處地的想想 單國璽 病中感言人老了,病了,就沒·法談尊嚴了,這篇文章讓我想到我9...

2012-10-15 00:27:53

續佛慧命


禪鑰 聖嚴法師著續佛慧命諸佛均有法、報、化的三身,佛的慧命是指法身的延續。    佛的法身,是諸佛共同的功德身,沒有定相,遍於一切時空。    佛的法身雖遍一切時空,若無人弘揚佛法,無人聽聞佛法,也無...

2012-10-15 00:15:36

禪鑰


禪鑰 聖嚴法師著自序禪宗強調不立文字,它的列祖列宗又偏偏都有說不完的葛藤絡索。如何說明這種矛盾的事實?古人多將龐大的佛言祖語喻為導迷標月的手指。可惜的是,世人雖然渴望見到月亮的光輝,反被多姿多彩、爭豔...

2012-10-14 23:16:52

〈默照銘〉全文 宋.宏智正覺


禪與悟 聖嚴法師著附錄 - 〈默照銘〉全文 宋.宏智正覺附錄    〈默照銘〉全文    宋.宏智正覺    默默忘言。昭昭現前。鑒時廓爾。體處靈然。靈然獨照。照中還妙。露月星河。雪松雲嶠。晦而彌明。隱而...

2012-10-13 00:01:17

禪意盡在不言中


禪與悟 聖嚴法師著禪意盡在不言中默照銘〉解釋    一、前言    中國禪宗,到了南宋之初,臨濟一系出有大慧宗杲禪師(西元一○八九─一一六三年),提倡話頭禪,曹洞一脈出有宏智正覺禪師(西元一○九一─一...

2012-10-10 22:04:40

《六祖壇經》的思想


禪與悟 聖嚴法師著《六祖壇經》的思想一、提要  《六祖壇經》流傳的版本甚多,本文不作考訂。  《六祖壇經》的思想系統,雖用《般若經》,實則是沿襲如來藏的觀點,用般若的空慧,實證真如佛性,即是明心見性。...

2012-10-10 00:53:27

禪的文化


禪與悟 聖嚴法師著禪的文化文化的內容應當包括思想、道德、藝術三個層面,故今天這個講題──「禪的文化」,也從禪的思想理論、禪的道德實踐、禪的藝術表現等三方面來講述。    一、禪的思想理論    禪的思...

2012-10-09 22:41:52

禪與現代人的生活


禪與悟 聖嚴法師著禪與現代人的生活一、引言    這次很難得,也很榮幸地到貴校來演講。這個題目,我在臺灣曾經講過一次,但是,臺灣的現代人跟美國的現代人,生活不完全一樣,因此,演講的角度也不會完全相同。...

2012-10-02 00:34:38

禪與日常生活


禪與悟 聖嚴法師著禪與日常生活人人都可以成佛,人人都有佛性。但是,大家並不懂得如何才能達到成佛的目的。菩提達摩所說的「心如牆壁」,就是它的方法。也就是,不講理論、不需要修行;只要求把自己的內心訓練成如...

2012-09-30 22:34:11

時空與生命的超越


禪與悟 聖嚴法師著時空與生命的超越一、時間和空間是什麼?    時間和空間就是「宇宙」的異名。通常以四方上下為「宇」,古往今來為「宙」;換言之,時空的縱橫交織與無限延伸,是為宇宙。時間與空間又是「世間...

2012-09-20 23:38:43

正道與邪道


禪與悟 聖嚴法師著正道與邪道今天的題目是「正道與邪道」。在現今的社會是不是還有邪道?請各位不要誤會,認為邪道一定是很壞的,那不一定。    我現在分五個段落來介紹演講的內容:一、何謂道,二、何謂正道,...

2012-09-20 01:12:48

有分別與無分別


禪與悟 聖嚴法師著有分別與無分別分別是一種知識、知能。如果沒有分別作用的話,則天下渾沌。然而,佛法是要我們從有分別的執著心達到無分別的解脫心。    因為有分別所以有煩惱,有煩惱所以不離生死,不離生死...

2012-09-18 23:06:03

禪─多.一.無


禪與悟 聖嚴法師著禪─多.一.無所謂多,是多多益善。一,是大一統。無,是了無一法當前,沒有執著。我將今天的主題分七段說明。    一、禪是萬法    萬法是所有一切現象。用現代的名詞解釋,是自然的、物...

2012-09-18 01:06:49

禪─你.我.他


禪與悟 聖嚴法師著禪─你.我.他有一位禪宗祖師在開悟後,非常歡喜而手舞足蹈。別人問他:「你為什麼這麼歡喜?」他說:「我現在才發現我的鼻孔,原來是朝下的。」未開悟者與開悟者之不同,在於前者有分別、有執著...

2012-09-17 23:54:52

禪─內外和平


禪與悟 聖嚴法師著禪─內外和平一、心的內外    當我們向內觀察自己的內心時,常會發現我們的心不在內而在外,那麼內在與外在是否成對立的呢?站在佛教的觀點來看,內在與外在是統一而非對立的,只要內心安寧清...

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