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2013-05-07 18:35:31| 人氣102| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

理性判斷和意圖

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　　一媒體效果與主體研究所作的理性判斷和意圖，當然這些「客觀存在」的意義體系並 非行動者所創造，其作用也非行動者所能掌控。所以社會結構 是客觀存在的，具有形塑社會行動實踐的作用（Bourdieu，l977b, p.79; Calboun, 1993，就這一點來看，Bourdieu與結構主義馬克思主義重要學者 Althusser雖有相似之處，但是也有一個十分重要的差異。Althusser 亦否定了 傳統馬克思主義經濟決定論 ，強調社會結構除 了經濟、政治外，尚包括意識形態（也就是文化層面），且各 個結構有其「相對自主性」（self-autonomy) ’但Althusser強 調意識形態的功能乃是具有「再製」現有社會權力結構的功 能。其主體的角色基本上是受制於文本所設定的位置，是較缺 乏自我意識的空洞的主體（empty subject)。Bourdieu則發展 一套細緻的行動者研究觀點，解釋各類階層的行動者的日常生 活實踐（Lash,l993，P.208)，我們將在下節再詳細說明。
　　也強調社會的權力是透過各種常識、分類、語 言、論述、技術安排等等而運作的，同時，Foucault也致力於 從系譜學式的分析（genealogy)來尋繹社會場域和歷史變遷中 的社會權力軌跡，例如他對瘋人院（I973 )、監獄（I977)、以 至性史（1980，1986)等議題的探討。這與Bourdieu所討論的 概念分類架構以及實踐方式等的解釋架構也頗類似。但是，Fo-ucault的討論焦點是場域或是論述所設定的權力位置，並不是 行動者本身的經驗研究（Wacquant，I"3, p.242)。
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