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2013-05-07 18:36:51| 人氣69| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

文化硏究學

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　　第汐章Pierre Bourdieu與主體辯證分析的觀點與文化硏究的觀點有什麼異同呢？當然文 化研究並沒有統一的論點，較為偏向後現代主義的文化硏究學 者，如John Fiske，不但拒絕揉用經濟優勢權力作為解釋文化 現象的基點，甚至已忽略經濟面向或物質性的分析；而較偏向 馬克思主義傳統的文化硏究學者，雖然仍重視經濟勢力的影響 力，但是也強調主動的抗爭、和不同的意義構連的可能性。例 如Stuart Hall雖然一再主張沒有必然的決定關係，但也不必然 沒有決定關係(no necessary (non ) correspondence ) (Hall, 1985, p. 94)，也就是說「再製」的觀念雖然重要，但也同時強 調「抗爭」(struggle )的概念。
　　是否也能解釋「抗爭」或「變遷」的概念呢？基 本上，BcmrdieL丨同意在社會場域中，「生存心態」雖然是已經 結構化的結構，但並不能完全單一不變的，因為社會過程是不 斷的在進行「結構化」的過程，永遠會有鬥爭；因為行動者擁 有不同的資本，並追求自我利益，雖然生存心態規範出同質的 利益位置，但因為資源的稀有性必然導致競爭、衝突、和不安 (Bourdieu, 1977a, p. 64) °除了資源有限必然導致衝突之外，還有另外一種狀況也會 挑戰既有結構的適用性，那就是任何文化分類系統與客觀事實 不可能完全相同，於是生存心態（Habitus)中所再現的文化類 別與實際社會現況有所差距，成為抗爭出現的基本條件。例如 Bourdieu在討論職業分類時就指出，文字分類永遠不可能再製
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